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不著色相不留聲影原文及翻譯
不著色相不留聲影是指一個(gè)人要學(xué)會(huì)忙中偷閑，閑中吃緊，不能總是被瑣事纏身，煩惱憂心，一個(gè)有修養(yǎng)的人是善于調(diào)節(jié)自己的心態(tài)的。以下是小編整理的不著色相不留聲影原文及翻譯，歡迎閱讀。
不著色相不留聲影原文及翻譯
風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái) 而心始現(xiàn)，事去而心隨空。
【譯文】
輕風(fēng)吹過(guò)稀疏的竹木會(huì)發(fā)出沙沙的聲響，可是當(dāng)風(fēng)吹過(guò)去后竹林并不留下聲音而仍舊歸于寂靜；大雁飛過(guò)寒潭會(huì)倒映出雁影，但是雁飛過(guò)后清澈的 水面依舊是一片晶瑩并沒(méi)有留下雁影。由此可見(jiàn)，君子遇事其本性才會(huì)顯現(xiàn) 出來(lái)，事后其本性也就恢復(fù)了原來(lái)的空虛平靜。
【注解】 寒潭：大雁都是在秋天飛過(guò)，河水此時(shí)顯得寒冷清澈，因此才稱寒潭。
【評(píng)語(yǔ)】 佛語(yǔ)有象由心生，象隨心滅。當(dāng) 風(fēng)來(lái)竹子就知道風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過(guò)去之后緣盡又一切皆空。所以說(shuō)風(fēng)過(guò)而 竹不留聲，事物不論是長(zhǎng)是短是苦是樂(lè)，最終不由個(gè)人意志決定。所以人 生應(yīng)當(dāng)抱定隨遇而安的態(tài)度，事情來(lái)了就用心去服務(wù)，事情過(guò)去之后心像要 立刻恢復(fù)寂靜，如此才能保持自己的本然真性于不失。用這種心態(tài)來(lái)處世， 就是拿得起，放得下。這不是逃避社會(huì)責(zé)任，而是一種辦事方法，因?yàn)槭掠?大小，如果事事勞心掛念，整天在事務(wù)中忙忙碌碌，分不清大小主次，同樣 會(huì)沒(méi)有效率。
賞析
風(fēng)輕輕吹過(guò)稀疏的竹林，竹葉隨風(fēng)搖曳，發(fā)出沙沙的聲響，但風(fēng)過(guò)后，竹林又恢復(fù)了寧?kù)o，不留下一絲聲音。同樣，雁群飛過(guò)寒冷的潭水，倒映在水中的影子隨雁群遠(yuǎn)去而消散，潭水依舊清澈平靜，不留雁影。這兩幅畫(huà)面生動(dòng)地描繪了大自然的瞬息萬(wàn)變與寧?kù)o致遠(yuǎn)。
以此為喻，君子在面對(duì)世事紛擾時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心的平和與寧?kù)o。當(dāng)事情來(lái)臨時(shí)，他們會(huì)積極地應(yīng)對(duì)，展現(xiàn)出自己的智慧和能力；而當(dāng)事情過(guò)去后，他們又能迅速地將心態(tài)調(diào)整回空靈的狀態(tài)，不被過(guò)去的經(jīng)歷所困擾或羈絆。這種“事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空”的境界，是君子修養(yǎng)身心的至高境界。
這句話還啟示我們，要學(xué)會(huì)放下和釋?xiě)选Ｔ谏钪校覀冸y免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但只要我們能夠保持內(nèi)心的平和與寧?kù)o，不被外界所干擾，就能夠從容地應(yīng)對(duì)一切。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)在事情過(guò)后放下執(zhí)念，釋?xiě)堰^(guò)去，不讓過(guò)去的經(jīng)歷成為我們前行的負(fù)擔(dān)。
總之，這句話以自然之美為引子，深刻闡述了君子的處世哲學(xué)和心境修養(yǎng)。它告訴我們，在面對(duì)世事紛擾時(shí)，要保持內(nèi)心的平和與寧?kù)o，學(xué)會(huì)放下和釋?xiě)眩赃_(dá)到“事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空”的至高境界。
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