馬詩(shī)·其九原文翻譯及賞析

    時(shí)間:2023-11-13 15:00:15 古籍 我要投稿

    馬詩(shī)二十三首·其九原文翻譯及賞析實(shí)用[2篇]

    馬詩(shī)二十三首·其九原文翻譯及賞析1

      飂叔去匆匆,如今不豢龍。

      夜來(lái)霜壓棧,駿骨折西風(fēng)。

      譯文

      養(yǎng)龍能手飂叔逝去匆匆不復(fù)返,如今已經(jīng)沒(méi)有人培養(yǎng)重用英賢。

      寒夜里的霜雪把馬棚壓得坍塌,西風(fēng)中駿馬的脊骨已經(jīng)被折斷。

      注釋

      去:一作“死”。飂叔:相傳是飂國(guó)國(guó)君飂叔安的后代,名董父,善于養(yǎng)龍。見(jiàn)《左傳·昭公二十九年》。

      豢:飼養(yǎng)。龍:指駿馬。

      棧:馬棚。

      賞析

      此詩(shī)為李賀組詩(shī)《馬詩(shī)》二十三首的第九首。這首詩(shī)化用飂叔豢龍的典故,斥責(zé)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者摒棄、殘害賢才,表現(xiàn)了作者的憤慨不平和對(duì)英才埋沒(méi)的痛惜心情。

      劉辰翁謂“賦馬多矣,此獨(dú)取不經(jīng)人道者。”蓋李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當(dāng)時(shí)所聞見(jiàn)之中,各有所比。言馬也而意初不征馬矣。”二人所論皆是。此詩(shī)嘆良馬不得善養(yǎng)者則必為風(fēng)霜所摧折,可為詠物詩(shī)之典范,所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩(shī)中可以明見(jiàn)。

      李賀

      李賀(約公元790年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱,是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的'浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。

    馬詩(shī)二十三首·其九原文翻譯及賞析2

      馬詩(shī)二十三首·其九

      唐代:李賀

      飂叔去匆匆,如今不豢龍。

      夜來(lái)霜壓棧,駿骨折西風(fēng)。

      譯文及注釋

      飂(liù)叔去匆匆,如今不豢(huàn)龍。

      養(yǎng)龍能手飂叔逝去匆匆不復(fù)返,如今已經(jīng)沒(méi)有人培養(yǎng)重用英賢。

      去:一作“死”。飂叔:相傳是飂國(guó)國(guó)君飂叔安的后代,名董父,善于養(yǎng)龍。見(jiàn)《左傳·昭公二十九年》。豢:飼養(yǎng)。龍:指駿馬。

      夜來(lái)霜壓棧(zhàn),駿骨折西風(fēng)。

      寒夜里的霜雪把馬棚壓得坍塌,西風(fēng)中駿馬的脊骨已經(jīng)被折斷。

      棧:馬棚。

      譯文及注釋

      譯文

      養(yǎng)龍能手飂叔逝去匆匆不復(fù)返,

      如今已經(jīng)沒(méi)有人培養(yǎng)重用英賢。

      寒夜里的霜雪把馬棚壓得坍塌,

      西風(fēng)中駿馬的脊骨已經(jīng)被折斷。

      注釋

      ⑴王琦注:“《左傳》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,實(shí)甚好龍,能求其嗜欲以飲食之,龍多歸之;乃擾畜龍以服事帝舜。帝賜之姓曰董氏,曰豢(huàn)龍。’杜預(yù)注;‘飂,古國(guó)也。叔安,其君名。豢,養(yǎng)也。”

      ⑵按古以馬為龍類,故李賀以今不能豢龍,而駿骨為霜所折。

      簡(jiǎn)析

      此詩(shī)為李賀組詩(shī)《馬詩(shī)》二十三首的第九首。這首詩(shī)化用飂叔豢龍的'典故,斥責(zé)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者摒棄、殘害賢才,表現(xiàn)了作者的憤慨不平和對(duì)英才埋沒(méi)的痛惜心情。

      劉辰翁謂“賦馬多矣,此獨(dú)取不經(jīng)人道者。”蓋李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當(dāng)時(shí)所聞見(jiàn)之中,各有所比。言馬也而意初不征馬矣。”二人所論皆是。此詩(shī)嘆良馬不得善養(yǎng)者則必為風(fēng)霜所摧折,可為詠物詩(shī)之典范,所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩(shī)中可以明見(jiàn)。

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