《丹柯》教案設(shè)計
《丹柯》教案設(shè)計
《丹柯》教案
《丹柯》教學(xué)設(shè)計
.領(lǐng)會精讀課文的內(nèi)容和題旨。
2.體會文中蘊(yùn)涵的悲壯情感。
3.了解“一波三折”的情節(jié)設(shè)置對表現(xiàn)主題的作用。
一、導(dǎo)入
很多同學(xué)都喜歡讀小說，在這里先送給大家一句話，這是我讀小說的一點感受（幻燈）：讀偉大的小說，捧起前與放下后你已判若兩人！
為什么小說有如此大的作用？主要是因為偉大的小說有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界。
今天我們學(xué)是選修課“外國小說欣賞”中的一篇富有激情的小說高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話題是“小說的主題”。
二、作者介紹
前蘇聯(lián)作家，“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語）、社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人、無產(chǎn)階級革命文學(xué)的導(dǎo)師。父親是木匠。早年喪父，寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲開始獨立謀生，其童年和少年時代是在舊社會的底層度過的。高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動的記述。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志；他在繁重勞動之余，勤奮自學(xué)不息。
1906年發(fā)表長篇小說《母親》，反映了俄國工人階級的革命斗爭，被列寧稱為“一本很及時的好書。”高爾基的自傳體三部曲有《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。《丹柯》選自《伊則吉爾老婆子》，是高爾基早期浪漫主義的代表作。
高爾基名言：
一個人追求的目標(biāo)超高他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有益。
只有滿懷信心的人，才能在任何地方都能懷有自信，沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。我撲在書上好像饑餓的人撲在面包上一樣。
青春一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉。
三、梳理情節(jié)，探究主題
1.是不是所有小說都有主題？
應(yīng)該說所有小說都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說、網(wǎng)絡(luò)小說就屬于這一類，它的主題故事中不自覺地表現(xiàn)出來的，這一類小說多適于娛樂；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂邊思考，豐富和充實了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。
2.小說的主題哪里去找呢？
通過環(huán)境、故事情節(jié)、人物形象的分析來發(fā)現(xiàn)。
3.下面我們就按照這個思路來解讀這篇小說的主題。我們先請一位同學(xué)復(fù)述一下故事情節(jié)。
指名簡要復(fù)述小說故事情節(jié)。
4.這是一篇關(guān)于英雄的悲劇，“英雄”是小說一個重要的母題，像大家熟悉的《老人與海》、中國的《西游記》等等都是。讀這類小說我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說沒有困境就沒有英雄。
我們先來分析一下族人的困境。
明確：前面是陰森恐怖、看不到光明的森林，后面是強(qiáng)大的敵人，他們已處于進(jìn)退兩難的境地。
5.結(jié)合全文，理解第一段中“這是一些快樂的、強(qiáng)壯的、勇敢的人”的含義。
首先，它極力描寫森林給這些落難人群的恐懼感和壓迫感。
其次，“快樂、強(qiáng)壯、勇敢”原指一個人樂觀，身體強(qiáng)健，能從容面對困難。課文既用來說明這些人曾經(jīng)享有自由和夢想，并非身體孱弱或天生膽怯，平時看起來也很勇敢，同時又反襯出他們在遇到困難后的恐懼和壓迫感，在關(guān)健時刻缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救族群的勇氣。
6.文章一開頭并沒有馬上寫丹柯，而是先寫一群生活在草原上的人被趕到不宜生存的林子深處的情景。這樣寫有什么好處？
這樣寫是為丹柯的出場拉開序幕，用人們在困難面前的懦弱和恐懼襯托出丹柯的勇敢與堅強(qiáng)。這種揚(yáng)彼抑此的手法成功地烘托出丹柯地精神面貌，奠定了主題的基調(diào)。
7.我們再來看丹柯的困境。丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。
分析丹柯所處的困境，就從文章一波三折的情節(jié)來分析。
一個是當(dāng)族人們在森林陰森恐懼的壓迫下，開始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時候，丹柯站出來，呼吁“什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的”“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的領(lǐng)路人。
二是在遇到密林時卻開始抱怨他年輕而沒有經(jīng)驗，“可是他還在他們的前面走著，他快樂而安詳”。
三是大雷雨來臨時，族人們疲乏透頂、勇氣全失，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他的時候，丹柯卻還是“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”，并“抓開了自己的胸膛”，拿出自己的心來，“把高高地舉在頭上”。
最后，樹林分開了，廣大的草原橫在自己的面前。
8. 高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神？
歌頌了丹柯勇于實踐、不計個人得失、一心為公的品格，自信勇敢、敢于犧牲的精神。
《丹柯》第2課時
1.領(lǐng)會精讀課文的內(nèi)容和題旨。
2.體會文中蘊(yùn)涵的悲壯情感。
3.了解“一波三折”的情節(jié)設(shè)置對表現(xiàn)主題的作用。
一、復(fù)習(xí)檢查
二、分析主題的模糊性或多角度性
為什么不把主題直接說出來，而要通過故事？
主題應(yīng)包孕于形象中，用事實說話。小說的主要功能是敘事而不是說理，說理是哲學(xué)的專職。小說的“理”是蘊(yùn)涵在事實之中的，并不特別彰顯出來。與追求觀點的精確、明了的哲學(xué)相反，它更在意主題的模糊多義、充滿多種解釋的可能性。
1. 作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！所以，小說的主題概括出來了，我們的閱讀欣賞其實還遠(yuǎn)沒有完成。作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入，從多元的角度和個性化感悟的角度來欣賞領(lǐng)悟。
有人說，丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問題，他沒有作深入細(xì)致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾帧Ｄ阃膺@一想法嗎？
（學(xué)生贊同）這就是多元化解讀小說主題。
2. 文章結(jié)尾“充滿了希望的快樂的人們并沒有注意到他的死，也沒有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點害怕，那腳踏在那顆驕傲的心上……那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了……”的交代對于人物形象的塑造和主題的表達(dá)有何意義和作用？
提示：
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。——魯迅名言
狹義悲劇：抗?fàn)帯⑿袆印缫话惚豢醋鍪撬娜亍?/p>
廣義悲劇：由此生發(fā)開去，常常指代一種氛圍或感情基調(diào)，它不只意味著字面意義上的悲涼、哀傷，還有著與此相應(yīng)的由于美的必然毀滅而帶來莊嚴(yán)和壯麗。
明確：這段文字，通過對族人走出森林為勝利歡呼時，卻忘記了帶領(lǐng)他們穿越黑暗的丹柯，更有膽小之人，因害怕丹柯那顆仍在燃燒的心而不惜用腳將它踏滅的交代，為人物形象增添了悲劇色彩，從而使英雄形象顯得更加豐滿而飽滿，增強(qiáng)了小說感人的藝術(shù)力量。
3.小說的主題在歌頌勇于實踐、不計個人得失的獻(xiàn)身精神之外又增添了一份悲劇色彩，這顯出了主題的復(fù)雜性。文章除了結(jié)尾部分表現(xiàn)人物的悲劇性，還有哪些地方表現(xiàn)人物的悲劇性？
情節(jié)設(shè)置的一波三折上凸現(xiàn)小說主題的悲劇意味：
⑴人們推舉丹柯領(lǐng)導(dǎo)族人，在遇到密林時卻開始抱怨他年輕沒有經(jīng)驗。
⑵大雷雨來臨時，眾人對丹柯爭相詆毀、責(zé)難
（⑶就是剛才分析的結(jié)尾部分內(nèi)容。為了中止人們毫無作用的抱怨，盡快帶領(lǐng)大家走出森林，他毅然掏出了自己那顆真誠的、燃燒著的心，然而當(dāng)族人歡呼勝利時忘記了丹柯，膽小之人因為害怕丹柯那顆仍在燃燒的心而不惜用腳將其踏滅。）
4.小說除了在情節(jié)上來凸現(xiàn)主題，還運(yùn)用了一個表現(xiàn)手法來加強(qiáng)主題的表達(dá)效果。這是——
浪漫主義手法。
丹柯將眾人引向光明卻遭到詆毀與誤解，一顆勇敢而驕傲的心卻被膽小鬼踏滅，如此種種頗有魯迅筆下啟蒙者的味道。不同的是，丹柯是一個浪漫主義的悲劇英雄形象，而夏瑜們卻是現(xiàn)實主義的悲劇英雄形象。
⑴強(qiáng)烈的美丑對比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。
⑵極盡想像、夸張之能事：森林恐怖險惡環(huán)境的描寫，丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，碎裂的心化為草地上藍(lán)色的火星。
5.分析局部
⑴“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費在思想上、悲傷上呢？”
認(rèn)真朗讀，體會其中蘊(yùn)涵的哲理。
⑵如何理解“林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！”在文中的含義？
“林子”，特指困難，可以理解為人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整個民族遭遇的災(zāi)難何困境。而“盡頭”是“有限”的意思。整句話的意思是困難何挫折都是有限的，并非無窮無盡的，只要我們咬緊牙關(guān)，堅持下去，總有一天能夠走出烏云，走出困境，取得勝利。這句話還可以理解成除困難外的其他東西，比如安逸享樂等都不可能是無窮盡的，需要人們時刻去爭取，而并非一勞永逸。
⑶“樹林忽然在他們前面分開了，分開了，等到他們走過以后，它又合攏起來，還是又密又靜的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽光的海洋里。在那邊，在他們的后面，在林子的上空，還有雷雨，可是在這兒，太陽發(fā)出了燦爛的光輝，草原一起一伏，好像在呼吸一樣，草葉帶著一顆一顆鉆石一樣的雨珠在閃亮，河面上泛著金光……”如何理解這段景物描寫的特點、意義和作用？
這段景物描寫，以浪漫主義的夸張和想象，擬人化的手法，生動形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的震撼效果及其勝利帶領(lǐng)族人抵達(dá)草原后的那種安寧、自由、和平與美好的景象，含蓄地表達(dá)了作者對英雄及其英雄精神、英雄業(yè)績的熱情謳歌和真誠贊美。
三、拓展
1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？ 2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對待丹柯那樣的人？
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不 知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
——郁達(dá)夫論魯迅
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