讀書(shū)的筆記集合20篇
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)的筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)的筆記1
在這個(gè)快樂(lè)的暑假里，書(shū)本帶給我無(wú)限的喜悅，沉浸在故事的情節(jié)里，和它們共同歡笑，，共同悲傷，共享幸福的旋律，共度困難的風(fēng)暴。看了《我的雀斑會(huì)跳舞》，使我得到了不少樂(lè)趣。這本書(shū)的作者是郁雨君——“花衣裳”作家辮子姐姐，她給我們最快樂(lè)的閱讀，她讓一個(gè)個(gè)感人的故事從我們的心靈里一一上映。
10歲女孩雀斑擁有著一對(duì)笑起來(lái)就會(huì)在鼻翼兩邊跳舞的小雀斑。他在報(bào)紙上看見(jiàn)“新新大女孩”阿拉蕾尋找男主角的啟事，為了得到阿拉蕾收藏的令她心動(dòng)的玩具，雀斑和外婆雀靈想盡一切辦法，使單身的木納帥爸爸去參加“男主角較量”。雖然爸爸表面上答應(yīng)了雀斑，可他臨陣退縮——逃跑了。雀斑代爸爸——四號(hào)帥哥上場(chǎng)，她在場(chǎng)上的經(jīng)典語(yǔ)句，把全場(chǎng)的嘉賓主持逗瘋了，阿拉蕾也樂(lè)不可支。雀斑再把阿拉蕾提出的三個(gè)精靈古怪的問(wèn)題神奇地一一答對(duì)，終于把阿拉蕾“贏”回來(lái)了！可快樂(lè)始終不得永存，雀斑的外婆要被媽媽——這個(gè)有血緣關(guān)系但又陌生的人“搶”去，雀斑、爸爸、阿拉蕾都不能失去外婆和她的一手好菜，全家人都好像掉進(jìn)了冰窖，從心底涼到了腳尖。雀斑究竟會(huì)怎樣挽留外婆，結(jié)果如何？想知道，就翻開(kāi)這本書(shū)，好好體驗(yàn)一次奇妙的路程吧！
這本書(shū)使我受益匪淺，從雀斑的每一段小小的經(jīng)歷中，我都能從中得到啟示。就說(shuō)一個(gè)你們不知道的.吧——雀斑的耳朵出奇的大，這可是名副其實(shí)的呀，每一處眼睛看不到的地方，她都可以從耳朵知道一切，因此，課堂上同學(xué)玩口水、放屁……她聽(tīng)得一清二楚，經(jīng)常失聲大笑，把課堂擾亂得不得安寧。我覺(jué)得她不懂事，因?yàn)椋@非常不禮貌！做一個(gè)文明的孩子，懂規(guī)矩的同學(xué)，不能隨便嘲笑別人。還有雀斑的媽媽——做人不能死讀書(shū)，當(dāng)她攻讀完了博士的課程，知識(shí)過(guò)人一等時(shí)，卻不能分辨對(duì)與錯(cuò)，拋棄了剛出生的雀斑和又呆又帥的爸爸，去澳大利亞繼續(xù)讀書(shū)。
雀斑是雀斑一家天生的標(biāo)志。雀斑，生動(dòng)的雀斑，它們能讓愛(ài)隨意浮在臉上！沒(méi)人說(shuō)雀斑長(zhǎng)得很好看，可她是和任何人都不一樣的小姑娘，因?yàn)椤樕系娜赴邥?huì)跳舞，至于為什么，翻開(kāi)書(shū)，你就會(huì)得到所有答案。
來(lái)吧來(lái)吧，跟著雀斑，旋轉(zhuǎn)起你的快樂(lè)魔方！
讀書(shū)的筆記2
記讀書(shū)筆記不單可以練習(xí)寫(xiě)作，還能從中提高寫(xiě)作能力。所以，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，為了提高學(xué)習(xí)效果，一定要勤于動(dòng)筆，養(yǎng)成經(jīng)常作筆記的習(xí)慣。特別是“對(duì)于只想以筆墨問(wèn)世者”就更應(yīng)當(dāng)如此。因?yàn)榍谧鞴P記，就是堅(jiān)持手、腦并用，把讀、想、寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，如寫(xiě)心得、讀后感，就是把讀書(shū)的收獲和體會(huì)進(jìn)行加工和整理之后的產(chǎn)物。如果能夠堅(jiān)持記這類筆記，而且當(dāng)成文章來(lái)寫(xiě)，肯定會(huì)有助于提高寫(xiě)作能力。
著名作家果戈里，在中學(xué)時(shí)期有一本470頁(yè)的大筆記本，封面上寫(xiě)著：“萬(wàn)寶全書(shū)或日用百科全書(shū)。編著：果戈里。1926年。”
著名科學(xué)幻想家儒勒.凡爾納，一生創(chuàng)作了100多部科學(xué)幻想小說(shuō)，在他逝世后，人們發(fā)現(xiàn)他一生中記了2500多本筆記。因此，使他不僅成為一位多產(chǎn)的.作家，而且是一位具有驚人的預(yù)見(jiàn)性的科學(xué)幻想小說(shuō)家。
由此可見(jiàn)讀書(shū)筆記是作用是多么的大?愛(ài)寫(xiě)作的你，也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。
讀書(shū)的筆記3
白牙是一個(gè)混血兒，它的爸爸是只狼，媽媽是只雪橇狗。幼年時(shí)，它和母親在荒野度過(guò)，但還未滿周歲，就遇到母親從前的主人灰胡子，而跟著母親來(lái)到印地安人的聚落，成為一只小小的雪橇狗。
灰胡子是白牙的第一個(gè)主人，但因?yàn)樾锞疲惆寻籽蕾u給狠毒的帥哥史密斯，它的第二個(gè)主人。在帥哥史密斯的逼迫下，白牙展開(kāi)了殘忍、無(wú)望的“戰(zhàn)狼”歲月，變成一只令人懼怕、嫌惡的職業(yè)斗犬。
如果不是第三個(gè)主人──年輕、仁慈的采礦專家衛(wèi)登.史考特即時(shí)的援救，白牙早已死在某場(chǎng)戰(zhàn)役上。后來(lái)，衛(wèi)登.史考特憑著愛(ài)心與耐心，終于撫平了白牙心里的創(chuàng)傷，讓白牙發(fā)展出善良的本質(zhì)。
這本書(shū)比較棒的句子有：(1)一片銀色的大地，美麗、荒涼寂靜無(wú)聲。雪，幾乎封閉了一切。(2)巴西克裝腔作勢(shì)的擺出一付兇惡的架勢(shì)，陰森森的'怒視白牙，喉間發(fā)出可怕的低吼，彷彿要撕爛任何一只狗，都是輕而易舉的事。(3)它心滿意足的趴在衛(wèi)登腳邊，合起眼睛，在陽(yáng)光下打起瞌睡來(lái)了。
心得感想：每個(gè)人都是一塊黏土，在不同的環(huán)境下，會(huì)被塑造成不同的樣子，如書(shū)中，白牙也是一塊黏土，捏柔它的環(huán)境把它的堅(jiān)硬軟化了，而捏柔它的那個(gè)拇指，其實(shí)衛(wèi)登.史考特就是那一跟拇指，它讓白牙散發(fā)出原本善良的本性。只要我們學(xué)會(huì)如分辨是非善惡，控制自己的沖動(dòng)，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)得到新的生命，一個(gè)美好的新生命。
讀書(shū)的筆記4
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫十分注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的'創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描述，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是透過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。
本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描述，而描述中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描述為主。本書(shū)所描述人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描述，透過(guò)比較來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
相比而言，我們這天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們就應(yīng)倍加珍惜才是。
讀書(shū)的筆記5
獵人筆記是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集，本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)村孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛】無(wú)恥等其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)線的遐想空間，使讀者子啊不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。 本故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共
同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描寫(xiě)又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫(xiě)為主。本書(shū)所描寫(xiě)人物眾多，詳略得當(dāng)，主要多地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限的憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本書(shū)的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)的社會(huì)角度第一印象，地主們身上穿著綾羅綢緞，弄你們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討點(diǎn)餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能忍氣吞聲，連聲諾諾………
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了地主的壓迫，我們應(yīng)該加倍珍惜才是。
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫 語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谶@樣環(huán)境下那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰
的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的價(jià)值觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆都是國(guó)家的棟梁。屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的`瞻望未來(lái)凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于哪里來(lái)的——他并不在意。” 合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：有多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦ザ嗌俪晒Φ臋C(jī)會(huì)；多少人為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出？有多少人只會(huì)留戀過(guò)去，總會(huì)在別人面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來(lái)；有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的嫉妒而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行評(píng)估……
讀書(shū)的筆記6
我是三年級(jí)的小學(xué)生，讀過(guò)許許多多的課外書(shū)。讓我了解了更多的知識(shí)，通過(guò)讀書(shū)，我在一天天的成長(zhǎng)，我家里就有各種各樣的書(shū)籍。當(dāng)我每讀完一本書(shū)，就成長(zhǎng)了許多。
在 我讀過(guò)那么多的書(shū)籍當(dāng)中，我最喜歡的是《列那狐的故事》。全書(shū)是由許多有趣奇妙的小故事組成，而且還會(huì)告訴我們各種各樣的道理，是典型的反封建諷刺作品。書(shū)中描寫(xiě)了幾十種動(dòng)物，代表封建社會(huì)各階層的人，如獅王影射國(guó)王，大灰狼、狗熊影射大臣等。我最喜歡的是《喬裝偷魚(yú)》的小故事。
這個(gè)小故事講述了列那家住在馬貝渡城堡中，有一天，天氣寒冷，家里櫥柜空空，沒(méi)有食物吃。他們很餓，害怕孩子回家向他們要吃的。于是，列那嘆了一口氣，只好出去找食物。天氣很差，列那慢悠悠地前進(jìn)涼風(fēng)吹得他眼睛都睜不開(kāi)。忽然他聞到一股香氣，看到一輛馬車裝滿魚(yú)，列那很興奮，它想了個(gè)妙計(jì)，列那躺在地上裝死。馬車來(lái)了，列那屏住呼吸，伸著舌頭，跟死了一模一樣。魚(yú)夫看了貪圖列那的皮毛，就把列那扔到車上，繼續(xù)趕路。列那一睜開(kāi)眼睛，看到魚(yú)簍里的魚(yú)，甭提多開(kāi)心了，把自己的肚子吃飽，然后把鰻魚(yú)纏繞在脖子上飛快地向家里趕，兩個(gè)孩子看見(jiàn)自己的父親滿載而歸都非常高興。妻子為了慰勞辛苦的`丈夫，用熱水給它泡腳，擦洗身價(jià)不菲的皮毛。
故事中，我們知道了狐貍的狡猾。從列那這方面想，借用自身的優(yōu)勢(shì)，利用自己的智慧得到自己想要的東西。從魚(yú)夫這方面想，不要貪圖小便宜，不要上當(dāng)受騙。
讀書(shū)的筆記7
我最喜歡《經(jīng)典神話故事》里的布里丹毛驢的故事。
這個(gè)故事講了，一個(gè)名叫布里丹的`毛驢，在兩堆草堆面前，餓死了。
一天布里丹毛驢快餓死了，突然看見(jiàn)路邊有兩堆草，它趕緊走過(guò)去。可是布里丹毛驢不知道該吃那堆草，在兩堆草之間走來(lái)走去，最后被活活的餓死了。
這個(gè)故事告訴我們，做事情不要猶豫。
讀書(shū)的筆記8
成長(zhǎng)的腳步伴隨著春華秋實(shí)悄悄地邁過(guò)了一年又一年，留在心中無(wú)限的印記。當(dāng)春天的柳絮朦朧地在人間飛舞，詩(shī)情畫(huà)意，令我們暢想的時(shí)候;當(dāng)夏天的美景悄悄地感動(dòng)大地，富麗堂皇，令我們贊嘆的時(shí)候;當(dāng)秋天的落葉鋪滿細(xì)碎的小道，成熟的果實(shí)帶給我們盈盈的喜悅，令我們有所收獲的時(shí)候;當(dāng)冬天“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，令我們謳歌的時(shí)候，這成長(zhǎng)的歲月就猶如他們一樣，五彩斑斕，嫵媚多姿，給我們留下一串串腳印、一段段回憶。
當(dāng)每天的第一道陽(yáng)光躍出云層，我們已邁著堅(jiān)實(shí)而有力的步伐奔波于求學(xué)之路，帶著昨日的疲憊和惺忪的睡眼，開(kāi)始新的一天。每天充實(shí)而富有哲理的生活，使我們漸漸成熟，領(lǐng)悟過(guò)生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)。 無(wú)論在學(xué)習(xí)中、涉交中，青春賦予我們無(wú)窮的激情，堅(jiān)韌的意志、和豐富的想象力還有好奇心。這給了我們無(wú)窮的力量和資本，令我們的成長(zhǎng)空前的'茁壯。
在生活中，成長(zhǎng)帶給我們樂(lè)趣和煩惱。使我們?cè)诨局信腔膊欢ǎ瑫r(shí)而憂郁，時(shí)而懵懂，使青春在煙云中籠罩著忘我的情懷和放肆，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不勝比喻。每人都有所經(jīng)歷，有所感嘆，真正的情懷還是滴水藏海，不言而喻的美侖美奐，牽引著小小的我們躍動(dòng)在人海，可愛(ài)、天真、喜悅、憤怒、傷感，情緒化的我們有著怎樣的心靈世界!
成長(zhǎng)，這就是令我們猜不透的東西，往往心中的澎湃無(wú)處吐露，感情的細(xì)膩卻又不敢道出。在細(xì)微的變化中，我們就會(huì)漸漸洞察一切，用心，用情，用筆，暢所欲言我們至尊的成長(zhǎng)足跡!
讀書(shū)的筆記9
人，在一個(gè)原本幸福的家庭的田地上看護(hù)莊稼。可是沒(méi)過(guò)多久，這家的丈夫就去世了，兒子與他媽媽相依為命，花了三年才把她丈夫的葬禮錢(qián)還清，結(jié)果她兒子又得病死了。稻草人心里特別難受，他想要是今年收獲再不好的話，老太太臉上再也不會(huì)有笑容了……
到了夜晚，飛來(lái)了一只小蛾子，生下了卵，變出許多蟲(chóng)子，把稻子全吃光了。還有一個(gè)漁婦的孩子生了病，非常想喝水，可漁婦只顧著釣魚(yú)準(zhǔn)備明天的早飯，只給孩子一碗河水。被漁婦釣上的魚(yú)拼命掙扎，想讓稻草人救它，可稻草人沒(méi)有辦法救它。稻草人還看見(jiàn)一個(gè)女人痛苦地哭著自殺。這樣一個(gè)又一個(gè)可憐悲痛的`事，稻草人雖然看到了，可他卻無(wú)能為力。最終稻草人的心碎了，他倒在了田野上。
在現(xiàn)實(shí)生活中有多少悲慘的事呢？我們雖然看到了，可卻一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。以后，若是遇到我們能幫忙的事情，請(qǐng)大家一定伸出援助之手吧。
讀書(shū)的筆記10
主要內(nèi)容：
在管理森嚴(yán)的阿茲卡班監(jiān)牢里關(guān)著一位伏地魔的忠實(shí)走狗——小天狼星布萊克（也是哈利的教父）。哈利滿以為這位伏地魔會(huì)在他面前永遠(yuǎn)消失。但是，布萊克天天晚上念叨著哈利“他在霍格沃茨，他在霍格沃茨。”那一天終于到來(lái)了——布萊克真的來(lái)到了哈利面前。通過(guò)一系列的風(fēng)風(fēng)雨雨；通過(guò)了解了盧平教授的身世;通過(guò)羅恩和赫敏的幫助，這一團(tuán)誤會(huì)終于解開(kāi)——?dú)⑺拦姆啬Р⒉皇遣既R克，而是羅恩的老鼠斑斑。（它是小矮星彼得，是一個(gè)強(qiáng)大的伏地魔）終于，哈利和自己的教父團(tuán)聚，并生活在一起。
我喜歡的人物及原因：
喜歡的人物：哈利波特。原因:他有十足的自理能力。在和瑪姬姑媽鬧完矛盾離家出走后到霍格沃茨這一段期間，哈利都是自己打理自己，他身邊沒(méi)有親人的陪伴，也沒(méi)有朋友的幫助。他仍然把自己打理得井井有條。而且，他珍視友誼的.精神也很令我佩服。在羅恩被彼得咬傷并且被拖入地下樹(shù)洞的時(shí)候，哈利可以不管。但是，在逃跑和友誼之間，他選擇了友誼，我好感動(dòng)。
心得體會(huì)：
在生活中，我就沒(méi)有哈利那種自理能力。在家里，我是“小公主”。早上，爸爸給我做早飯、疊被子；媽媽給我收拾書(shū)包、灌水。只有我，起來(lái)無(wú)所事事，就知道吃飯、背書(shū)包上學(xué)。以后，我要向哈利學(xué)習(xí)，向“小公主”、“小太陽(yáng)”這些稱號(hào)說(shuō)“拜拜”，做父母的“萬(wàn)事通”、“小幫手”，做一個(gè)不讓父母操心的好孩子。
讀書(shū)的筆記11
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》讀后感經(jīng)過(guò)老師的介紹，我買(mǎi)了這本書(shū)，我看了之后覺(jué)得這本書(shū)很號(hào)。童年的世界是一個(gè)妙趣橫生的世界，是一個(gè)調(diào)皮耍賴并可以盡情犯錯(cuò)誤的年代，湯姆`索亞就盡情的享受著這個(gè)童年時(shí)代。湯姆逃學(xué)，不喜歡學(xué)校呆板枯燥的教育，并極度厭惡牧師騙人的鬼話，在湯姆看來(lái)，牧師除了嘮叨以外對(duì)人是沒(méi)有起到一點(diǎn)實(shí)際效果的。湯姆故意不回應(yīng)老師的叫喊，并躲了起來(lái)，吃了滿嘴的果醬，最后不幸被同學(xué)揭發(fā)，湯姆卻能僥幸逃避了挨打，并揍了那個(gè)可惡的告密人。湯姆是一個(gè)天真活潑又調(diào)皮的典型少年，他聰明，勇敢，正直，樂(lè)觀并有一點(diǎn)叛逆，滿腦子瘋狂的想法。我以為馬克`吐溫很好的刻畫(huà)了一個(gè)人的美好童年樣板。湯姆是具有勇敢的冒險(xiǎn)精神的，這讓他和幾個(gè)瘋狂的頑皮小伙伴去當(dāng)上了“海盜”，但他們所與生俱來(lái)的'正義感卻沒(méi)有因此而改變，他們當(dāng)上海盜是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為海盜是劫富濟(jì)貧的英雄好漢。“西班牙海上黑衣大盜”，“血手魔王”，“海上霸王”，這些都是孩子們向往的頭銜，這些頭銜所能賦予他們的虛幻的權(quán)力，將使他們能夠?qū)崿F(xiàn)他們與生俱來(lái)的強(qiáng)烈的正義感。
讀書(shū)的筆記12
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書(shū)籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
周總理說(shuō)過(guò)，為中華之崛起而讀書(shū)，為祖國(guó)的夢(mèng)想而讀書(shū)。這也進(jìn)一步說(shuō)明了讀書(shū)的重要性。沒(méi)有知識(shí)我們?cè)趺锤脑熳约海趺凑葒?guó)家。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。”所以我們要從小就樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而且要好好讀書(shū)，增長(zhǎng)我們的知識(shí)和開(kāi)闊我們的視野。
一，讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二，讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的'知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三，讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。 書(shū)中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
讀書(shū)的筆記13
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)能力
回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的'，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
讀書(shū)的筆記14
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國(guó)家的'棟梁。屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意。”
合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì);多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì)留戀過(guò)去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來(lái);有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊……
讀書(shū)的筆記15
讀書(shū)筆記本想把身份證拿了就走。沒(méi)想遇到了阻力。老頭拿身份證的手向后揚(yáng)了揚(yáng)，我心中老大的不快。他說(shuō)，你得聽(tīng)完我一句話，你是個(gè)好人，每次都給我錢(qián)，可是你在給錢(qián)的時(shí)候，從來(lái)不彎腰，錢(qián)往碗里一扔，哐地一聲，有時(shí)候還蹦出來(lái)了，那“哐”的一聲讓人聽(tīng)了心里很不舒服。（這里寫(xiě)作者找到身份證時(shí)老頭對(duì)他每次給他錢(qián)時(shí)的不滿點(diǎn)出原因反映了對(duì)人的態(tài)度一定要熱情）在我一直的想像中，他對(duì)我應(yīng)該是感激的。不料，在他心里還積累了這么多的怨恨。我說(shuō)，我很忙，再說(shuō)我不喜歡彎腰，從來(lái)也不曾向誰(shuí)彎過(guò)腰。他說(shuō)，不對(duì)，你剛才就在馬路的`對(duì)面向一個(gè)人彎了腰。（這里寫(xiě)作者得知對(duì)他的不滿后用理由對(duì)付并從老頭的話中得知作者對(duì)不同人的不同態(tài)度）站在那里，我認(rèn)真地回想。是的，剛才，就在馬路的對(duì)面，一輛小車停了下來(lái)。下來(lái)的是一位單位的領(lǐng)導(dǎo)，他對(duì)我有恩，是我可敬的大哥。他在車?yán)锟匆?jiàn)了我，并把車停下來(lái)，和我打招呼。估計(jì)我當(dāng)時(shí)確實(shí)有點(diǎn)受寵若驚的意思。（這里寫(xiě)作者對(duì)一位老板的態(tài)度與對(duì)老頭的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比反映了作者的對(duì)人態(tài)度因人而議這種對(duì)人的態(tài)度需要深思）
讀書(shū)的筆記16
假期里，有幸拜讀了余文森教授主編的教師專業(yè)成長(zhǎng)教學(xué)叢書(shū)《有效備課?上課?聽(tīng)課?評(píng)課》一書(shū)，讓我受益匪淺。
作為一名教師都知道，備課，上課，聽(tīng)課與評(píng)課是自己的家常便飯，如果我們不能經(jīng)常地變換花樣來(lái)做這家常便飯，使之營(yíng)養(yǎng)豐富又色香味俱全；那么久而久之，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)食之無(wú)味，就連做飯的我們自己也會(huì)失去做飯的熱情與動(dòng)力。反之，如果我們能根據(jù)孩子的口味和需要，不時(shí)地變換花樣做出可口的飯菜，那么孩子一定會(huì)食之如甘霖，而我們也會(huì)在孩子的激勵(lì)下繼續(xù)我們的熱情與創(chuàng)新。因此，作為教師的我們?nèi)绾蝸?lái)做備課，上課，聽(tīng)課與評(píng)課這家常便飯，使之長(zhǎng)期有效更充滿生命活力，直接關(guān)系到學(xué)生是否會(huì)食之如甘霖。俗話說(shuō)，臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功。的確，我們老師要想在三尺講臺(tái)上滔滔不絕，句句經(jīng)典，讓學(xué)生佩服的話，就免不了課下的努力學(xué)習(xí)，使自己的學(xué)識(shí)博大精深。所以說(shuō)，教師在上每一堂課的時(shí)候，必須充分做好備課工作，要多多虛心的學(xué)習(xí)，多多聽(tīng)聽(tīng)優(yōu)秀的教師講課，且在每上完一堂課時(shí)，要不斷地反思，找出教學(xué)中存在的不足，當(dāng)然，也要看見(jiàn)自己教學(xué)中的閃光點(diǎn)，這樣有利于更好的發(fā)揮長(zhǎng)處。因此教師的工作，需要自己不斷學(xué)習(xí)新思想，沖破舊習(xí)俗，打碎傳統(tǒng)觀念，理論聯(lián)系實(shí)際，在踐行中提煉，發(fā)展和創(chuàng)新。
回想自己從教十幾年，感覺(jué)很慚愧，自認(rèn)為對(duì)教學(xué)工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，卻忽視了學(xué)習(xí)再提高。以前，我總以為把教科書(shū)多讀幾遍，把教學(xué)參考書(shū)多看幾遍，把知識(shí)點(diǎn)拿準(zhǔn)，把教學(xué)方案寫(xiě)詳盡就好，很少想到要去因材施教，只是一味的按照自己的'教學(xué)設(shè)計(jì)按部就班的進(jìn)行。讀了此書(shū)以后，我才深刻地體會(huì)到備課不是“背課”，它不是簡(jiǎn)單的教師施教的方案，而是教師與教材，教師與學(xué)生，學(xué)生與教材等多方面的教學(xué)程序結(jié)合，自己先前就是只注重教育的形式，缺乏洞察力，思考力。缺乏這一切的淵源就是自己教育理論知識(shí)匱乏，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)老套，不善于學(xué)習(xí)，不善于思考等諸種原因而就。所以，作為教師的我們，平時(shí)就應(yīng)該多閱讀，多涉獵各科知識(shí)，讓自己有豐富的文化底蘊(yùn)；在多閱讀的同時(shí)， 還要成為學(xué)生喜歡的老師，自己融入學(xué)生，要抓住學(xué)生的喜好，使學(xué)習(xí)有趣快樂(lè)起來(lái)，師生放輕松了，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)投入，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)主動(dòng)和積極。
書(shū)粗讀了一遍，還沒(méi)真正領(lǐng)略到教學(xué)的精髓，但是，我會(huì)在今后的日子里多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，多思考，從細(xì)小瑣屑的教學(xué)細(xì)節(jié)入手，讓自己的教學(xué)更加有效，讓自己的課堂教學(xué)真正從有效走向優(yōu)質(zhì)！
讀書(shū)的筆記17
學(xué)完這篇文章后分析殺死祥林嫂的各種原因，每個(gè)人都是兇手，他們的身份不同，觀念不同，無(wú)論是我與魯四爺?shù)脑挷煌稒C(jī)，我與祥林嫂的短暫卻慌忙的接觸，還是其他人對(duì)祥林嫂悲劇人生的“欣賞”無(wú)不昭示著他們這群人是難以交流的，就像是不同的世界強(qiáng)行揉合在一起，最終扭曲成了這一荒謬可怕的《祝福》。
首先是魯四爺、魯鎮(zhèn)眾人、祥林嫂的婆家和第二個(gè)夫家，雖然他們可以分為統(tǒng)治者和被壓迫者這兩個(gè)矛盾的階層，可奇怪的是他們卻異常默契地為維護(hù)“夫權(quán)”“族權(quán)”“神權(quán)”的秩序添磚加瓦。在魯鎮(zhèn)這個(gè)小社會(huì)中，眾人的情感和思考，都操縱在這根深蒂固的荒謬野蠻的制度權(quán)利手里。它是一張看不見(jiàn)的黑色鐵幕，人們長(zhǎng)期裹挾于黑幕，就會(huì)忘記鐵幕外的光。習(xí)慣了黑，習(xí)慣了密不透風(fēng)，習(xí)慣了數(shù)不盡的荒唐，人就會(huì)麻木遲鈍，當(dāng)荒唐成為普遍，對(duì)荒唐做出反應(yīng)，就變得艱難。“說(shuō)不清”“窮死的”“謬種”可能這些詞也適用于鎮(zhèn)上其他人的死亡吧，對(duì)他人苦難不幸的欣賞，對(duì)自我感動(dòng)行為的贊美，當(dāng)死亡之手輕拍肩膀，會(huì)不會(huì)一生至死荒唐？
人性的復(fù)雜，復(fù)雜之下細(xì)密的惡，人人都有。而且，給點(diǎn)情境的土壤，就能瘋狂蔓延。認(rèn)識(shí)了復(fù)雜性。也就對(duì)人世多了份敬畏。這個(gè)世上，人不審判人，人也不崇拜人。不能寬容人的不完美，才會(huì)拿道德去審判。不能平視人的不幸，才會(huì)產(chǎn)生幸免于難的慶幸。所謂若得其情，哀矜勿喜，我們與人接觸，這是生命的來(lái)往，對(duì)幸福的愿望，對(duì)情感的渴求。只是她這樣活著，我那樣活著，都是時(shí)間長(zhǎng)河、宇宙荒涯里，微小的一粒。
祥林嫂她生于這個(gè)社會(huì)，死于這個(gè)社會(huì)，終究逃不開(kāi)“吃人”的社會(huì)觀念制度。生活環(huán)境逼迫著暴露人性的.惡意與涼薄，她缺少了我們現(xiàn)代社會(huì)引以為傲的理性與自由，無(wú)可避免或者說(shuō)是主動(dòng)地去接受社會(huì)底層露出的獠牙，落得個(gè)滿身傷痕，精神崩潰而死的結(jié)局。祥林嫂給我的最直觀印象就是可憐，生是坎坷痛苦，死也死得無(wú)聲可怕，她向前走的每一步都是不愿而不得不走的，她的抗?fàn)幨∈腔闹嚂r(shí)代的必然。
前天張玉環(huán)案的賠償確定了，我由此想到了宋小女，她來(lái)自社會(huì)底層被生活揉搓活得艱難，她也同樣沒(méi)有受過(guò)很好的教育甚至不識(shí)字不識(shí)數(shù)，可張玉環(huán)被關(guān)的幾年她的眼睛里依然有光，對(duì)感情真，對(duì)自己真，活得敞亮樸實(shí)明理，心里保有溫度柔軟，最終她等到了，還清了當(dāng)年的擁抱就浪漫瀟灑地走向她現(xiàn)在的丈夫。幸好支撐她的是愛(ài)與公義而不是什么貞潔，幸好她生于一個(gè)仍有惡意但相對(duì)寬容的時(shí)代。
最后是“我”，我是旁觀者又是參與者，是回鄉(xiāng)者卻又是漂泊者。對(duì)人的生存缺乏深層的思考關(guān)注，對(duì)人的死亡又掙扎逃避，“說(shuō)不清”的回答是靈魂深處的淺薄軟弱，我無(wú)法使現(xiàn)代知識(shí)與傳統(tǒng)體制相容。再多的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)也只是表面的增色，真正需要沉淀下來(lái)的是更加底層的東西：共情的能力，愛(ài)人的能力，思考的能力。讓人生變得有溫度的，是智慧背后的感知。
當(dāng)工業(yè)社會(huì)代替農(nóng)業(yè)社會(huì)，當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)社會(huì)，一種意義消滅另一種意義，每個(gè)人都在時(shí)代的大變革中，無(wú)可避免地蛻變著。人的自然本能不可失，愛(ài)山川溪流，愛(ài)四季更替，也愛(ài)那些活潑的生命。去體驗(yàn)，去感受，去經(jīng)歷。不幸來(lái)時(shí)，有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是去安慰。
讀書(shū)的筆記18
“父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的牛……”崔京浩那優(yōu)美的歌聲唱出了孩子對(duì)父親的眷戀。父親對(duì)孩子的愛(ài)，像一壇好酒，隨著年月的流轉(zhuǎn)，越發(fā)醇厚、濃烈、香氣四溢。
古今中外，許多文人墨客都曾贊美過(guò)父愛(ài)，著名作家朱自清寫(xiě)的散文《背影》，就是表達(dá)對(duì)父親的深深眷戀之情，那一份被父愛(ài)感動(dòng)的情懷滲透在字里行間。雖然說(shuō)“與父親不相見(jiàn)已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影”，但是作者也不能忘記父親為他操心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。“怕茶房不妥貼”要親自送行。“他給我揀定了靠車門(mén)的一張椅子”，“他囑我路上小心，夜裡要警醒些，不要受涼。”“又囑託茶房好好照應(yīng)我。”其中最令作者感動(dòng)而難忘的是父親肥胖的身軀艱難地跨過(guò)高高的欄桿，為的是給兒子買(mǎi)幾個(gè)橘子路上吃。當(dāng)火車快要開(kāi)動(dòng)時(shí)，父親一步一回頭、依依不舍地離開(kāi)了站臺(tái)，留給兒子一個(gè)高大的背影!父親的腳步有些蹣跚;父親的背影，漸行漸遠(yuǎn)……讀著父親的信，“在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影”。是父愛(ài)讓作者不能忘懷父親那蹣跚的背影，情不自禁生出濃濃的眷戀之情!
記得一次讀《背影》時(shí)，掩卷抬頭，驀然看到我父親正在默默地看著我，那眼神里裝滿了慈祥。我與父親相視一笑，感動(dòng)于我也跟作者一樣在默默地享受著父愛(ài)。我父親和作者的父親一樣，雖然是平凡的小人物，但他對(duì)我的愛(ài)卻是無(wú)微不至的，是感人至深的.。每天第一個(gè)起床為我做早飯的是父親;晚上回到家為我開(kāi)門(mén)的也是父親。夏天，為我端來(lái)西瓜解暑的是父親;冬天，給我開(kāi)電熱毯捂熱被窩的還是父親。我作業(yè)做到深夜，父親也總是陪我到深夜，只有我入睡了，他才肯安心休息……高爾基說(shuō)：父愛(ài)同母愛(ài)一樣的無(wú)私，他不求回報(bào);父愛(ài)是一種默默無(wú)聞、寓于無(wú)形之中的感情。作者和我得到的父愛(ài)正是這樣。
這又使我回想起這次四川大地震中的一位父親，他的女兒在地震中不幸遇難了，他從廢墟中挖出女兒的尸體，綁在自己的身上，徒步走了幾十公里山路，腳上磨出了許多血泡，為的就是能讓女兒在天堂有個(gè)歸宿，他用堅(jiān)強(qiáng)的父愛(ài)送了女兒最后一程!
父愛(ài)是偉大的，他是大地，讓你踩著、踏著;他是太陽(yáng)，給你溫暖、力量;他是一棵參天大樹(shù)，為你遮風(fēng)擋雨，卻又默默無(wú)聞;他是一幅畫(huà)，是我們心靈的一道風(fēng)景;他還是一首詩(shī)，是我們情感的一曲贊歌;他更是一件珍品，讓我們用虔誠(chéng)的心來(lái)珍藏它……
讀書(shū)的筆記19
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代。《茶館》非常現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的`好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
中國(guó)有多少個(gè)朝代，每個(gè)都逃不過(guò)從繁盛到興衰這條歷史道路。有時(shí)候，覺(jué)得歷史很殘忍，曾給了一個(gè)偌大國(guó)家偌大希望。可是有朝一日，卻要他甚至他的子子孫孫一并償還。——每到那時(shí)候，總有很多很多的人家里破碎，血薦軒轅。
大若，張居正、曾國(guó)潘。小若老舍筆下此書(shū)中的主人公王利發(fā)，見(jiàn)證了自己從小到大伴隨的茶館。見(jiàn)證這個(gè)過(guò)程是殘酷的。一個(gè)法治的國(guó)家，一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的茶館主人，若非歷史的洗禮，國(guó)家的推卸，怎會(huì)面對(duì)這個(gè)殘酷的過(guò)程呢?
所以，最后王利發(fā)和他的茶館一起走向滅亡了。
這本書(shū)給了我們很大的啟示。一個(gè)國(guó)家，如果不富強(qiáng)，那么他的子民必須為他買(mǎi)單，那么張揚(yáng)為人民服務(wù)的國(guó)家如何安民心，如何立足國(guó)際?所以我覺(jué)得，要說(shuō)我國(guó)近年來(lái)是不是真的實(shí)現(xiàn)人民和諧發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該著重于人民總體的生活質(zhì)量，倘若，人人常遭受飛來(lái)橫禍，何以聲稱他生活在一個(gè)富足的國(guó)家呢?
讀書(shū)的筆記20
我長(zhǎng)這么大，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)潮水翻滾的壯觀景象。讀了《觀潮》這篇文章后，一幅錢(qián)塘江大潮的畫(huà)卷在我的眼前展開(kāi)。
末見(jiàn)潮水，先聞潮聲。先聽(tīng)見(jiàn)從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，那條白線很快的向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。眨眼間，白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái);那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)……
真的是太美了！我很佩服作者高超的寫(xiě)作技巧。他不僅生動(dòng)形象地再現(xiàn)了平靜的江面、雨后的陽(yáng)光、蒙蒙的'薄霧，遠(yuǎn)處的小山這一幅平靜美麗的山水畫(huà)，更逼真地寫(xiě)出大潮到來(lái)的時(shí)候萬(wàn)馬奔騰、山崩地裂的壯觀景象，使我仿佛身臨其境，感受到潮水的浩大。
通過(guò)讀這篇課文，我了解到了錢(qián)塘江大潮的壯麗與雄偉，看到了大自然的瑰麗和神奇，使我更加熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。今后，我要向作者學(xué)習(xí)，細(xì)心觀察身邊美景，用自己的筆，勾畫(huà)我們可愛(ài)、美麗而又富饒的祖國(guó)！
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