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鄂州南樓原文譯文及賞析
鄂州南樓原文譯文及賞析1
鄂州南樓
誰將玉笛弄中秋？黃鶴歸來識(shí)舊游。
漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓。
燭天燈火三更市，搖月旌旗萬里舟。
卻笑鱸鄉(xiāng)①垂釣手，武昌魚好便淹留。
詞語注釋①鱸鄉(xiāng)，范成大家鄉(xiāng)蘇州盛產(chǎn)鱸魚。
作品譯文中秋之夜，是誰吹起悠揚(yáng)的玉笛？黃鶴山上，觸動(dòng)了思鄉(xiāng)的游子。對(duì)岸漢陽的樹木，含情歷歷；腳下的江水環(huán)繞流去，悄無聲息。沿江的市面燈火燭天，三更不熄；江上的'船只迤邐相連，旌旗搖曳。可笑啊！我本該是鱸鄉(xiāng)垂釣的隱士，如今卻逗留武昌，忘記了歸期。
歷史評(píng)價(jià)清·紀(jì)昀：“聲調(diào)自好，然而浮聲多于切響矣。”（《瀛奎律髓匯評(píng)》卷一）清·賀裳：“此石湖帥蜀歸過鄂州作也。古云：‘寧飲建業(yè)水，不食武昌魚’，卻如此點(diǎn)化，何減回道人半黍。”（《載酒園詩話》）
文學(xué)賞析石湖之詩，以清新淺切為特色，如此遒壯之什，集中并不多見。詩中把前人成句及軼事歌謠，點(diǎn)化熔裁，渾成如己出，可見其功力。就聲情氣象來看，置于放翁集中，可亂楮葉；若與老杜比，則氣象差近而少其沉郁。紀(jì)昀評(píng)詩，持論傷嚴(yán)。所謂“浮聲切響”，與原初意義也有區(qū)別。沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳論》云：“若前有浮聲，則后須切響”，原是指音之清濁。何焯《義門讀書記·文選》云：“浮聲切響，即是輕重。”而紀(jì)昀先肯定此詩“聲調(diào)自好”，可見后面所謂“浮聲”、“切響”另有所指。蓋其所謂“切響”，即切合題旨或深刻警切之句，而“浮聲”則是儼然好句卻無深沉之思。紀(jì)昀的批評(píng)蓋為此而發(fā)，故其論傷嚴(yán)而似寡恩，卻是具眼人語。
作者簡介范成大（1126－1193），字致能，號(hào)石湖居士，吳郡（治所在今江蘇省蘇州市）人。紹興進(jìn)士，做過一些地方官，并做了兩個(gè)月的參知政事（副宰相）。1170年（乾道六年）作為使節(jié)到金朝去談判國事，抗?fàn)幉磺瑤缀醣粴ⅰ?182年（淳熙九年）退隱到故鄉(xiāng)石湖。創(chuàng)作了非常有特色的田園詩，洋溢著熱愛生活的激情，他善寫絕句，詩風(fēng)清麗精致。[
鄂州南樓原文譯文及賞析2
《鄂州南樓》
范成大
鄂州南樓誰將玉笛弄中秋？黃鶴歸來識(shí)舊游。漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓。燭天燈火三更市，搖月旌旗萬里舟。卻笑鱸鄉(xiāng)①垂釣手，武昌魚好便淹留。
詞語注釋
①鱸鄉(xiāng)，范成大家鄉(xiāng)蘇州盛產(chǎn)鱸魚。
作品譯文
中秋之夜，是誰吹起悠揚(yáng)的玉笛？黃鶴山上，觸動(dòng)了思鄉(xiāng)的游子。對(duì)岸漢陽的樹木，含情歷歷；腳下的江水環(huán)繞流去，悄無聲息。沿江的`市面燈火燭天，三更不熄；江上的船只迤邐相連，旌旗搖曳。可笑啊！我本該是鱸鄉(xiāng)垂釣的隱士，如今卻逗留武昌，忘記了歸期。
歷史評(píng)價(jià)
清·紀(jì)昀：“聲調(diào)自好，然而浮聲多于切響矣。”（《瀛奎律髓匯評(píng)》卷一）清·賀裳：“此石湖帥蜀歸過鄂州作也。古云：‘寧飲建業(yè)水，不食武昌魚’，卻如此點(diǎn)化，何減回道人半黍。”（《載酒園詩話》）
文學(xué)賞析
石湖之詩，以清新淺切為特色，如此遒壯之什，集中并不多見。詩中把前人成句及軼事歌謠，點(diǎn)化熔裁，渾成如己出，可見其功力。就聲情氣象來看，置于放翁集中，可亂楮葉；若與老杜比，則氣象差近而少其沉郁。紀(jì)昀評(píng)詩，持論傷嚴(yán)。所謂“浮聲切響”，與原初意義也有區(qū)別。沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳論》云：“若前有浮聲，則后須切響”，原是指音之清濁。何焯《義門讀書記·文選》云：“浮聲切響，即是輕重。”而紀(jì)昀先肯定此詩“聲調(diào)自好”，可見后面所謂“浮聲”、“切響”另有所指。蓋其所謂“切響”，即切合題旨或深刻警切之句，而“浮聲”則是儼然好句卻無深沉之思。紀(jì)昀的批評(píng)蓋為此而發(fā)，故其論傷嚴(yán)而似寡恩，卻是具眼人語。
作者簡介
范成大（1126－1193），字致能，號(hào)石湖居士，吳郡（治所在今江蘇省蘇州市）人。紹興進(jìn)士，做過一些地方官，并做了兩個(gè)月的參知政事（副宰相）。1170年（乾道六年）作為使節(jié)到金朝去談判國事，抗?fàn)幉磺瑤缀醣粴ⅰ?182年（淳熙九年）退隱到故鄉(xiāng)石湖。創(chuàng)作了非常有特色的田園詩，洋溢著熱愛生活的激情，他善寫絕句，詩風(fēng)清麗精致。
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