《愚公移山》的教案設計范文
教學要點：
1、順暢翻譯全文。
2、認識人物形象，理解故事寓意。
教學難點：
1、個別重點詞句的翻譯。
2、愚公的形象及故事的寓意。
教學方法：活動性閱讀教學法（有條件的應結合多媒體教學法）。
課時安排：2課時。
教學過程設計：
一、競賽活動導入（設問式導語，可不搶答，只引起思考）：（用投影）
“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）
A、寓言故事 B、神話故事 C、成語 D、文章名 E、歌曲名
師：由此可見，“愚公移山”是極有名的寓言故事，它所包含的精神激勵了一代又一代人。它作為成語，在現(xiàn)實（口頭、書面）中，經常會用到。我們通過今天的學習，會對這個故事有更全面的了解，會加深對故事所包含的意義的認識，或許還會對我們今后的人生道路產生深遠的影響。
關于列子（略）；檢查預習：注音（略）。
二、口頭表達活動：
那么，誰能講講這個故事（講故事，不是翻譯）？（生舉手，講后師評價，給個人記分）（此活動既練表達，又使教師了解預習情況，為下邊的翻譯作準備）
三、朗讀。師：接下來，我們看故事的原文是怎么講的。
1、范讀（或放錄音）。
2、生齊讀，師正音。
四、翻譯。
1、第一自然段：（師為主譯，重點詞：方、陽）（投影。圖示法，后邊第二、四自然段均會用到。）
圖示一：華北地區(qū)圖：有關省區(qū)、黃河、長江、漢水、渤海等。(見附圖)
圖示二：山水陰陽示意圖。(見附圖)
穿插競賽活動：（搶答，給四人小組記分）
“方七百里”是指：（答案：B）
A、周長七百里 B、四邊長七百里 C、七百平方公里
2、第二自然段：生為主譯，重點詞：且、懲、險、曾、如……何、焉、諸、箕畚。
⑴四人小組分角色讀：愚公、妻、“雜”、陳述語。
⑵每人口譯，質疑互助。
⑶小組派代表質疑，別組作答或師答。
⑷指定某四人小組譯全段（或分二組譯），師或生指正。
3、第三自然段：生為主譯。重點詞句：甚矣，汝之不惠；毛、雖、匱、亡。
（具體操作步驟如第二自然段。愚公、智叟角色要讀出語氣與感情。）
4、第四自然段：師為主譯。重點詞：已、之于（諸）、隴斷。
5、通譯全文：
⑴每人口譯全文（趁熱打鐵，加強記憶。）
⑵情境翻譯表演：（給四人小組記分）
①抽一四人小組分角色譯“聚室而謀”對話內容；
②抽一四人小組分角色譯“智愚舌戰(zhàn)”對話內容。
（由譯、演活動進入故事情境，過渡到對內容、寫法的理解。）
五、質疑活動。（師預先準備，與生的質疑相結合）
師：剛才我們依靠集體的智慧攻下了第一關——翻譯關，現(xiàn)在我們同樣要用集體的智慧攻下第二關（最后一關）——內容與寫法關，大家有沒有信心？那么，大家對這個寓言的內容、寫法方面有何疑問？或者說它在內容、寫法上有哪些值得我們學習的地方？（質疑點：）
1、第一段寫山之“方”、“高”有何作用？寫其“本在……”有何用？（烘托移山之難；造成懸念，吸引讀者。）
2、第二段哪些語句寫出了愚公一家移山的決心和情景？愚公是個怎樣的人（涉及第一、二、三段）？（第一問略；志大智高，不畏艱難：山之大、年之高、路之遠、人之嘲都難不倒他。）
3、智叟是怎樣阻止愚公的？表現(xiàn)了他什么思想？（夸張、反問；靜止的眼光，無所作為。）愚公是怎樣指責他的？（對比、頂針〖頂真〗、反問；發(fā)展的眼光。）作者給這二人起名字，有什么用意？（愚者實智，智者實愚。）
4、其妻與智叟對待移山的態(tài)度有何不同？（從用詞上可找出許多不同點，表現(xiàn)其不同的思想。）
5、第四段寫上帝被愚公的“誠”感動了，這個“誠”指什么說的？（“誠”即頑強的毅力、不畏艱險的精神。）為何不寫終于挖掉了兩座山，而要寫成神助移山？（說明其“誠”感天動地；給故事一個圓滿的結局。）
六、討論活動。針對上述問題及生所質疑采用多形式解答：
問題1、2、3由師引導生解答；
問題4分組（四人組）解答；
問題5師解答（由此導出寓意）。
寓意：這篇寓意通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的道理。
附：質疑與討論中的板書
阻 神背走 移
無 笑而止之 高 （感天動地） 畢力平險 不
所 一毛不能 萬仞 叩石墾壤 畏
作 如土石何 方七百里 寒暑易節(jié) 艱
為 不若孀妻 太行 王屋 始一反焉 難
七、一文一詩（歌）活動。（此活動提出即可，不占用上課時間）
師：愚公精神確實感人、激勵人。《愚公移山》這首歌對我們更好地理解愚公精神很有幫助，課后大家把歌詞抄寫、背誦下來，體會這首歌詞的寫法，并學會唱這首歌（下次語文活動課上要用到）。
附：《愚公移山》歌詞(投影)
聽起來是奇聞，講起來是笑談。任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對太行與王屋，憑的是一身肝膽。
想起來不是奇聞，唱起來不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
八、藝術朗讀活動。
師：我們已經認真分析了課文，現(xiàn)在我們分角色朗讀，看看比學課文前的朗讀在感情、語氣等方面是不是把握得更準。（指定愚公、智叟、妻各一人，“雜”3－5人，陳述語集體讀。）
九、競賽搶答活動。（以四人組或以大組為單位，題念完后舉手搶答，記分，對則給10分，錯則扣10分(難度較大時，可不扣分)。對積極為集體爭光者要表揚。可由師口念題，也可用投影，用電教平臺則最好。以下競賽題供選用，用幾道題視需要及時間許可而定。）
附：競賽搶答題
1、“指（故意念成zhi）通豫南”中“指”的讀音是什么？
2、江蘇有“江陰市”，請問它在長江的：A、南面 B、北面
3、愚公的年齡是：A、90歲 B、80多 C、90多
4、“聚室而謀”中“室”指：A、房子 B、全家人
5、“某人已有家室”中“家室”指：A、住房 B、家屬、家庭
6、“不入虎穴，焉得虎子。”中“焉”的意思是：A、語氣詞 B、哪里 C、于之（在這里）
7、“雜然相許”中的“相”表示：A、互相 B、一方對一方
8、“諸位”與“公諸世人”中的“諸”：A、相同 B、不同
9、“公諸于世”的說法不妥，為何？（古文中只有“投諸……”、“告之于……”的用法，無“諸于”的用法。）
10、愚公有幾個兒孫：A、兩個 B、3個 C、4個 D、4個以上
11、“京城氏”、“夸娥氏”中：“氏”的意思是：A、姓 B、名 C、字
12、“遺男”是“孤兒”（失去父親或父母雙亡的孩子）的`意思，文中的孤兒，他的母親還在不在？
13、“跳往助之”的“跳往”可否改為“前往”？
14、“寒暑易節(jié)”指的是：A、一年 B、半年 （爭議題，不扣分）
15、“不毛之地”中“毛”指的是：A、草 B、長草
16、“雜然相許”中“許”的意思是：A、贊成 B、允許 C、答應
17、“而山不加增”中“加增”的意思是：A、增加 B、增高 C、更增
18、“不能自已”中“自已”的意思是：A、我 B、控制自己
19、“鞠躬盡瘁，死而后已”中“已”的意思是：A、停止 B、已經
20、“方七百里”是指：A、周長七百里 B、四邊長七百里 C、七百平方公里
21、“夸娥氏二子負二山”中，“二子”是指：A、第二個兒子 B、兩個兒子
22、“帝感其誠”中，“誠”是指：A、誠實 B、誠信 C、忠誠 D、誠心
23、“太行、王屋二山”中，“二山”的說法與現(xiàn)代漢語相比，省略了一個什么詞？A、數(shù)詞 B、量詞 C、代詞 D、副詞
24、“高萬仞”是夸張的說法。古代的一仞是指：A、九尺 B、八尺（或七尺）C、六尺 D、五尺
25、“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）A、寓言故事 B、神話故事 C、成語 D、文章名 E、歌曲名
26、愚公叫家人挖山用的是命令的語氣，對嗎？A、是 B、不是
27、愚公挖山的目的是：A、“懲山北之塞，出入之迂也。”B、“指通豫南，達于漢陰 。”
28、愚公提出移山，其他幾位家人都支持，只有其妻反對。這種說法對嗎？A、對 B、不對
29、“智叟笑而止之曰”中“笑”的意思是：A、笑容滿面 B、譏笑C、笑微微
30、本寓言也可看作是神話故事。神話可以充分發(fā)揮想像力，但又得有一定的依據(jù)。請思考，在地理知識方面，有哪些是本故事的依據(jù)？
十、總結。
1、通過本寓言，我們主要學到了什么（如時間許可，可讓學生總結）。
2、同學們（或各組）的表現(xiàn)（以鼓勵為主）。
十一、作業(yè)布置。
1、有關作業(yè)。
2、下次（兩周后）語文活動課我們將組織一次辯論。辯論的話題是：移山不如移家。一、二組是甲方，三、四組是乙方。請班長組織甲方人馬（主辯、副主辯、五名發(fā)言人）準備挑戰(zhàn)，請學習委員組織乙方人馬準備應戰(zhàn)。為使本方成為勝方，全班每人這兩天都要提供炮彈——寫好一篇辯論稿分別交給班長、學習委員。大家有沒有信心搞好這次活動？
附：華北地區(qū)圖(略)
山水陰陽示意圖(略)
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