孔雀東南飛古詩教案

    時間:2021-04-13 08:14:25 教案 我要投稿

    孔雀東南飛古詩教案

      一、教學目的:

    孔雀東南飛古詩教案

      1、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。

      2、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

      3、了解偏義復詞、古今字的特點,掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。

      二、教學設想:

      本文語言接近口語,而且注釋較詳,學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長,不宜在課堂內(nèi)串講。因此,教學本詩可從人物命運入手,分析人物形象,揭示主題思想。

      三、教學時數(shù):2教時(總第      課時)

      四、教學日期:

      五、課前預習:

      1、通讀全詩,利用工具書和注釋,掃除詩中文字障礙。

      2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇(故事情節(jié))。

      3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子,解釋這些字詞的意義和用法。

      第一教時:初步讀懂全詩,理清脈絡,掌握故事情節(jié)。

      教學過程:

      一、入題:

      1、勾勒詩歌發(fā)展脈絡:《詩經(jīng)》——楚辭——樂府民歌

      2、樂府雙璧:《木蘭辭》《孔雀東南飛》

      3、《孔雀東南飛》簡介(見課文)

      補充:《玉臺新詠》是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

      二、簡述故事情節(jié),分析詩歌結(jié)構(gòu)

      1、請學生用自己的話復述詩歌的故事情節(jié)。

      要點:劉蘭芝的美德,兩情相依的重要情節(jié),蘭芝抗婚,雙雙殉情,化鳥雙飛的愿望。

      2、詩歌結(jié)構(gòu):

      層次章節(jié)標題情節(jié)段落

      起興首  句托物起興

      第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端

      第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展(一)

      第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展(二)

      第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮

      第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲

      三、歸納“相”、“自”、偏義復詞的用法

      (一)“相”的用法:

      (1)相,副詞,表示一方對另一方有所動作之詞,偏指一方,有稱代作用,可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如:

      ①吾已失恩義,會不相從許。(代“你”)

      ②及時相遣歸(代“我”)             ③還必相迎取(代“你”)

      ④好自相扶將(代“她”)             ⑤嬉戲莫相忘(代“我”)

      ⑥誓天不相負(代“你”)             ⑦不得便相許(代“你”)

      ⑧登即相許和(代“它”)             ⑨躡履相逢迎(代“他”)

      ⑩悵然遙相望(代“他”)             ⑾誓不相隔卿(代“你”,與“卿”復指)

      (2)副詞,表示互相,彼此。如:

      ①相見常日稀                        ②久久莫相忘

      ③六合正相應                        ④葉葉相交通

      ⑤枝枝相覆蓋                        ⑥仰頭相向鳴

      ⑦黃泉下相見

      (3)名詞,命相,相貌。如:

      兒已婚薄祿相

      (二)偏義復指

      ①晝夜勤作息                 ②勤心養(yǎng)公姥            ③我有親父兄

      ④逼迫有弟兄                 ⑤其日牛馬嘶

      (三)“自”的用法

      “自”作“”自己解釋外,還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下:

      ①我自不驅(qū)卿(本)                 ②本自無教訓(本是)

      ③自可斷來信(即)                 ④葳  自生光(且,還是)

      ⑤自名秦羅敷(其)                 ⑥自名為鴛鴦(其)

      ⑦好自相扶將(親自)               ⑧物物各自異(助詞,無義)

      (四)歸納部分古今異義詞的用法

      例:                古義                     今義

      汝豈得自由

      雖與府吏要

      可憐體無比

      適得府君書

      卻與小姑別

      千萬不復全

      好自相扶將

      何意出此言

      舉手長勞勞

      奄奄黃昏后

      四、布置作業(yè):

      1、完成《梯度學練》第一課時練習

      2、熟讀全詩,并背誦規(guī)定的片斷

      附:板書設計

      第二課時:分析人物性格與命運,分析詩歌的賦比興的手法,理解詩歌的主題。

      教學過程:

      一、分析人物形象。

      這是一首長篇敘事詩,主要塑造了哪兩個人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語言和語境的分析中,可以看出焦仲卿是怎樣一個人?(忠于愛情,對幸福生活熱烈追求,對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神)

      劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情,忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘,她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。

      劉蘭芝是一個堅強、持重,不為威迫所屈,也不為榮華所動的女性。她明白婆婆要驅(qū)逐她,就主動要求“遣歸”,對仲卿說“三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為”,對婆婆說“受母錢帛多,不堪母驅(qū)使”,不亢不卑,很有教養(yǎng)。阿兄逼婚,她說“處分適兄意,那得自任專”,外柔內(nèi)剛,自有主意。劉蘭芝還是個溫順善良的婦女。她對仲卿體貼諒解,一方面忠于愛情,“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,一方面設身處地,“同是被逼迫,君爾妾亦然”。

      焦仲卿個性也非常鮮明,他忠于愛情,而不敢直接抗爭,只能消極反抗,忍辱負重。他深愛蘭芝,揚言“今若遣此婦,終老不復取”。無怪乎焦母聽到后“槌床便大怒”。后來不得不與蘭芝暫別,他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母”,直言不諱,態(tài)度明朗。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現(xiàn)了他的反抗性格。

      焦母是一個突出的反面形象。是一個極端蠻橫無理的封建家長的典型。對于蘭芝的美德,仲卿夫妻的愛情毫無同情和認識,獨斷專行。對兒子,她一會兒惡語威脅,一會兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長制的丑惡本質(zhì)。

      劉兄著墨不多,但他的性行暴戾,趨炎附勢,丑態(tài)畢露。他對蘭芝所說話的態(tài)度既粗暴訓斥,盛氣凌人,又見利忘義,不顧兄妹親情。其尖酸刻薄,冷醒無情,是一副典型的市儈的面孔。

      (要求學生結(jié)合詩歌具體的描寫,從外貌、勤勞、重情、堅強等方面進行分析。)

      二、現(xiàn)實主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格,從而達到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、

      劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實?(由學生討論,然后總結(jié)。)

      故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是:漢武帝時,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴密,在家庭生活方面,家長制成為清規(guī)戒律。

      “天下無不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅決態(tài)度,實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無疑是茫茫長夜中的一道閃電!

      三、本詩的主題思想是什么?

      以時間為序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

      四、分析賦、比、興手法的運用(以具體問題探討的形式分析)

      1、本詩開頭兩句(第1段)游離開情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?

      明確:不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào),又有提攝全篇、引出下文的.作用。

      (可參照《艷歌何嘗行》:飛來雙白鵠,乃從西北來。十十將五五,羅列行不齊。忽然卒疲病,不能飛相隨。五里一反顧,六里一徘徊。)

      2、①第2段從13歲說到17歲,一一道來,是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關系?

      明確:不煩瑣。這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。

      這里寫得簡練而有層次,意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。

      ②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

      明確:第13段是第2段內(nèi)容的重復,都是強調(diào)蘭芝從小聰明,很有教養(yǎng),但轉(zhuǎn)換了敘述的角度,使文章顯得錯落有致。

      第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”,又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

      ③第2段從時間上(13歲—17歲)作了縱的鋪陳,第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳,都對塑造人物形象、推動故事情節(jié)起了積極的作用。

      同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》,在描寫秦羅敷的美貌時,也是用了橫的鋪陳。

      3、詩中兩次把焦仲卿比作磐石,把劉蘭芝比作蒲葦,是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關系?

      明確:這個比喻第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝,永不變心。第二次是焦仲卿說的,他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會,出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,并能推波助瀾,使情節(jié)曲折起伏,生動感人。

      小結(jié):賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。

      五、細節(jié)鑒賞:理解“黃泉共為友”的含義

      1.聯(lián)系上下文,理解“黃泉共為友”的含義。

      明確:在揭示了婆媳之間的矛盾后,焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”,以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。

      2.聯(lián)系全文,理解“黃泉共為友”。

      明確:

      ①向焦母求情時,仲卿表示與蘭芝永不分離的決心:“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。”

      ②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅定的信念:“今若遣此婦,終老

      不復娶!”

      ③在焦母的淫威下,仲卿仍未改變初衷,對幸福生活還存一線希望:“不久當歸還,還必相迎取。”

      ④在送別蘭芝的途中,仲卿還是信誓旦旦:“不久當還歸,誓天不相負!”

      ⑤在得知蘭芝改嫁的消息后,一線希望已絕,他毅然表示:“吾獨向黃泉!”

      ⑥蘭芝已死,活著又有什么意義?于是他——“自掛東南枝。”

      由此可見,焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動,都發(fā)端于“黃泉共為友”。可以想見當初說這句話時,焦仲卿已抱定了宗旨:要是愛情破滅,就以死相抗!

      3.結(jié)合作品的時代背景,進一步理解“黃泉共為友”。

      小結(jié):對語境體察得越充分,對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對作品閱讀理解的水平就越高。

      六、布置作業(yè):

      1.背誦相關章節(jié)。

      2.以“惜別離”為題,發(fā)揮你的想象力,擴寫第9至12段。

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