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思佳客 題周草窗《武林舊事》原文翻譯及賞析
《武林舊事》是宋末元初周密創(chuàng)作的雜史。該作品成書(shū)于元至元二十七年(公元1290年)以前，為追憶南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作，全書(shū)共十卷。以下是小編整理的思佳客 題周草窗《武林舊事》原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
思佳客·題周草窗武林舊事
夢(mèng)里瞢騰說(shuō)夢(mèng)華。鶯鶯燕燕已天涯。蕉中覆處應(yīng)無(wú)鹿，漢上從來(lái)不見(jiàn)花。
今古事，古今嗟。西湖流水響琵琶。銅駝煙雨棲芳草，休向江南問(wèn)故家。
翻譯
只能在恍惚的夢(mèng)中重溫昔日的繁華，鶯鶯燕燕都已經(jīng)散走天涯。鄭人藏于廟中的芭蕉葉下原本就沒(méi)有鹿，周人在漢上也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)仙女散花。
古爭(zhēng)朝代興衰變遷，只能哀嘆世事無(wú)常。西湖流水依舊潺潺，如彈奏的琵琶曲。西晉索靖手指洛陽(yáng)宮門(mén)前的銅駝，感嘆天下將要?jiǎng)觼y。不要面對(duì)江南詢(xún)問(wèn)家鄉(xiāng)故園的情況。
注釋
思佳客：詞牌名，又名《思越人》、《鷓鴣天》、《醉梅花》等。雙調(diào)，五十五字，前片四句三平韻，后片五句三平韻。
瞢騰：糊里糊涂。
夢(mèng)華：夢(mèng)中的繁華，此指已經(jīng)逝去的繁華。
鶯鶯燕燕：代指歌姬舞妓。
嗟：慨嘆、嘆息。
銅駝：此代指皇宮和南宋王朝。魏晉時(shí)國(guó)都洛陽(yáng)皇宮門(mén)外立有二銅駝。
賞析
該詞圍繞臨安（今杭州）、西湖來(lái)寫(xiě)。上片說(shuō)臨安盛日都成夢(mèng)影。起著“夢(mèng)里瞢騰”二句，引用二典。“夢(mèng)華”引用《烈子》黃帝夢(mèng)游華胥國(guó)的典故，“夢(mèng)里夢(mèng)瞢騰漫夢(mèng)華”，昔目的盛景在《武林舊事》中歷歷在目，然而盛景不再，只能在夢(mèng)中暢游昔日年華。一個(gè)“夢(mèng)”字表現(xiàn)感慨之深，回思之痛。
“鶯燕”用蘇軾“詩(shī)人老去鶯鶯在，公子歸來(lái)燕燕忙”（《述古令作詩(shī)》），這里代指歌姬舞妓，說(shuō)往日的歌姬舞妓都已散表走天涯。次二句“蕉中覆處”，也引用二典。“蕉無(wú)鹿”。出自《列子·周穆王》，“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見(jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜；俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。”“直中覆處應(yīng)無(wú)鹿”言舊歡難再，舊況難現(xiàn)，如同蕉中尋鹿。“漢上花”用《韓詩(shī)外傳》典，據(jù)載周人鄭交甫在漢上遇二神女與之交談，其言甚歡后神女解佩贈(zèng)珠而去。鄭喜不自禁，不料剛走數(shù)步，珠不見(jiàn)了，二女也不見(jiàn)蹤影。”漢上從來(lái)不見(jiàn)花”與上句意同，指漢上本來(lái)無(wú)花。此二句對(duì)偶工整、意理深含，不管“蕉下無(wú)鹿”，還是漢上無(wú)花”，都說(shuō)明書(shū)中所記臨安的“夢(mèng)華”，實(shí)質(zhì)上就如同“癡夢(mèng)”，“空華”。淡淡兩句，情意無(wú)窮，感傷至深。
下片以興亡盛衰無(wú)常的感慨，又表達(dá)出作者對(duì)國(guó)仇家恨的痛楚。“今古事”三句，承接上片言古今興衰，古今都難以擺脫，只能哀嘆世事的無(wú)常，如西湖流水演奏的琵琶曲。又有人言“西湖流水雨琵琶”借用杜牧《泊秦淮》詩(shī)中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，（后庭花是琵琶曲）指對(duì)古今興衰，仍有人置若罔聞，如亡國(guó)之商女猶無(wú)恨，仍在演奏《后庭花》這樣的艷詞琵琶曲。此解亦有道理。“銅駝煙雨棲芳草，休向江南問(wèn)故家。” 此句表明人世難料，不要問(wèn)家鄉(xiāng)變遷，人生巨變。
全詞情深意切，真情實(shí)感露諸筆端，是一首佳作。
創(chuàng)作背景
周草窗即周密，張炎當(dāng)年好友。《武林舊事》是周密在宋亡之后所寫(xiě)的一本筆記。而在第九卷中，記述了紹興二十一年（1151）十月，宋高宗駕臨張炎六世祖張俊府邸一事，寫(xiě)當(dāng)時(shí)張府為迎圣駕，大擺御筵，場(chǎng)面甚是奢華隆重。張炎在顛沛流離時(shí)讀此文，觸動(dòng)了心中愁思，于是寫(xiě)下該詞。
作者簡(jiǎn)介
周密(公元1232年～公元1298年)，字公謹(jǐn)，號(hào)草窗先生，又號(hào)四水潛夫、弁陽(yáng)老人。祖籍齊州歷城(今山東濟(jì)南)，曾祖隨宋室南渡，始居湖州(今浙江吳興)。周密歷任臨安府、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司幕職，義烏縣知縣。宋亡不仕，寓杭州。抱遺民之痛，致力故國(guó)文獻(xiàn)，遂輯錄家乘舊聞，著有《齊東野語(yǔ)》、《武林舊事》等書(shū)。武林即臨安(今浙江杭州)。其詞遠(yuǎn)祖清真，近法姜夔，風(fēng)格清雅秀潤(rùn)，與吳文英并稱(chēng)“二窗”，詞集名《頻洲漁笛譜》、《草窗詞》。
創(chuàng)作過(guò)程
《武林舊事》·十卷（內(nèi)府藏本），宋周密撰。密字公謹(jǐn)，號(hào)草窗，先世濟(jì)南人。其曾祖隨高宗南渡，因家湖州。淳祐中，嘗官義烏令。宋亡不仕，終于家。是書(shū)記宋南渡都城雜事，蓋密雖居弁山，實(shí)流寓杭州之癸辛街。故目睹耳聞，最為真確。於乾道、淳熙間三朝授受、兩宮奉養(yǎng)之故跡，敘述尤詳。自序稱(chēng)，欲如呂滎陽(yáng)《雜記》而加詳，如孟元老《夢(mèng)華》而近雅。今考所載，體例雖仿孟書(shū)，而詞華典贍，南宋人遺篇剩句，頗賴(lài)以存，近雅之言不謬。
呂希哲《歲時(shí)雜記》，今雖不傳，然周必大《平園集》尚載其序，稱(chēng)其《上元》一門(mén)，多至五十馀條，不為不富。而密猶以為未詳，則是書(shū)之賅備可知矣。明人所刻，往往隨意刊除。或僅六卷，或不足六卷，惟存《故都宮殿》、《教坊樂(lè)部》諸門(mén)，殊失著書(shū)之本旨。
此十卷之本，乃從毛氏汲古閣元版?zhèn)鞒孜餐昃摺Ｆ溟g逸聞?shì)W事，皆可以備考稽。而湖山歌舞，靡麗紛華，著其盛，正著其所以衰。遺老故臣，惻惻興亡之隱，實(shí)曲寄於言外，不僅作風(fēng)俗記、都邑簿也。第十卷末“棋待詔”以下，以是書(shū)體例推之，當(dāng)在六卷之末，疑傳寫(xiě)或亂其舊第。然無(wú)可考證，今亦姑仍之焉。
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