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    《鳥(niǎo)啼》教案設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-09-27 05:27:46

    《鳥(niǎo)啼》教案設(shè)計(jì)精選

    《鳥(niǎo)啼》教案設(shè)計(jì)精選

    《鳥(niǎo)啼》教案設(shè)計(jì)精選

      教學(xué)目標(biāo):

      1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。

      2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。

      教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

      教學(xué)過(guò)程:

      1、導(dǎo)入

      在《我的鄰居胡蜂》中,我們體會(huì)到了人與自然的和諧關(guān)系,今天我們體會(huì)一下大自然中存在的生命意義——《鳥(niǎo)啼》(板書(shū))。

      2、作者簡(jiǎn)介:

      課本上的注釋,教師補(bǔ)充:勞倫斯大衛(wèi)赫伯特(1885-1930),英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭,曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師,曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年,廣泛接觸了社會(huì)。1909年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》(1913),帶有自傳性質(zhì),描寫(xiě)礦工家庭的困苦生活,但用母愛(ài)和**的沖突來(lái)解釋主人公波爾莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起,是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》(1915)、《恰特萊夫人的情人》(1928)中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》(1920)、《戀愛(ài)中的女人》(1921)、《亞倫的藜杖》(1922)、《袋鼠》(1923)、《羽蛇》(1926),短篇小說(shuō)集《英國(guó),我的英國(guó)》(1922)等。

      3、重點(diǎn)詞語(yǔ):田鳧跌宕慰藉攫住

      4、文本研習(xí):

     、僭陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次(提問(wèn)3-4名同學(xué))

      明確:全文共15段,劃分為兩個(gè)部分:

      第一部分:(1—5自然段)主要寫(xiě)嚴(yán)寒過(guò)后,春天來(lái)臨,鳥(niǎo)兒的啼鳴。

      第二部分:(6—15自然段)側(cè)重寫(xiě)鳥(niǎo)二啼鳴給人類(lèi)的啟示,寫(xiě)“我們”的思考。

      5、難點(diǎn)分析:

     、傥恼麻_(kāi)始于對(duì)鳥(niǎo)兒死亡場(chǎng)景的描寫(xiě),讓人倍感凄涼,然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后,鳥(niǎo)兒不停地啼鳴,呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái),顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥(niǎo)充滿了生命的沖動(dòng)。

      ②默讀課文第一部分,劃出文中表現(xiàn)鳥(niǎo)啼的句子,體會(huì)這些句子的含義。

      明確:鳥(niǎo)啼是新生命的象征,象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。

     、壅n文第一部分除了描寫(xiě)鳥(niǎo)啼,還寫(xiě)到了鳥(niǎo)尸,在文中劃出描寫(xiě)鳥(niǎo)尸的句子,體會(huì)這些句子的含義。

      明確:鳥(niǎo)尸是死亡的象征。

      ④分析描寫(xiě)“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的句子的作用。

      明確:“鳥(niǎo)啼”象征新生命,“鳥(niǎo)尸”象征死亡,兩者在文中起到了強(qiáng)烈的對(duì)比效果,肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。

     、菹笳髦律摹傍B(niǎo)啼”給了人類(lèi)很多啟示,默讀課文,在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子,

      明確:第7段中“冬天走開(kāi)了,不管怎樣,我們的心會(huì)放出歌聲。”第9段“無(wú)論人們情愿與否,……那就是新的天堂和新的大地”第12段,第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……就如向死而生的鳥(niǎo)兒一樣。”等等。

      ⑥通過(guò)這些啟示,勞倫斯做了什么樣思考?(總結(jié)一下)

      明確:生命和死亡全不相容,我們是為著生的,或者是為著死的,非此即彼,在本質(zhì)上不可兼得;同時(shí),他也肯定了生命的價(jià)值,春天必然會(huì)來(lái)臨,誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng),無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。

      穿插:勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜,內(nèi)心充滿苦悶,對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度,致力于揭示人性中的本能力量,對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò),我的文章是寫(xiě)給50年后的人看的。

      6、作業(yè)布置:完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的練習(xí)題。

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