初中讀書筆記

初中讀書筆記

　　讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的初中讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初中讀書筆記1

　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番;有的仍然堅持不懈，沒有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書》后，我也勵志要做一個持之以恒，應(yīng)對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視�“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。

　　第一，我的確把你當作一個討論的藝術(shù)品，討論音樂的`對手;

　　第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給青年;

　　第三，借通訓(xùn)練你的，不可是文筆，而是你的思想;

　　第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面。”傅雷經(jīng)過給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時，不管何地，我們都要做一個有尊嚴，敢于拼搏，無私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。

　　在生活中，也有很多家長極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點點的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來培養(yǎng)孩子的，他經(jīng)過自我不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。

　　傅雷是家長中的榜樣，家長們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應(yīng)當做一個人格卓越，德藝俱備，應(yīng)對困難不屈的人，同時我們也不能辜負家長對我們的期望，努力學(xué)習(xí)，天天向上!

初中讀書筆記2

　　前幾天，我讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這本書，里面的內(nèi)容讓我深深地感受到魯迅先生對家鄉(xiāng)的眷戀之情。

　　魯迅在這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。”有天真可愛的少年閏土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……”那是一個令人向往的五彩世界的。然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。

　　通過閱讀這本書使我更深刻的.體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個“現(xiàn)實的故鄉(xiāng)”是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

初中讀書筆記3

　　《海底兩萬里》是法國的儒爾·凡爾納寫的小說。一本很有趣的書。跟著書本的主人公法國生物學(xué)者阿龍納斯，我也好像在海底旅行了一次呢。從太平洋出發(fā)，經(jīng)過了很多海洋，看到了許多稀罕的海生動植和深海魚，看到了各種各樣的水中的奇異景象，了解了很多海底世界的知識和海底秘密。看這本書實在太好玩了。

　　我在這本書里看到了好多描寫海底動物的句子，比如“飛馳的礁石”這篇中就有一句：一個長長的梭狀物體，時而磷光閃爍，體積不知比鯨魚大多少，行動速度也大大超過鯨魚。寫得很形象，這個樣子一下就在我的腦海里了。這本書中我最喜歡一段話是：水中的花朵、礁石、介殼、珊瑚等在陽光的折射下，他們的邊緣呈現(xiàn)出陽光的七彩……這段話寫出了美麗的景色，非常漂亮。

　　說實在的，這本海洋小說，目前對我來說，內(nèi)容還有些深奧，我還很多不理解的地方，還有一些詞也是我沒有學(xué)過的。比如，“就是鸚鵡螺號跟他們一樣擱淺了”里的“擱淺”是什么意思，我不懂，查了字典才知道呢。以后啊這本書我還要多看幾次呢。因為這真是一本有趣的書啊!

　　看了這本書以后，我對海底產(chǎn)生了興趣，總想看一看，8月4日星期六，舅舅答應(yīng)了我的要求，帶我去參觀了上海海洋公園呢。海洋公園讓我看到了一個美麗的.海底世界，各種各樣的魚實在太讓我驚訝了，舅舅說，真的海底比這個還美一百倍呢，你看看《海底兩萬里》就知道了。啊，我多么希望以后我能真的到海底去游覽游覽呢。

　　初中海底兩萬里六至九章讀書筆記篇《海底兩萬里》是我愛看的書之一。雖然是一篇科幻小說，但是卻寫的像真的一樣的，驚天動地!尼摩船長永不退縮的精神深受我的感動。海面上的“海怪”出沒，頻頻襲擊各國海輪，使市民人心惶惶。所以法國博物學(xué)家阿龍納斯教授應(yīng)邀登上一艘軍艦，參與追捕當時盛傳的海上“怪物”不幸被“怪物”俘獲。而所謂的“海怪”竟是一艘無人知曉的潛水艇。潛水艇艇長尼摩邀請阿龍納教授一行三人作海底旅行。沿途他們飽覽了海底變幻無窮的奇異景觀和形形色色的生物，經(jīng)歷了種種危險。當這艘軍艦鸚鵡螺號被大西洋漩渦吞沒以后，阿龍納斯等三人才不辭而別，將他們所知道的海底秘密公諸于世。

　　看完這本書，讓我知道了珊瑚是不是植物，面包樹產(chǎn)不產(chǎn)面包，海星吃不吃肉，海水為什么又咸又苦，海員們常把哪里比作“鬼門關(guān)”........在生活中，我們也要像書中的尼摩船長一樣遇到困難不退縮，笑對生活，勇于思考，探索發(fā)現(xiàn)，才能取得最后的成功!

初中讀書筆記4

　　《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光里，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風云變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥說教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實的風雨打磨;對于大多數(shù)普通人來說，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”只有真情付出的人才能感受到春風拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。

　　這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進行泛泛說教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實現(xiàn)。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實現(xiàn)的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。

　　林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓，我想，是中國文學(xué)上最可愛的一個女人。”的確，書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。

　　情之所鐘，雖丑不嫌。這是本書給我們的最好啟示，沈復(fù)自從十七歲與陳蕓結(jié)婚，至陳蕓因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運多舛、變故時現(xiàn)，但依然沒有將兩人分離，沒有能減弱二人的.真摯情感。實現(xiàn)了“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”這人生中最美的風景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契，著實令人感動，為之擊節(jié)。后來沈復(fù)在其妻子離世后，獨自一人離家漫游，過完了自己的余生，也從側(cè)面體現(xiàn)出這種至死不渝的情感。

　　古往今來，關(guān)于夫妻真摯情感的故事不計其數(shù)，既有“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴。”般夫妻間融洽和諧，親密無間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”囈語般的癡情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”沉睡人不去、睹物更思人”的凄苦。這些詩句和本書相同，其感人至深之處不在于藝術(shù)手法的高妙，語言的精粹，而在于蘊含著的真情。情致所動，金石為開，這才是能直達內(nèi)心深處，激發(fā)出生命本真的最原始力量。

　　其實生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的無外乎生命的長度與寬度兩個維度。生命的長度是屬于自然規(guī)律，不受個人控制，最多只能有限延長，最終結(jié)果無論誰都無法逃避。但生命的寬度，即生命的質(zhì)量如何提高，則完全由個人決定。無論何時何地、何種環(huán)境，都需要真情釋放，待人以誠，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用于學(xué)習(xí)、家庭、工作之中，彰顯于待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來，給生命旅程增添許多陰雨。在無情的生活面前，要超脫世間繁瑣，擺脫平庸，唯有不忘初心，堅守真情，珍惜生活中的美好，樂于付出并享受生活帶來的愉悅情感，坦然接受生活中將要到來的一切。

　　“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。”人與動物之間的根本區(qū)別就在于人具有情感性，懂得對他人付以真情。真情是春天里盛開的鮮花，點綴詩意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風;是秋天的鮮美果實，帶來收獲喜悅;是冬天的一縷暖陽，暖化寒風冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報之”的慷慨，是愿意為別人提供熱情幫助，救人于危難之際的熱切。當然這種真情并不是從天而降的，特別是在當今，過重物質(zhì)利益沖淡了情感關(guān)照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實踐中更需要教學(xué)以真、待人以情，發(fā)揮人格的引領(lǐng)作用;為學(xué)生樹立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營造人際關(guān)系上的綠水青山、使其靈魂得到鍛煉、情操受到陶冶，提高生命的質(zhì)量，構(gòu)建幸福、和諧的社會交際環(huán)境。

初中讀書筆記5

　　1、珍惜感動，它會是你成功路上的無價之寶。因為有了感動，我們不會再感到寒冷;因為有了感動，我們不會再感到孤單;因為有了感動，這個世界變得溫暖了。常釗因為在地震時受到幫助而感到感動;國人因為毛主席的一句“中華人民共和國成立了”而感動;;災(zāi)民因為受到幫助而感到感動，珍惜感動，這會成為你獨特的美。

　　2、有時候，無所事事的時候，凝望遠方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。

　　3、我，堅韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當做吉祥物，更被無數(shù)詩人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜”。

　　4、如果我真正愛一個人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋�人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己。”所以，請讓我學(xué)著為自己的行為負責，請讓我學(xué)著不去后悔，當然，也請讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯誤。請讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。

　　5、在苦惱中成長，一切悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動的美麗。那些關(guān)于成長的美好片段風串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著。

　　6、朝暉夕陰，變幻萬千，世事本就無常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒在歷史的風塵中，自然免不了懷古傷今之嘆;昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。

　　7、細看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個青里泛白的小花苞;有的只開了一半;那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞;荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。

　　8、痛過了，才會懂得如何保護自己，瘋過了，才會懂得學(xué)會去冷靜;傻過了，才會懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認識自己，明白自己。其實生活并不需要無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍，沒有誰離開誰活不成。懂得放手，生活會更容易。

　　9、人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好!

　　10、人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

　　11、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了;有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風吹來，隨風搖曳;還有的已經(jīng)長成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。

　　12、年輕的時候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。

　　13、童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時空，上天下海。童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。

　　14、有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。

　　15、美，無處不在。美，是一個晨曦初霞的黎明，是一個夕陽西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。

　　16、幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影;有時你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。

　　17、生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠都不能輕易的放棄!生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。

　　18、感激感動，它會成為你獨到的內(nèi)在美。感激對手，因為他激勵自己，使自己進步;感激生活，感激生活帶給你挫折，因為它使你更堅強;感激父母，因為他們帶給你生命;感激感動，因為它讓我們知道了這個世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。

　　19、若是在這樣的時刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時候還時時擔憂它的無常，若是在愛與被愛的時候還時時計算著什么時候會不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不過是不斷地在浪費它在摧折它而已罷。

　　20、整個人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。

　　21、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的.溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。這就想小時候的冬天和我最好的朋友。

　　22、如果眼淚可以換成親人的長命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來!

　　23、望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。

　　24、青春中的我們也是莽撞叛逆無理取鬧的，因為我不想逃避什么，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個人在長大成熟之前都會做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢?但是我們也有許多的優(yōu)點：創(chuàng)造力強想象力豐富等。這是上一代人永遠無法比擬的。而我，正處于人生中陽光最充足的時間，就像早上89點鐘的太陽，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪驕傲呀!

　　25、勇敢，是人類進步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認為自己不可能突破這個高度!

初中讀書筆記6

　　職場如叢林，職場規(guī)則就如“棍棒法則”，殘酷，沒有公正、公平可言。還美其名曰：以結(jié)果為導(dǎo)向。

　　就像《野性的呼喚》這部小說所描述的那樣。

　　《野性的呼喚》是美國作家杰克·倫敦小說中的杰出代表。

　　作品描寫一只名叫巴克的狗，一只健壯聰明的狗，在阿拉斯加荒野的'殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進行殊死的爭斗，隨后“他”身上狼祖先的野性逐漸恢復(fù)最后終于逃進了原始森林，變成了狼。

　　這篇小說還被譽為“世界上被讀得最多的美國小說”，因為它意味深長，而且集動物故事、探險故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。

初中讀書筆記7

　　貝多芬的名字，上至年逾古稀的老者，下至三五歲的孩童，無人不知，無人不曉。讓人心酸的是，這當中又能有幾成人了解貝多芬的一生？了解他不朽的作品背后隱蔽的難言之苦呢？同多數(shù)人一樣，我始終以為，他的生活即使稱不上富貴，也是不愁吃穿的'小康狀態(tài)。誰知，他誕生于德國貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。他本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還常常受到父親的打罵。十一歲加入戲院樂隊，十三歲當大風琴手。十七歲喪母，他獨自一人擔當著兩個兄弟的教育責任。

　　貝多芬未被此擊垮，他說，我同伏爾泰一樣認為，被蒼蠅咬上幾口，駿馬照舊奔馳向前。1793年1他離開了家鄉(xiāng)德國波恩，前往音樂之都維也納。不久，苦痛叩響了他的生命之門，從1796年開頭，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的隱秘。

初中讀書筆記8

　　花朵產(chǎn)生理念的方式似乎與我們?nèi)祟愊嗤�。花朵也在同樣的黑暗中摸索，遇到同樣的障礙和同樣的敵意，處于同樣的未知世界里。它們擁有同樣的法則、擁有同樣的.失望，同樣經(jīng)過艱難而緩慢的旅程才看到勝利的來臨。花朵們看似具有和我們同樣的耐心、堅毅和自愛，具有同樣豐富多彩的智慧，懷著幾乎同樣的希望和理想。和我們一樣，它們抗爭著，也同一種巨大的惰性作斗爭，而結(jié)果，這種力量最終反而對它們有所幫助。花朵也富于創(chuàng)造性的想象力，不僅追求同樣細致入微而深謀遠慮的方法，在同樣令人疲倦、狹窄而蜿蜒的小路上進行摸索，而且同樣有著出人意料的跨越式發(fā)展，在突然之間，把某種不確定的發(fā)現(xiàn)確定下來。

初中讀書筆記9

　讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的快樂時光，一個個動人的故事在我腦海中慢慢放映……緩緩前行的駱駝隊、惠安館、胡同里的老井、鬧市僻巷、草垛子……這些地方殘留著英子的腳印，也篆刻著她的快樂。

　　我的童年，更加無憂無慮，更加幸福。

　　小時候的我對待身邊的一切都充滿著好奇。看到有什么新鮮的事物都喜歡摸一摸，看一看。就是我的這點好奇心，惹出了一個個笑話。

　　記得五歲那年，有一天，爸爸新買了個剃須刀回家。看著爸爸在自己的臉上抹上泡沫，然后照著鏡子前剃須刀刮胡子，我也一下子來勁了，也想試一試這個新奇的玩意兒。我盼星星盼月亮得，終于等到了機會。

　　吃完飯后，爸爸說他要出去一趟，我想，誒~這是個好機會。于是——

　　爸爸前腳剛踏出家門，后腳我就溜上了樓，跑到爸爸媽媽房間去。我小心翼翼地從第一個抽屜里取出了剃須刀，可怎么也找不到爸爸用過的那個泡沫。“算了算了。”我自言自語道，“少個泡沫應(yīng)該沒什么大不了的。”說罷，便開工了。我從盒子里拿出剃須刀，親親在臉上一刮。咦?怎么什么都沒有刮下來?可能是我的力氣太小了吧。于是，我用力一刮，終于看見剃須刀上有一塊小小的東西。我心滿意足，又在臉上刮了幾下，每次都成功了。就在我剛準備放下剃須刀時，就感覺臉上有刺痛，照了照鏡子，呀，臉上被刮破了，還流血了。“嗚嗚……”我坐在地上哭了起來。媽媽一聽到我的哭聲，立馬跑了上來，看見我臉上破了好幾個地方，就一邊安慰著我，一邊從柜子里拿出了ok繃，往我的傷口處粘。媽媽把我扶了起來，我照了照鏡子，發(fā)現(xiàn)自己的`臉上有四個ok繃，和小花貓一樣，不禁笑了起來。媽媽問我臉上怎么弄的，我把事情的經(jīng)過一五一十的告訴了她，媽媽不禁笑了起來，還說我是小傻瓜，而我卻一臉茫然地看著媽媽，還沒反應(yīng)過來，鬧了一個大笑話……

　　童年像一鍋粥，酸甜苦辣竟在其中;童年像一幅畫，五顏六色絢麗多彩。

　　《城南舊事》，是林海音奶奶的回憶錄，其中有喜有憂。這本書，像一幅山水畫，讓我感悟出真實的世界，真實的情感。讀完這本書，我就像是收獲了無窮無盡的快樂，豁然開朗，老北京的畫面，久久無法在我的腦海中散去，英子的影子，會伴隨我一直成長……

初中讀書筆記10

　　這個學(xué)期，我看完了《格列佛游記》這本書。

　　這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后最后回到了自我的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，搞笑極了。我很羨慕文中的主人公格列佛能夠到國這個令我們所追求和向往的理想境地。在那里你不需要顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界里，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人用的方式謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親人朋友。難怪我們的老師與父母們從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。然后這與我們提倡的幫忙他人，愛護他人是很難統(tǒng)一的。但我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑。當有人要替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾。既妨礙了我去愛別人，同時也錯過了別人的'愛，這難道不是一種悲哀嗎？讀了這本書以后，我漸漸地覺得這些書其實很有意思，不會看不進去，反而覺得讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書籍是人類進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天你會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

初中讀書筆記11

　　1、地球文明的文化融合大趨勢

　　農(nóng)業(yè)革命之后，人類社會規(guī)模變得更大、更復(fù)雜，維系社會秩序的虛構(gòu)故事也更為細致完整。人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構(gòu)的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事，想要特定的東西，遵守特定的規(guī)范。就這樣，讓數(shù)百萬計的陌生人能遵照著這種人造而非天生的直覺合作無間，這種人造的直覺就是“文化”。

　　幾千年來，不同的文化都處于流轉(zhuǎn)變化之中，歷史的大趨勢是規(guī)模小而簡單的文化逐漸融入規(guī)模較大、較復(fù)雜的文化中，世界大型文化的種類逐漸減少。就像中國一樣，隨著從大秦以來疆域的變化，越來越多的民族文化互相交融成為一個大一統(tǒng)的中華民族文化，已經(jīng)很難區(qū)分純正的漢人文化或滿人文化。

　　這就是文化演化的大趨勢。公元前1萬年，地球上有數(shù)千個人類文明。到公元前200年，只剩下幾百個，最多不超過兩三千個。到公元1450年，文明數(shù)量銳減。接下來的300年間，亞非世界吞噬了整個地球。1521年，西班牙征服阿茲特克帝國，1532年，西班牙征服印加帝國，1606年，歐洲人登上澳大利亞大陸。

　　亞非世界花了幾百年時間吞噬了全世界，這個過程永遠無法回頭。今天，幾乎全球人類接受同一套地緣政治體系（整個地球劃分為不同的國家，但受到國際公認）；使用同樣的經(jīng)濟制度（資本主義市場經(jīng)濟）；采用同樣的法律體體系（人權(quán)和國際法放之四海而皆準）；接受同樣的科學(xué)體系（專家們對物理、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等所有學(xué)科的觀點幾乎相同）。

　　2、純正的文化不再存在

　　文化融合是帝國吞噬世界文明的結(jié)果。帝國是一種政治秩序，具有兩個最基本特征：

　　（1）帝國統(tǒng)治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認同和獨立的領(lǐng)土，體現(xiàn)出文化的多元性。

　　（2）帝國的疆域可靈活調(diào)整，幾乎可以無限擴張。帝國不需要改變基本框架和認同，就能納入更多的國家和領(lǐng)土。

　　大秦帝國和蒙古帝國是中國歷史上典型的帝國案例。

　　帝國并非永世太平，帝國也會面臨崩潰瓦解，就像大秦帝國命數(shù)并不長久，蒙古帝國也在輝煌之后很快消失。但是，帝國的消失，并不意味著已經(jīng)融合的文明會恢復(fù)其純正和獨立，也不意味著帝國子民會恢復(fù)曾經(jīng)的獨立。

　　歷史告訴我們，隨著帝國的崩潰，新的帝國代替了曾經(jīng)的'帝國，誰也回不到從前了。

　　好萊塢電影中，印第安人騎著高頭大馬和歐洲人作戰(zhàn)，大無畏地保護著祖先的傳統(tǒng)。然而，在印第安人祖先那里，根本就沒有馬，馬是在17、18世紀從歐洲傳入美洲的。或者，意大利人吃著經(jīng)由西班牙傳入的墨西哥的西紅柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中國人穿著滿人的旗袍。回到大秦帝國，皇帝也不知道土豆、玉米、西紅柿、胡蘿卜等無數(shù)我們飯桌上的美食來自哪里。

　　想做個吃著純正中華美食的漢人，其實是不可能的。想要恢復(fù)純正的中華文明，也無從談起。剝離歐美傳入的文化知識和價值觀，我們看到還有滿清留下的文化侵襲，比如，普通話、旗袍、宮殿、習(xí)俗等，如果把這些再剝離，我看到的還有蒙古帝國的痕跡，繼續(xù)剝離，你看到印度傳入的佛教，再剝離······以此類推，到哪里才算是純正的中華文明呢？

　　以前九斤老太的各種對新事物的抱怨，都會在歷史大潮中被淹沒，留下的只有融合和演化。演化是個不知目的地的過程，未來是什么樣子，科學(xué)家說不出來，王大樹更不知道。

　　既然再也回不到從前，不如就接受融合和改變吧。

初中讀書筆記12

　　作品共寫了兩部分——百草園和三味書屋，中間用一個過渡段把二者聯(lián)結(jié)成一個有機的整體。從語言風格、表現(xiàn)手法和思想感情上，百草園和三味書屋在敘述格調(diào)上是前后一致的，不存在誰褒誰貶，厚此薄彼的情況。百草園的生活自不必說，是何等的歡樂、天真，充滿童真童趣。

　　三味書屋的學(xué)習(xí)生活又何嘗不是呢?這里環(huán)境優(yōu)美，“走過一道石橋”，“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房”，可謂曲徑通幽。書房里的陳設(shè)也讓人產(chǎn)生新奇之感：“中間掛著匾：三味書屋;匾下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下。”三味書屋里的學(xué)習(xí)生活更是充滿著樂趣：“三味書屋的后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。

　　最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的沒有聲音”，那種冒著被先生責罰的“風險”溜到園里玩耍的樂趣，是何等的刺激而又令人難忘!而且三味書屋的先生也令人可親可敬：“我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。”“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的'規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼……”可以說這里基本上沒有什么師道尊嚴。

　　寫三味書屋的樂趣，就如同寫百草園歡樂生活是一樣的，可謂歷歷在目。就連孩子們最頭痛的讀書活動也充滿著樂趣：“于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念……”;先生的讀書情景更是令人回味無窮：“他總是微笑著，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。

　　”直到文章結(jié)尾，作者還以自己在三味書屋畫畫的成績而充滿自許，為這些畫兒的賣掉而充滿憐惜，在這憐惜之中，我們不是也可以看出作者對三味書屋生活的依依留戀之情嗎?從以上所舉的這些描寫來看，無一不是充滿著率真的生活樂趣。

初中讀書筆記13

　　在實施九年義務(wù)教育后，所有的小學(xué)畢業(yè)生都無條件地升入初中學(xué)習(xí)，由于學(xué)生個體差異、初中教材內(nèi)容的加深、教學(xué)要求的提高、學(xué)習(xí)方式方法的改變、外界因素的干擾等多方面的原因，學(xué)生兩極分化的現(xiàn)象特別嚴重。在數(shù)學(xué)方面尤為突出，優(yōu)生在不斷減少，學(xué)困生在逐漸增多，而且隊伍越來越龐大。如果教師不及時引導(dǎo)，定會導(dǎo)致一系列不良后果。

　　現(xiàn)談?wù)剬W(xué)困生的成因：

　　（一）家庭方面的原因

　　1、家庭教育方法不當。家長是學(xué)生的第一任教師，學(xué)生從小都受到家庭教育的影響，但是，有的學(xué)生家長由于綜合素質(zhì)較差，無足以教育、指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，家長的言行對孩子也起到潛移默化的影響；有的學(xué)生家長成天忙于賭博、嗜酒，甚至游手好閑；有的父母性格暴躁，對孩子的教育沒有耐心，對孩子的教育不是打就是罵；有的父母文化水平低下，孩子認為給父母講了也沒有用，因為他們也不懂，父母知識面的狹窄，難以教育“見多識廣”的子女；有的家庭是父母離異或由其它原因造成的單親家庭，對孩子的關(guān)心不夠。這些都對孩子的學(xué)習(xí)造成了不良的影響，這些家庭的孩子成為學(xué)困生的較多。

　　2、缺乏溝通、管理不到位。目前絕大多數(shù)學(xué)生父母都外出打工，將孩子寄養(yǎng)在家中由爺爺奶奶、外公外婆或其他的三親六戚照管，他們更多的是管孩子的衣食住，而忽略了對孩子學(xué)習(xí)、品德方面的管理；有的學(xué)生父母整天忙于掙錢，對于新事物的接受較慢、較少，而學(xué)生接受新事物快，思想新潮。這些都造成了兩代人之間的溝通存在著許多障礙，學(xué)生家長對孩子的情況知之甚少，甚至認為只要有錢給他們用就行了。其實我們學(xué)困生最需要的就是心靈的溝通、行為上的`管束和學(xué)習(xí)方面的督促！

　　3、家庭教育與學(xué)校教育的不一致性。從我們學(xué)校召開學(xué)生家長會的情況了解到：有的學(xué)生家長對學(xué)校的家長會少于參加甚至不參加，有的家長甚至不知道自己的孩子在哪個班，班主任是誰，這體現(xiàn)了家長對孩子的學(xué)習(xí)缺乏關(guān)心，與學(xué)校缺乏溝通，這樣造成了學(xué)校教育與家庭教育的脫節(jié)、教師管理缺乏家長有效配合的現(xiàn)象，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)不認真，作業(yè)不認真完成，學(xué)習(xí)成績下降，老師無能為力的狀況。

　　（二）學(xué)校方面的原因

　　學(xué)困生的形成是一個長期的過程，是由多方面的因素引起的。“冰凍三尺，非一日之寒。”學(xué)困生的出現(xiàn)和社會影響、家庭教育密切相關(guān)。但是，學(xué)校教育工作的疏忽或失誤，班級和學(xué)校的管理不當，也是一個不容忽視的原因之一，特別是老師方面的原因。

　　教師方面：數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)對學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)起著決定作用的因素。數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)包括專業(yè)水平、教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度以及教師心理狀態(tài)等。從數(shù)學(xué)教師的因素來分析大致表現(xiàn)為以下幾個方面：

　　1、教師的專業(yè)水平較差，教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)差錯，引起學(xué)生的不滿，從而失去對教師的信任；

　　2教學(xué)水平低下，上課刻板無趣，無法激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣；

　　3、教學(xué)態(tài)度不端正，經(jīng)常歧視弱勢群體，甚至諷刺謾罵學(xué)生，致使學(xué)生討厭老師，甚至厭惡數(shù)學(xué)課；

　　4、教師本身的心理不健康，常把來自于工作、生活、家庭等的不滿情緒帶進課堂，甚至遷怒于學(xué)生，從而引起學(xué)生的反感，產(chǎn)生對立情緒；

　　5、教師過分強調(diào)數(shù)學(xué)的重要性或者過度宣揚學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)敬畏感。

　　（三）社會方面的原因

　　學(xué)生生活在社會中，社會生活中的不良影響對學(xué)生也起著潛移默化的作用，特別是社會上的網(wǎng)吧、游戲廳、電腦房對學(xué)生的誘惑；一些黃色的卡通畫冊、錄像對學(xué)生的刺激；這些影響吞噬著學(xué)生純潔的心靈，特別是隨著外出務(wù)工人員的增多，農(nóng)民的生活水平不斷提高，其中有許多人讀書不多，卻每年都能掙回不少的錢，或有些靠不法手段成了“爆發(fā)戶”；這些人對學(xué)生的影響很大，有的學(xué)生認為讀書無用，不少家長也有同樣的想法，對學(xué)生的學(xué)習(xí)聽之任之，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不強、學(xué)習(xí)動機低下，注意力渙散，放縱享受，不求上進，不思進取，甚至抄襲作業(yè)應(yīng)付老師，厭學(xué)、不學(xué)、棄學(xué)等。

　　（四）學(xué)生個體方面的原因

　　其表現(xiàn)為：

　　1、學(xué)生的意志薄弱，情感脆弱、自覺性差。意志是為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)目而努力克服困難的心理活動，是學(xué)習(xí)能動性的重要體現(xiàn)。與小學(xué)階段的學(xué)習(xí)相比，初中數(shù)學(xué)難度加深，教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的變化也比較大，教師輔導(dǎo)減少，學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性增強。在中小學(xué)銜接過程中有的學(xué)生適應(yīng)性強，有的學(xué)生適應(yīng)性差。在學(xué)習(xí)中，學(xué)困生一遇到困難和挫折就退縮，甚至喪失信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。

　　2、缺乏自信心：課堂上對教師提出的問題或布置的練習(xí)漠不關(guān)心，若無其事。解題過程沒有步驟，或只知其然而不知其所以然。他們?nèi)狈Ψe極思考的動力，不肯動腦筋，總是缺乏自信，漫不經(jīng)心，避而不答、缺乏學(xué)習(xí)的主動性、上進心和學(xué)習(xí)動力，對不懂的問題不去認真鉆研，或者請教別人，而是馬虎應(yīng)付，遇難不究，抄襲了事，不想尋根問底。

　　3、缺乏責任感。解題時不遵循一定的方法、步驟、解題過程和邏輯性。不能正確靈活地運用定理、公式。對作業(yè)練習(xí)等應(yīng)付了事。、不重視考試，缺乏競爭意識。抱著我反正不會做，可有可無的態(tài)度參加考試。不愿認真復(fù)習(xí)、馬虎應(yīng)付，考場上“臨時發(fā)揮”， 考后更不注意總結(jié)反思。久而久之，造成誤差積累，使學(xué)習(xí)更加困難，喪失學(xué)習(xí)信心。

　　4、學(xué)生自學(xué)能力和基礎(chǔ)差：不能認真主動的學(xué)習(xí)分析教材，總結(jié)不出教材的知識結(jié)構(gòu)及知識的形成過程，更不能找出問題的重點和難點，說不清楚掌握了哪些，同時也提不出問題，對學(xué)過的知識點不會用，更談不上用所學(xué)知識解決實際問題。掌握知識、技能不系統(tǒng)，沒有形成較好的數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)，不能為連續(xù)學(xué)習(xí)提供必要的認知基礎(chǔ)。因此，如果學(xué)生對前面所學(xué)的內(nèi)容達不到規(guī)定的要求，不能及時掌握知識，形成技能，就造成了連續(xù)學(xué)習(xí)過程中的薄弱環(huán)節(jié)，跟不上集體學(xué)習(xí)的進程，導(dǎo)致學(xué)習(xí)分化。

　　5、缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動的重要動力。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”對數(shù)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生上課如嚼蠟般無味，很難集中精神去聽課，導(dǎo)致惡性循環(huán)，最終放棄。

　　6、學(xué)習(xí)思維方法缺乏

　　初中數(shù)學(xué)正確的思維方法是解答問題的重要因素，不能自主順利解決問題的學(xué)生比較缺乏邏輯知識，自學(xué)能力差，不能找出問題的重點和難點。學(xué)困生常會概念不清楚、判斷不恰當、推理不嚴密等現(xiàn)象，歸根到底是沒有認識和掌握必要的邏輯知識及邏輯思維規(guī)律。學(xué)困生由于認識不清、知識系統(tǒng)混亂，加上題中設(shè)置的條件的干擾和變式，就會出現(xiàn)亂套解題方法，機械模仿，長此以往便形成了學(xué)習(xí)障礙。

初中讀書筆記14

　　爸爸給我買了一本《三國演義》，我利用整整一個暑假的時間讀完了《三國演義》。這部古典名著深深地吸引了我。

　　很多同學(xué)看了《三國演義》后，非常喜歡劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人，我卻很喜歡曹操。《三國演義》中對曹操的評論是“治世之能人，亂世之奸雄”。我覺得羅貫中說曹操是“亂世之奸雄”，有失偏頗，我想為曹操鳴不平。在我心中，曹操的形象是高大的。

　　曹操是一位才華橫溢的詩人。曹操是自《詩經(jīng)》后重振四言詩的作家，他的五言詩也頗具樂府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并稱“三曹”。父子三人以其顯赫的政治勢力和杰出的文學(xué)創(chuàng)作居于當時文壇的領(lǐng)袖地位。“對酒當歌，人生幾何!”他面對美酒而高歌，感嘆人生年華能有幾何。“何以解憂，唯有杜康。”他面對憂愁困苦，借酒澆愁。“青青子衿，悠悠我心”，他尊重人才，“唯才是舉”。

　　曹操是一位寬厚曠達的領(lǐng)袖。講他心胸曠這是有證據(jù)的：如果他不是豁達大度，怎會有當關(guān)羽走時“彼各為其主，勿追也”的感嘆?如果他不是寬厚仁愛，怎會有當郭嘉喪時“臨其喪，哀甚”的悲痛?這一切說明曹操的心胸曠達。

　　曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認為。曹操處在一個群雄角逐的`年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴張，在這樣一個不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。

　　“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。”漫步于歷史的書頁，穿越歷史的風云，曹操的高大雄偉的身姿令我欽佩折服。

初中讀書筆記15

　　春華秋實。古往今來贊美春秋的大有人在，寫“夏”的卻屈指可數(shù)，不僅如此，寫“夏”的人也很少有贊美“夏”的。

　　王維的一首《苦行》是這樣寫的：“赤日滿天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕執(zhí)覺衣重，密樹苦陰薄。”描寫了酷暑炎日，表現(xiàn)了詩人的怨氣。其實，細細回想，“夏”也存在著一絲風韻。

　　夏日里，滿塘荷花盛開，月季花像一個害羞的小姑娘，蜜蜂也出來采蜜了。但相比春天的優(yōu)美的風景，夏日的風景則更具一番風格。在夏日的大街上到處可見人們踏著熱浪急匆匆的向前走去。連停下腳步擦擦額頭上沁出的汗珠都沒工夫。夏日是一個動靜結(jié)合的季節(jié)。

　　夏日的代表色是金燦燦的'黃：金黃色的陽光，金黃色的麥田，金黃色的玉米。金燦燦的黃刺得你眼睛睜不開。

　　夏季是處于春秋之間的美好季節(jié)。我愛夏日!

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