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石灰吟評課稿（精選15篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份評課稿，在當(dāng)前新課程改革的背景下，客觀、公正、科學(xué)地評價課堂教學(xué)，對探討課堂教學(xué)規(guī)律、提高課堂教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師專業(yè)成長有著十分重要的意義。評課稿要怎么寫呢？以下是小編精心整理的石灰吟評課稿，希望對大家有所幫助。
石灰吟評課稿 1
一、創(chuàng)設(shè)情境，以實驗調(diào)動學(xué)生積極性。
教師在引入新課時，都是從已學(xué)知識入手，開門見山以實驗為突破口引入本課，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，體現(xiàn)了科學(xué)知識的學(xué)習(xí)是在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上通過實驗活動主動建構(gòu)的。
二、引導(dǎo)學(xué)生運用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。
在科學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，還要教會學(xué)生如何運用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。這堂課中，教師參與到了整個學(xué)生探究過程中，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究，幫助他們解決碰到的困難，體現(xiàn)了科學(xué)教學(xué)中，教師的指導(dǎo)作用是不可替代的。就如第三堂的模擬實驗中，有部分學(xué)生在實驗中出現(xiàn)了一些不科學(xué)的實驗方法，主講老師就在第一時間做出了及時的、正確的方法指導(dǎo)，使科學(xué)更具嚴(yán)密性。
三、重視學(xué)生之間的合作、交流與評價。
這堂課學(xué)生以小組為單位，以分工合作的形式進(jìn)行探究活動，體現(xiàn)了新課程提倡的的合作學(xué)習(xí)的方法。在交流討論的過成中，教師都能引導(dǎo)學(xué)生對相互之間實驗情況、記錄進(jìn)行交流、相互補(bǔ)充，完善科學(xué)概念的落實。并且讓學(xué)生及時參與評價，及時進(jìn)行自我反思，以便學(xué)會更加細(xì)致、準(zhǔn)確的進(jìn)行觀察。學(xué)生通過這樣的實驗，不僅僅形成了正確的科學(xué)概念，而且最重要的是掌握了認(rèn)識事物的方法，經(jīng)歷了研究問題的全過程，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力、思維能力和探究能力。
另外，我們小組就還是課堂中的最后一個問題該不該留到課后回家完成。有些人認(rèn)為應(yīng)該在課堂中完成，理由是對于這個問題的解決能進(jìn)一步加深學(xué)生對水珠是從哪里來的認(rèn)識，鞏固科學(xué)概念的形成。可我并不這么認(rèn)為，既然時間已經(jīng)到了，那就該下課，讓學(xué)生帶著問題離開課堂，把課堂中的問題帶進(jìn)他們的生活中，鼓勵他們在生活中繼續(xù)探討科學(xué)概念，并能用自己學(xué)到的.科學(xué)概念去解釋自己遇到的一些生活現(xiàn)象，讓科學(xué)與生活相互融合，我想那樣的科學(xué)才是真正的科學(xué)。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣，又能使他們形成一種成就感，讓他們感覺到原來科學(xué)的領(lǐng)域是如此之廣，而不只是停留在課堂中。
周三第三節(jié)聽了尚老師的科學(xué)課，感觸特別深刻。尚老師像講故事一樣帶我們走進(jìn)科學(xué)世界，輕松學(xué)會科學(xué)知識，聯(lián)系生活實際，解決問題。下面是我對這節(jié)課的一點感想。
本節(jié)課以自主體驗為手段，以科學(xué)探究為核心，體現(xiàn)了小學(xué)科學(xué)課的教學(xué)理念。在復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容時，仍以實驗輔助，關(guān)注細(xì)節(jié)，學(xué)生回答的很出色。講授新課時，先提出問題---清水和石灰水怎么鑒別呢，讓學(xué)生去思考，去探索，同學(xué)之間交流討論，在遇到困難時，老師給予巧妙的點撥，查找到課本相關(guān)的知識----二氧化碳可以
使澄清的石灰水變渾濁。最終解決了問題。經(jīng)過研究問題的全過程，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力，思維能力和探究能力。
此外，尚老師運用多種教學(xué)手段，畫漫畫，講故事，聯(lián)系生活實際，拓展學(xué)生的知識面，及時表揚學(xué)生，解決了科學(xué)枯燥的特點，非常值得學(xué)習(xí)。
石灰吟評課稿 2
本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)是：
1、概述呼吸作用的過程。
2、通過證明植物進(jìn)行呼吸作用的實驗，使學(xué)生掌握呼吸作用的概念，理解呼吸作用的過程。
3、通過實驗，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，分析試驗現(xiàn)象得出試驗結(jié)果。
4、認(rèn)同綠色植物在制造有機(jī)物方面對與生物圈的重要意義。
重點和難點是：
1、植物呼吸作用實驗的設(shè)計、分析，以及呼吸作用的概念、公式是重點。
2、呼吸作用的實質(zhì)是本節(jié)課的難點。
我從以下幾個方面進(jìn)行分析評價
一、教師行為：
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣：教師從學(xué)生經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感到問題熟悉、新奇而富有挑戰(zhàn)性，引起強(qiáng)烈的求知欲望。如：整體的三個實驗教學(xué)設(shè)計科學(xué)合理，激發(fā)出學(xué)生對未知生物世界的強(qiáng)烈探索欲望。
2、教學(xué)方法靈活：主要以導(dǎo)學(xué)、探究式學(xué)習(xí)為基本模式的教學(xué)法。多媒體白板課件輔助教學(xué)和演示實驗觀察法有機(jī)相結(jié)合收到了事半功倍的效果。
3、采用目標(biāo)教學(xué)法，注重學(xué)生參與：如預(yù)習(xí)檢測的提綱分基礎(chǔ)知識和提高探究兩部分，設(shè)計不同層次的問題，特別是課堂檢測部分留給學(xué)生一個課后思考題，滿足了不同層次學(xué)生自主發(fā)展的需要。
4、關(guān)注個體差異，實行賞識教育：對積極回答問題的學(xué)生給予肯定和適當(dāng)點評。
如在學(xué)生提取已有的知識：CO2能使澄清的石灰水變渾濁。老師及時的鼓勵能夠準(zhǔn)確回答問題的學(xué)生知識面很廣。
5、教師強(qiáng)化對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，拉動思維的縱向和橫向拓展：如：比較光合作用與呼吸作用時，采用表格形式：二者的區(qū)別和聯(lián)系對初一的學(xué)生來說有一定難度，老師及時為學(xué)生搭建分組討論的平臺（小組討論3分鐘），培養(yǎng)了學(xué)生合作精神，表達(dá)交流的能力，促進(jìn)每個學(xué)生的充分發(fā)展。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生經(jīng)歷問題的研究解決。
二、特色：
1、培育學(xué)生骨干：如：課前的'3分鐘時間留給學(xué)生，今天由學(xué)生到前面講自己怎樣種植種子，這樣的活動很好。實施榜樣激勵和帶動參與，非常有利于學(xué)生對生物知識的積累。也鍛煉了學(xué)生的能力。
2、教學(xué)過程思路清晰，突出前后知識的連續(xù)性、嚴(yán)密性。例如：本節(jié)學(xué)習(xí)植物的呼吸作用，能夠把前面學(xué)習(xí)細(xì)胞知識的線粒體聯(lián)系起來。這樣回顧前面的知識，將新舊知識綜合起來，前后照應(yīng)。能幫助學(xué)生建立完善的知識體系。能把抽象知識系統(tǒng)化。
3、注重學(xué)生關(guān)于對生活實踐的體驗：嘗試設(shè)計和大膽引入聯(lián)系實際創(chuàng)新的三個演示實驗。如：人體呼出的氣體含較多的二氧化碳、植物呼吸放出二氧化碳、植物呼吸消耗氧-萌發(fā)的種子瓶中沒有氧氣→被種子消耗。將燃燒的蠟燭分別放入盛有煮熟的種子、正在萌發(fā)的種子的廣口瓶中，觀察現(xiàn)象。交流觀察結(jié)果：在盛有萌發(fā)的種子里的瓶中的蠟燭熄滅，而在盛有煮熟種子里的瓶中的蠟燭繼續(xù)燃燒。每個實驗操作都非常嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。并且前面2個實驗是指導(dǎo)學(xué)生完成。實驗形象很明顯。體現(xiàn)生物學(xué)科是以實驗為基礎(chǔ)的特色。也非常有利于突破本節(jié)課的教學(xué)重點和難點。
4、課堂小結(jié)：完全交給學(xué)生，讓學(xué)生談本節(jié)自己的收獲，比較老師包攬的課堂小結(jié)教學(xué)效果更好一些。
三、問題商榷：
1、各個教學(xué)環(huán)節(jié)的過度和過度語言不是很自然，需要再完善，應(yīng)該為引出下環(huán)節(jié)做好鋪墊。如：在呼吸作用的概念、公式、意義每個問題之間缺少引入鋪墊。教師的講解能更深入一些。
2、教學(xué)評價以教師評價學(xué)生為主，缺少學(xué)生之間的互評、小組評等形式的開展。
3、教師應(yīng)建立起教與學(xué)立體交叉高效的活動體系。如：可嘗試實物投影顯示學(xué)生完成的預(yù)習(xí)檢測提綱，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更能起到示范作用。
4、生物課的實驗對教師是一種新挑戰(zhàn)。課堂的3個演示實驗問題，前面2個實驗是學(xué)生完成，驗證呼吸作用消耗了氧氣，也應(yīng)該由2名同學(xué)完成，會更好。實驗裝置還需完善。
5、學(xué)生行為：在本節(jié)課上學(xué)生注意力集中，但能否讓學(xué)生情緒更飽滿，思維更活躍，參與面更廣，是我們今后追求的目標(biāo)。
石灰吟評課稿 3
沈老師執(zhí)教的是古詩《石灰吟》，全詩不到三十個字，卻被她挖出了很多東西，如了解詩人、理解背景；理解詩意、感悟詩情；故事延伸，拓展內(nèi)容；創(chuàng)設(shè)情境，激情朗誦；從這一系列教學(xué)設(shè)計中，無不透出教者的思考、探索與創(chuàng)新。總之，這是一堂很有實效的課。
一、整體感覺較順，給人一氣呵成、抑揚頓挫的感覺。開頭沈老師清楚介紹了“吟”這種文體的寫法，包括后來的“托物言志”的特點，這對作為六年級的學(xué)生來說很有必要。
二、“創(chuàng)設(shè)情境，激情朗誦”的教學(xué)，非常值得學(xué)習(xí)。語言文字僅僅是外在的表象，更何況詩歌的語言那么精煉，如何引導(dǎo)學(xué)生將沉默的'文字還原成有聲的語言，挖出深藏于詩中的東西，從而感受作者的內(nèi)心情感并產(chǎn)生情感的共鳴呢？沈老師作了很好的嘗試。她更加注重氣氛的渲染和情感的鋪墊，更充分地點燃學(xué)生的誦讀激情，一次次“入情入境”的朗讀很有感染力。
三、故事延伸，拓展內(nèi)容好。沈老師很自然地從讀故詩到介紹石灰的資料，介紹于謙這個人物的一系列故事，還有從于謙小時候崇拜的人物——文天祥講到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他們相似的品質(zhì)等。從這些教學(xué)中，不但可看出她準(zhǔn)備充分、精心設(shè)計，也使人知道她是用心良苦。因為對高年級的學(xué)生來說，增加課外的閱讀量、提高理解能力是多么的重要。
石灰吟評課稿 4
《石灰吟》是一首用以抒發(fā)詩人“不同流合污、堅決同惡勢力斗爭到底之情”的詩。教學(xué)的重點在于讓孩子在領(lǐng)悟詩意的同時，學(xué)習(xí)并感受詩人用以寄托強(qiáng)烈情感的方式。教學(xué)中，梁老師始終圍繞一個“吟”字做足文章。
從”吟“引出想象教學(xué)中，梁老師提醒孩子們”吟“是一種古典詩歌的形式，但同時也表示著一定的具體意義，即為”說“。那么，石灰究竟想說些什么呢？孩子們很快通過自己淺顯易懂的語言理解并說出了詩句的意思。甚至有些孩子將其紡組成一篇豐富形象的童話故事。
從“吟”感受詩情作者以石灰自居，并非覺得好玩，而是想通過石灰來表達(dá)自己的某種情感。那么如何讓孩子去理解和感受這層意思呢？課堂上，梁老師問孩子們：”石灰說了這么多勇士般的豪言壯語，他的心里又會怎么對自己說呢？”以期通過這樣的教學(xué)思考環(huán)節(jié)來鼓勵孩子們向思維的更深處漫溯，走近詩人的內(nèi)心，走進(jìn)詩人的情感世界。
從“吟”開始拓展，“同學(xué)們，石灰說完了自己的話，于謙也表達(dá)了自己的意思。剛才有同學(xué)們說意猶未盡。用你們來替石灰和于謙繼續(xù)說吧。好嗎？”進(jìn)行拓展練習(xí)。
同時，梁老師的'教學(xué)思路清晰，在教學(xué)一、二句詩時，緊緊抓住“千錘萬擊”“烈火焚燒”這兩個詞讓學(xué)生反復(fù)誦讀，想象情景。從而深切的感受石灰的高尚品質(zhì)。
教師對文本研讀較深，教學(xué)設(shè)計匠心獨運，能站在一定的高度引領(lǐng)學(xué)生閱讀。能夠以詩帶詩，補(bǔ)充資料，設(shè)計情境誦讀，一步步渲染打動學(xué)生內(nèi)心，使人物形象逐步豐滿，鮮明起來，扣響了學(xué)生心靈之弦，讓他們從內(nèi)心里迸發(fā)出“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的心聲。在一次次的朗讀指導(dǎo)中，于謙的高大形象，崇高氣節(jié)在學(xué)生心里扎下深深地根。
石灰吟評課稿 5
上周，我和小邱同課異構(gòu)，執(zhí)教了《石灰吟》。對于第一次選古詩作為研究課的我來說，這的確是一次非常難得且寶貴的經(jīng)驗。之前，何平說，不能試教，王老師事先也不指導(dǎo)，就是要體現(xiàn)我們自己的思考。因此，我一直懷著一種忐忑的心情，怕自己上砸了辜負(fù)了王老師的期望，況且還是在“杭州名師培訓(xùn)周”上課呢！但是，在課堂上，我很快找著了一種古詩教學(xué)的感覺，直至課后，我胸中澎湃的情感似乎還在暗涌，久久不能平靜。幾天來，我一直在思考，思考這節(jié)課的得與失。
回憶教學(xué)的設(shè)計過程，我覺得第一個“得”首先是我更認(rèn)同了文本細(xì)讀的意義所在。自從《珍珠鳥》的備課，我對文本細(xì)讀的意義有了初步的了解。這一次，從備課到上課有七天多的時間，我用了一半以上的時間來做文本細(xì)讀，當(dāng)然，這種思考在上《珍珠鳥》之前已經(jīng)模糊地進(jìn)行著了。文本細(xì)讀的過程是一個非常微妙的心理體驗。上次的《珍珠鳥》，我在文本細(xì)讀中，時常感受到一種難以言傳的溫馨與幸福；這次的《石灰吟》，我更多的體驗是感動，甚至激動，寫著寫著，不知不覺已然淚下。所以我想，文本細(xì)讀是教師與教材對話的必經(jīng)之路。從什么角度解讀，往往決定了教什么。我以為，一個真正成熟的教師，應(yīng)該把更多的時間花在對文本的解讀上，而不是僅僅用在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)和形式上。文本細(xì)讀是“童子功”，是我以后一定要堅持下去的。
第二個“得”是學(xué)以致用。這一段時間，我在各種講座、王老師的評課和聽課活動中得到了很多啟發(fā)。因此，我的教學(xué)設(shè)計在三天多里五易其稿，因為我希望把更多的所學(xué)（盡管暫時只是囫圇吞棗式的）運用到實踐中去。在整個設(shè)計中，我的初稿是缺少學(xué)生的活動的，但聽完王老師《走向視域融合的對話策略》講座后，我不斷地修改著，給學(xué)生留出更多活動的空間。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我本來是沒有很細(xì)致的指導(dǎo)的，但是聽了龐老師的課，使我反思自己，于是從初讀時起便先給予學(xué)生朗讀技巧的一些指導(dǎo)。我又運用了王老師所說的感性學(xué)習(xí)的一些策略，把作為零度觀察者的學(xué)生化為主體者。在“于謙之死”這個情境中，凄切的樂聲中，于謙被抄家的文字令學(xué)生震驚，這時我突然感到，教室里有一個“場”正在發(fā)生和凝聚，使我和學(xué)生都必須努力地屏住呼吸。學(xué)生融入了情境中，“于謙就義前的慷慨吟誦”“百姓的輕輕應(yīng)和”“男女老少感天動地的聲音”“天地回音”這幾個層次的讀，讀得激情、深情、動情，把感人的氣氛推向高潮。讀完以后，我看到很多學(xué)生深受感動，于是我脫口而出：“剛才，我看到很多同學(xué)很感動，我也很感動——為于謙所感動，也為你們的感動而感動。”所以，這節(jié)課朗讀的質(zhì)量我自己是比較滿意的，我也由此悟出，讀的指導(dǎo)，必有的技巧的.指導(dǎo)，但更重要的是讓學(xué)生有了情感體驗，才能有真正理解的、發(fā)自內(nèi)心的讀。
第三個“得”是學(xué)會了在千頭萬緒中，確認(rèn)自己這節(jié)課的首要目標(biāo)。設(shè)計之初，我有很多想法，到底是知人論世呢，還是學(xué)習(xí)讀詠物詩的方法，還是把此詩和文天祥的詩放在一起比較言志的相同與不同？方向不同，方式和手段也就迥異了。正如王老師所說，我最后定下來的是“由詩到法”，由《石灰吟》的教學(xué)，讓學(xué)生明確讀這樣一類詠物詩的讀法，那就是“托物言志”的詩，要先從物讀出人，再從人讀出志，再把此詩放入同類的詩歌中，互為比照地讀。我想，對于一節(jié)課的40分鐘而言，什么都讓學(xué)生學(xué)一點是不可能的，也是低效的，所以只能有一個側(cè)重點。對于我來說，從什么都想教到不斷做“減法”，是一個艱難的過程，當(dāng)然也是非常有意思的，因為“舍”，才能“得”啊。
王老師的評課，也使我反思了自己在古詩教學(xué)中的不足。比如，“要留 在人間”本身就是一個偽命題。為什么會出現(xiàn)這樣的“低級錯誤”，我認(rèn)為還是解讀得不夠。在解讀中，我過于側(cè)重于謙其人的細(xì)讀，忽略了對文字本身的深層內(nèi)涵的理解。要留正氣、勇氣、忠義等在人間，是對《石灰吟》擬人化的表達(dá)方式的不理解造成的。因為石灰是物，物有它的特點，對于石灰而言，留在人間的只能是“清白”，這就是它最大的特點，也是于謙之所以要選它作為自己志向化身的原因。我只想到了清白的內(nèi)涵可以包括這些，想著這樣的填空可以讓學(xué)生更深地了解于謙，卻恰恰忽略了這首詩的“文本秘妙”——把石灰擬人化。正是因為擬人化的寫法，才有了“若等閑”和“全不怕”，才有了“要留清白在人間”。這就是“以我觀物”，因而“物皆著我之色彩”啊。
我在深深折服于王老師評課的同時，反思著自己這個設(shè)計的問題。設(shè)計的問題折射出的是解讀的問題，解讀的問題折射出的是思維方式的問題，而思維方式的問題背后，正是文學(xué)底蘊的問題啊。《人間詞話》我沒有讀過嗎？讀過啊，還讀過好幾遍，還說“王國維是我至愛的四才子之一”，看到拱小教師閱覽室那一套《王國維全集》心里還羨慕得不行。可是為什么該用的時候用不出來？“書到用時方恨少”，其實更“恨”的是自己沒有足夠的底蘊去使之真正內(nèi)化啊！
難怪有人說，語文課上到最后，看的就是教師的底蘊。現(xiàn)在我終于明白了。別無他法，唯有讀書、讀書、再讀書！
石灰吟評課稿 6
優(yōu)點：
關(guān)于生平資料的拓展老師擇取得很精心，用了足足一頁的資料介紹于謙的生平，我認(rèn)為不是畫蛇添足的累贅，而是實現(xiàn)由人及物必要的知識補(bǔ)充。人物真實生平是對文本內(nèi)容的有力佐證。
資料拓展的過程，就是學(xué)生將石灰之物與于謙之人進(jìn)行物人互證的過程，也是將物與人進(jìn)行有效連接的過程，更是由物向人認(rèn)知推進(jìn)的過程。
缺點：
遺憾的是，老師在資料呈現(xiàn)出之后，直接轉(zhuǎn)入了對于人的開掘中去了，沒有能夠讓學(xué)生琢磨于謙的生平與石灰究竟有著哪些類似之處，這一步驟的`缺失直接導(dǎo)致的惡果是物人鏈接時是教師直接道出了存在的一一對應(yīng)關(guān)系。
建議：
因此，老師之后再進(jìn)行教學(xué)的時候適當(dāng)?shù)脑谶@方面加強(qiáng)一下聯(lián)系，提升學(xué)生對于課文的理解。
石灰吟評課稿 7
《竹石》詩意：竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷千萬次的磨煉仍然堅韌挺拔任憑東西南北風(fēng)的呼嘯也不動搖。
1、《馬詩二十三首》是唐代詩人李賀的組詩作品。這組詩名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發(fā)詩人懷才不遇的感嘆和憤慨，以及建功立業(yè)的抱負(fù)和愿望。這是一組頗有特色的詠物詩，具有寓意精警、寄托遙深、構(gòu)思奇巧、用典靈活等藝術(shù)特色。
2、《石灰吟》是明代政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的`理想。全詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣。
3、《竹石》是清代畫家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開頭一個“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。
石灰吟評課稿 8
我覺得學(xué)古詩重要的是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的`方法，讓學(xué)生以此拓展開，學(xué)習(xí)更多的古代詩詞。
《石灰吟》這首七言絕句是托物言志詩。學(xué)習(xí)第一首古詩，我采用由扶到放，讓學(xué)生總結(jié)學(xué)法：知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情。然后四人小組合作學(xué)習(xí)《石灰吟》，最后交流反饋中引向深入，了解學(xué)生的合作學(xué)習(xí)情況。
但整堂課下來，我總覺得在引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩意境的環(huán)節(jié)中，沒能把“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”作者那種借石灰之口——那種堅定意志沒有在朗讀中引悟給學(xué)生們，所以學(xué)生對于這兩句詩的意境感悟不夠深刻。還有在整堂課教學(xué)中沒有全體學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)的氛圍中。古詩教學(xué)還須進(jìn)一步的實踐學(xué)習(xí)，努力使自己的教學(xué)得心應(yīng)手，盡善盡美。
石灰吟評課稿 9
優(yōu)點：
教學(xué)設(shè)計精致，板塊分明，條理清楚。
開門見山，從課題入手，抓住關(guān)攜穗鍵字——“吟”，引導(dǎo)學(xué)生歸納這是一首贊頌石灰的詩。
初步感知。這里進(jìn)行了自由讀書，接下來，帶領(lǐng)學(xué)生走辯嫌卜進(jìn)石灰，補(bǔ)充石灰形成過程，了解古詩大意。緊緊抓住“千錘萬擊”“烈火焚燒”這兩個詞讓學(xué)生反復(fù)誦讀，想象情景。從而深切的感受石灰的'高尚品質(zhì)。
教師對文本研讀較深，教學(xué)設(shè)計匠心獨運，能站在一定的高度引領(lǐng)學(xué)生閱讀。能夠以詩帶詩，補(bǔ)充資料，設(shè)計情境誦讀，一步步渲染打動學(xué)生內(nèi)心，使人物形象逐步豐滿，鮮明起來，扣響了學(xué)生心靈之弦，讓他們從內(nèi)心里迸發(fā)出“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的心聲。在一次次的朗讀指導(dǎo)中，于謙的高大形象，崇高氣節(jié)者碧在學(xué)生心里扎下深深地根。
拓展延伸《詠煤炭》也是托物言志，詩中句句贊頌煤炭，實際是句句抒寫自己為國家鞠躬盡瘁、死而后已的情懷，特別最后兩句“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”與《石灰吟》的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”有異曲同工之妙。就這樣，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下，理解了文題、明白了詩意、悟出了詩情、且提高了讀詩的能力。整堂課，學(xué)生從知道于謙到熟悉于謙，最后于謙的形象在學(xué)生心中。
缺點：
古詩應(yīng)注重吟誦，注重學(xué)生讀詩的節(jié)奏、停頓、語氣的變化等的指導(dǎo)。
石灰吟評課稿 10
《石灰吟》和《墨梅》這兩首詩都托物言志,表達(dá)了詩人崇高的志向。贊頌石灰堅強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。《墨梅》通過贊頌梅花的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人堅強(qiáng)不屈、鄙視流俗、貞潔自守的高尚情操。
在學(xué)習(xí)完《石灰吟》后，我借助課文插圖指導(dǎo)學(xué)生邊觀察邊想象，從而引導(dǎo)學(xué)生想象意境，體會感情，可學(xué)生無從著手。我就提示了一些問題，讓學(xué)生從兩方面去感受和體會：
1、石頭承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景是怎樣的`？
2、作者見此情景有何感受，會說些什么？學(xué)生開始有點思路。小組合作練說后，我指名一學(xué)生來說一說。可沒想到學(xué)生說的一段話是顛三倒四，再請了兩個學(xué)生也是如此。細(xì)一品味，原來學(xué)生對石灰的誕生過程不熟悉，因此對“千錘萬擊”“粉身碎骨”的順序都搞不明白，怎么能說得清楚呢？看來這是我的疏忽。于是，我補(bǔ)充講述了石灰從石灰石被開采到變成石灰的經(jīng)過，學(xué)生的頭腦中浮現(xiàn)出比較直觀的畫面，不同程度地進(jìn)入詩句所描繪的境界，進(jìn)而體會到作者的感情。
石灰吟評課稿 11
這是一首詠物詩，托物言志，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭的思想感情。為了讓學(xué)生更好地理解詩意，體會詩的思想感情，首先介紹了詩人于謙的生平以及時代背景，在傳授了一些詠物詩的知識，為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。
整首詩明白易通，所以沒有繁瑣地分析，而是讓學(xué)生結(jié)合生活實際談?wù)勈业臉幼右约盁业?過程。主要是反復(fù)誦讀，積累內(nèi)化，通過各種形式朗讀，讀出古詩的意境和感情，并直到學(xué)生讀好詩句的節(jié)奏和重音。
教學(xué)時，我安排以下環(huán)節(jié)：
1、讀詩，認(rèn)識石灰。在把詩讀正確之后，我讓學(xué)生從詩句中抓住關(guān)鍵詞語探索石灰不平凡的一生。有學(xué)生缺少常識，說石灰是經(jīng)過“千錘萬擊”從深山開采出來的。我問：“那‘烈火焚燒’、‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是學(xué)生補(bǔ)充理清了石灰的生命歷程：千錘萬擊（石塊出山）→烈火焚燒（成為生石灰）→（水中浸泡），粉身碎骨（成為熟石灰）→（粉刷墻面），留下清白（美名）。
2、賞讀，領(lǐng)悟正氣。再讀詩句，在學(xué)生理解詩句意思后，我問：從剛才所畫的關(guān)鍵詞語里你能體會到什么？學(xué)生交流，有說“從‘千錘萬擊’、‘烈火焚燒’體會到了石灰的‘韌性’、‘堅強(qiáng)’。”有說“從‘粉骨碎身’、‘要留清白’，我想到了歷史上的仁人志士。”在學(xué)生背誦“人生自古所無死，留取丹心照汗青”的過程里，我寫下“錚錚鐵骨、浩然正氣”，并慷慨吟誦“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。”再讀詩，讓學(xué)生談感受。“人活著，要頂天立地！”“清白，高尚，無所畏懼，這是大寫人的標(biāo)志。”
石灰吟評課稿 12
《石灰吟》是一首托物言志的詩。通過對石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫，贊頌了石灰堅強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。
整節(jié)課，我主要通過“走進(jìn)古詩——誦讀、理解古詩——感悟詩情（石灰的精神、作者的志向）——拓展延伸相關(guān)的托物言志的古詩”這幾個步驟進(jìn)行教學(xué)。
其中的重點環(huán)節(jié)在感悟的過程。這個過程中，我先通過圖片出示石灰的形態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生知曉詩中所描述的石灰要經(jīng)歷的三重磨難，然后讓學(xué)生結(jié)合圖片和課前我提供的石灰的形成過程來想象石灰的經(jīng)歷和它所經(jīng)受的煎熬，接著引導(dǎo)學(xué)生感悟石灰的精神，以及領(lǐng)會于謙寫這首詩的目的，最后出示于謙生平事跡，感悟于謙的'品質(zhì)。
教學(xué)過程中，雖然流程比較清晰，但是大環(huán)節(jié)和小細(xì)節(jié)的處理上都存在著需要改進(jìn)的地方。其中，整節(jié)課堂最大的問題在于教師自身語言對學(xué)生的感染力不夠，語文課堂沒有激情是失敗的，課后總覺得學(xué)生沒有深刻的感觸，以為自己講解不到位，其實是缺少了講解基礎(chǔ)上的情感的帶動，自己本身對石頭經(jīng)受的磨難的感受就不是特別有感觸，就不能夠用自己的感受去帶動學(xué)生的感受了。這是課堂上需要注意的，其次，學(xué)生課堂上的積極性不高，一些問題只圍繞個別同學(xué)轉(zhuǎn)，在調(diào)動上課積極性方面還是需要下功夫的。再次，在引導(dǎo)學(xué)生去想象石灰經(jīng)歷的磨難環(huán)節(jié)，我的引導(dǎo)語選擇不夠好，如果直接提示學(xué)生讓他們想象自己就是石灰，說一說自己會經(jīng)歷哪些過程，你為什么能堅持下來，心里是怎么想的，或許學(xué)生會更易接受，不會一時不知怎么說了。在領(lǐng)會于謙寫這首詩的目的過渡到感悟他的品質(zhì)環(huán)節(jié)一時緊張忘記了環(huán)節(jié)，還沒提示學(xué)生說出于謙的品格，自己就把于謙的品格說出來了，學(xué)生就被動地接受了這個知識，少了感悟的過程。最后，在拓展延伸環(huán)節(jié)的設(shè)置上，托物言志的古詩的拓展是有必要的，但是托物言志的詩的創(chuàng)作目標(biāo)有點大，大部分學(xué)生其實是沒有能力創(chuàng)作的。這個環(huán)節(jié)可以就直接改成將喜歡創(chuàng)作的學(xué)生的古詩提供給其他學(xué)生欣賞、借鑒。
要注意和學(xué)習(xí)的地方還有很多，以后的教研課還要更早地做好準(zhǔn)備，以便有更多時間再修改、理解教案，從而更好地把控課堂。
石灰吟評課稿 13
《石灰吟》是鄂教版小學(xué)語文第二單元中的一首詩。傳說此詩是明朝詩人于謙12歲時所作。詩人于謙借石灰表達(dá)自己“要留清白在人間”的崇高志向，所以這是一首借物言志的古詩。
表面上看，作者在贊美石灰的品格，這也是學(xué)生能從字面感悟到的'。因此，抓住這一與本單元的共同點即“贊美”，于是我首先問學(xué)生：“本單元課文的共同之處是什么？誰能用一個兩字詞來概括。”學(xué)生答后，再引著他們一課課回憶贊美誰。接著板書詩題《石灰吟》，理解“吟”的含義，知道了其意思是“吟誦、贊美”后，問，作者為什么要贊美石灰？贊美他什么呢？學(xué)生帶著問題讀詩，自然很快就有了發(fā)現(xiàn)和感悟，感悟到石灰不怕死(我換成“視死如歸”進(jìn)行板書);學(xué)生感悟到石灰有無私奉獻(xiàn)的精神，我也將“無私奉獻(xiàn)”板書出來。有體會再讀詩，就讀得有感覺、有感情了。最后，引導(dǎo)學(xué)生了解“借物言志”的含義。
知道了作者于謙的志向就是“要留清白在人間”。反復(fù)讀這行詩。并用關(guān)聯(lián)詞“因為……所以”把這一行詩與前面的三行詩連起來進(jìn)行讀得訓(xùn)練。最后還有幾分鐘，正好進(jìn)行背誦和默寫的練習(xí)了。因此，我覺得用“小結(jié)單元主題，引出新詩學(xué)習(xí)”的方法在這里很有用。教學(xué)方法需要靈活多變呀。
石灰吟評課稿 14
我覺得學(xué)古詩重要的是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，讓學(xué)生以此拓展開，學(xué)習(xí)更多的古代詩詞。
本文的兩首古詩總的來說，意思還是很好理解的，那么對于這種通俗易懂的古詩該怎么教呢？我首先設(shè)計了一個簡約的教學(xué)思路：
整堂課的教學(xué)循著：知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情的教學(xué)思路進(jìn)行，循序漸進(jìn)，逐層深入。在理解古詩時抓住學(xué)生不理解的字詞，讓學(xué)生理解，掃除學(xué)習(xí)障礙，如在教學(xué)《竹石》，我抓住“咬定”這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。“破巖”山巖的裂縫處。“千磨萬擊”“堅勁”等詞把握理解。在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。最后再體會作者的思路：前兩句狀物、后兩句抒情。對詩意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問、逐句串講的方式，采用的'是突出重點、整體感悟的教學(xué)方式，既節(jié)省了教學(xué)時間，又使詩意的解讀不支離破碎。
《竹石》、《石灰吟》這兩首七言絕句都是詠物詩，把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。第一首古詩學(xué)完，我采用由扶到放，讓學(xué)生總結(jié)學(xué)法：知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情。然后四人小組合作學(xué)習(xí)《石灰吟》，最后交流反饋中引向深入，了解學(xué)生的合作學(xué)習(xí)情況。
但整堂課下來，本人總覺得在引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩意境的環(huán)節(jié)中，沒能把 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”作者那種借石灰之口——那種堅定意志沒有在朗讀中引悟給學(xué)生們，所以學(xué)生對于這兩句詩的意境感悟不夠深刻。還有在整堂課教學(xué)中沒有全體學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)的氛圍中。古詩教學(xué)還須進(jìn)一步的實踐學(xué)習(xí)，努力使自己的教學(xué)得心應(yīng)手，盡善盡美。
石灰吟評課稿 15
《石灰吟》是愛國詩人于謙的一首詩，本詩托物言志，借物喻人，表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的高潔品行。
教學(xué)這課，感悟至深，是失敗與失誤讓我收獲了不少，成長了許多。這課的基本教學(xué)思路是：解詩題——誦詩文——明詩意——知詩人— 悟詩情——鏈詩篇。
六環(huán)節(jié)中，解詩題緊抓了“吟”一字，由吟入手，引入詩文，不僅復(fù)習(xí)了舊有的《游子吟》，又學(xué)習(xí)了一種新的古詩形式，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快。解釋詩意過程中，先讓學(xué)生用自己的話說石灰的煉制過程，再讓學(xué)生用詩中的話說石灰的經(jīng)歷，繼續(xù)思考，再用四字詞概括石灰由石到灰的過程。這種思路，由粗到細(xì)，由寬到窄，讓學(xué)生三次走進(jìn)石灰、了解石灰，從而理解了詩文的意思。其實這種教學(xué)思路是在最傳統(tǒng)的解詞、釋義、串句屢遭失敗后，集大家智慧而成的。我現(xiàn)在明白了“斟酌”、“推敲”兩個詞的含義。
領(lǐng)悟詩情，需要有一個步步深入的過程。起初，我的設(shè)計很膚淺，沒有真正意義上深入文本，深入于謙，有點華而不實。后來領(lǐng)導(dǎo)的點撥讓我懂了，成功的.課既要實在，又要技巧。我把詩人背景資料做了很大的修改，讓資料成為學(xué)生感情升華的根本，由石灰遷移到了于謙，由物及人，借物喻人，分兩個層次領(lǐng)悟了詩情。讓學(xué)生懂得了于謙的粉身碎骨與永留清白。教學(xué)是師生之間，生生之間交流互動的過程，相信學(xué)生，給予學(xué)生思考發(fā)言的空間，把主動權(quán)交給學(xué)生。教師沉穩(wěn)的傾聽，恰當(dāng)?shù)卦u價，讓課堂充滿生機(jī)，學(xué)生學(xué)得踏實，學(xué)得快樂。這點，也是我正在學(xué)習(xí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
俗話說，教學(xué)相長，是的，不經(jīng)一事，不長一智，在實踐中摸索、探求，相信會有更大的收獲。
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