薤露原文、翻譯注釋及賞析
薤露原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
薤露
兩漢：曹植
天地無窮極，陰陽轉相因。
人居一世間，忽若風吹塵。
愿得展功勤，輸力于明君。
懷此王佐才，慷慨獨不群。
鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。
蟲獸猶知德，何況于士人。
孔氏刪詩書，王業粲已分。
騁我徑寸翰，流藻垂華芬。
譯文：
天地無窮極，陰陽轉相因。
天地永恒存在沒有終極，寒暑陰陽相互更迭。
人居一世間，忽若風吹塵。
人生在人世間，生命極其短促，就好比風吹起塵土。
愿得展功勤，輸力于明君。
愿能發揮自己的才能，盡力為賢明的君主效力。
懷此王佐才，慷慨獨不群。
懷著這樣為帝王輔助的才能，卓越不凡，不同流俗。
鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。
鱗介以神龍為尊，走獸以麒麟為宗。
蟲獸猶知德，何況于士人。
自己猶如神龍和麒麟一樣，十分杰出。
孔氏刪詩書，王業粲已分。
孔子刪定《詩》、《書》后，王者的`事業已經很分明。
騁我徑寸翰，流藻垂華芬。
我用自己的文藻馳騁，以文章垂范后世，千古留名。
注釋：
天地無窮極，陰陽轉相因。
天地無窮極：指天地永恒存在，沒有終極的時候。陰陽轉相因：寒暑陰陽相互更迭。
人居一世間，忽若風吹塵。
忽若風吹塵：這里指人生短促，好像風吹起塵土。
愿得展功勤，輸（shū）力于明君。
展：舒展，發揮。輸力：盡力。
懷此王佐（zuǒ）才，慷（kāng）慨（kǎi）獨不群。
王佐才：足夠輔佐帝王的才能。慷慨獨不群：指卓越不凡，不同流俗。
鱗（lín）介尊神龍，走獸宗麒（qí）麟（lín）。
鱗介：指長有鱗甲的魚和蟲。這兩句是以龍和麒麟的不凡，來比喻人的杰出。
蟲獸猶知德，何況于士人。
孔氏刪詩書，王業粲（càn）已分。
粲：鮮明。
騁（chěng）我徑寸翰（hàn），流藻（zǎo）垂華芬。
騁：發揮才能。徑寸翰：形容大手筆。
賞析：
這首詩主要寫人生短促，應該及時建功立業，傳名后世。在詩中曹植不但對自己的政治才能很自信，也頗想在文學上一展自己的才華。
薤露原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
薤露行
兩漢：曹操
惟漢廿二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強。
猶豫不敢斷，因狩執君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
譯文：
惟漢廿二世，所任誠不良。
漢朝自建國到現在已是二十二世，所重任的人（何進）真是徒有其表。
沐猴而冠帶，知小而謀強。
猴子雖穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想圖謀大事。
猶豫不敢斷，因狩執君王。
做事又猶豫不決，致使君王（少帝）被劫。
白虹為貫日，己亦先受殃。
白虹貫日是上天給人間的兇兆，這應驗在君王身上，而（何進）自己也落得身敗名裂的下場。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
亂臣賊子（董卓）乘著混亂之際操持國家大權，殺害君主，焚燒東京洛陽。
蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。
漢朝四百年的帝業由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚毀。
播越西遷移，號泣而且行。
（獻帝）被迫著西遷至長安，一路上遷徙的百姓哭聲不止。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
我瞻望著洛陽城內的慘狀，就像當年微子面對著殷墟而悲傷不已。
注釋：
惟漢廿（niàn）二世，所任誠不良。
薤（xiè）露行：樂府曲調名，屬《相和歌·相和曲》，此與《蒿里行》都原是送葬的挽歌，作者用舊調寫時事。薤，為多年生草本植物，細長葉，紫色花，鱗莖長在地下，可以食用，也稱作藠（jiào）頭。廿二世：二十二世，指東漢靈帝，他是漢朝第二十二代皇帝。所任：所任用的人。這里指靈帝時大將軍何進，他是靈帝何皇后之兄。
沐猴而冠（guàn）帶，知小而謀強。
沐猴：獼猴，這里是比喻何進。冠帶：作動詞用，戴著帽子系著帶子。《史記·項羽本紀》里有人曾罵項羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠帶，這里是用來諷刺何進，枉披人皮而沒有實際本事。知：同“智”，智慧，智謀。謀強：意謂謀劃干大事。何進曾策劃誅殺把持朝政的.宦官張讓等，結果因猶豫遲疑而失敗。
猶豫不敢斷，因狩（shòu）執君王。
斷：決斷。狩：打獵，后借指天子出巡，這里諱稱皇帝外逃避禍。執：捕捉，這里是劫持、挾持的意思。
白虹為貫日，己亦先受殃（yāng）。
白虹：白色的虹霓。貫日：穿過太陽。古人迷信，認為白虹貫日是天子命絕、大臣為禍的征兆。據《后漢書·獻帝紀》描述，初平二年（191）二月，白虹貫日，這年正月，董卓毒死被廢為弘農王的少帝劉辯。己：指何進。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
賊臣：指董卓。國柄：指朝政大權。殺主：指董卓殺少帝劉辯。宇京：京城，這里指東漢京城洛陽。
蕩覆帝基業，宗廟以燔（fán）喪。
宗廟：這里指東漢帝王的祖廟，象征著政權。燔喪：燒毀。
播越西遷移，號泣而且（cú）行。
播越：顛沛流離。這句指董卓挾持獻帝西遷長安。且：通“徂”，往，到。
瞻（zhān）彼洛城郭，微子為哀傷。
微子：殷紂王的兄長。詩人在此自比微子，以表達自己對洛陽的殘破亦有無限感慨和哀傷。
賞析：
《薤露》屬于樂府《相和歌·相和曲》歌辭，原先它與《蒿里》都是古人出喪時唱的歌，相傳齊國的田橫不肯降漢，自殺身亡，其門人作了這兩首歌來表示悲喪。“薤露”兩字意謂人的生命就像薤上的露水，太陽一曬，極易干掉。曹操用此古調來寫時事，開創了以古樂府寫新內容的風氣。清代沈德潛說：“借古樂府寫時事，始于曹公。”（《古詩源》）這是頗有見地的意見。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因為樂府本身就有“緣事而發”的特點，宜于用來記錄史實，抒發情感，同時《薤露》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。
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