關(guān)于《鳥啼》的教學(xué)設(shè)計(jì)
關(guān)于《鳥啼》的教學(xué)設(shè)計(jì)
《鳥啼》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。
2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯·大衛(wèi)·赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)和性愛(ài)的沖突來(lái)解釋主人公波爾·莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等
蟄伏
二字詞
田鳧 跌宕 慰藉 攫住 海蜇
三整體把握
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次
明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1—5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。
第二部分：（6—15自然段）側(cè)重寫鳥二啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。
四．細(xì)節(jié)探討
1、 鳥是如何啼叫的，有怎樣的變化？
吃力—微弱，緩慢《咕咕》---含糊若斷若續(xù)---隱約而清越---活潑，悅耳。由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱掃悅耳。
2、 對(duì)此你有什么樣的整體印象，？
啼叫匯成了一個(gè)聲音的洪流，呼告了生命春天的來(lái)臨，顯示了生命本身的張力
3、 為什么這樣的鳥啼會(huì)給你以如此深的生命啟示？
嚴(yán)寒持續(xù)，鳥尸橫陳，場(chǎng)景讓人倍感凄涼。死亡的環(huán)境下，剛剛有了點(diǎn)溫曖
4、 本文采用了哪些手法來(lái)表現(xiàn)生命的啟示的/
比喻，擬人 ，對(duì)比象征
五、鳥啼給人以怎樣的啟示？試結(jié)合課文分析說(shuō)明？
鳥啼又帶給人類什么樣的啟示，引發(fā)我們?cè)鯓拥乃伎寄兀繌奈闹姓页鱿嚓P(guān)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。（自主探究，自由討論）
“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸……我們身上的酷冷”。理解：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。
“世界不能選擇……春天不能抑制……”理解：春天的的到來(lái)是勢(shì)不可擋，生命的沖力是無(wú)法遏制的。
“生命和死亡全不相容……”理解：生死無(wú)法共存，有生則有死，有死則有生。
“誰(shuí)能阻擋到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……”理解：離開死亡，走向新生，是生命的本能，是無(wú)法阻擋的。
六、通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）
明確：
1、生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；
2、他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫給50年后的人看的。
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