八年級上冊語文第五單元教案（精選12篇）
作為一名教職工，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家收集的八年級上冊語文第五單元教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
八年級上冊語文第五單元教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者及寫作背景，理解文題
2、讀---讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，把握感情基調(diào)
3、掌握重點詞語、特殊句式
4、掌握課文內(nèi)容，把握作者情感
教學(xué)過程
一、由“世外桃源”導(dǎo)入，并釋題。——計劃2分鐘
桃源----桃園(辨析理解)
二、走近作者，你對陶淵明了解多少呢?(提前布置預(yù)習(xí))—計劃3分鐘
預(yù)設(shè)：
陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，別號“五柳先生”，謚號“靖節(jié)先生”，生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。“不為五斗米而折腰”，對東晉的黑暗現(xiàn)實不滿而歸隱，一生好酒，常設(shè)酒宴客。
三、讀---讀音、句讀、感情基調(diào)(給予準(zhǔn)確的評價、恰當(dāng)?shù)墓膭?計劃12分鐘
1、全班齊讀，自我評價。
2、教師范讀，同學(xué)們評價。
3、分組讀，其它組評價。
4、學(xué)生個人主動讀，同學(xué)們評價。
預(yù)設(shè)：為(wèi)(wéi) 夾(jiā)數(shù)(shuò)陌(mò)要(yāo)語(yù)詣(yì)驥(jì)咸(xián)
四、重點詞語的理解(提前布置預(yù)習(xí))———計劃10分鐘
1、指出下列標(biāo)記詞語的古今意義
阡陌交通(古義：互相通達今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱)
芳草鮮美(古義：花今義：芳香)
芳草鮮美(古義：鮮艷美麗今義：羹味道美)
咸來問訊(古義：都今義、鹽味)
咸來問訊(古義：訊問消息今義：調(diào)查、訊問)
妻子邑人(古義：妻子和兒女子單今義：男子的配偶)
來此絕境(古義：與世隔絕的地方今義：沒有出路的境地
與外人間隔(古義：隔斷、隔絕今義：距離)
無論魏晉(古義：不要說、更不必說今義：條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，不管)
便扶向路(古義：沿著今義：攜扶、攙扶)
便扶向路(古義：原先今義：朝著)
處處志之(古義：作標(biāo)記今義：志向、意志)
尋病終(古義：不久今義：找)
延至其家(古義：邀請今義：延長)
此中人語云(古義：說今義：云朵)
緣溪行(古義：沿著今義：緣分)
欲窮其林(古義：走到......的盡頭今義：貧窮)
八年級上冊語文第五單元教案 篇2
一、教材分析：
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
二、三維目標(biāo)
(1、知識與技能2、過程與方法3、情感態(tài)度與價值觀)：
1、掌握文言常用實詞，翻譯、背誦全文;對韻文和韻腳有初步的認識;學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡意豐的寫法。
2、布置預(yù)習(xí)，首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍，記下其中的難點，然后進入講解;誦讀法、點撥法、問答法。
3、體會劉禹錫安貧樂道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點：
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文，在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實詞。
3、托物言志的寫法和襯托的運用。
四、教學(xué)難點：
托物言志的寫法和襯托的運用。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師閱讀教材、教參，制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，認清字詞，并在疑難處作出標(biāo)記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié)：
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖，請同學(xué)用語言描述這幅畫面。同學(xué)們認真欣賞圖片，用準(zhǔn)確而生動的語言描述。
(二)、認識“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識。
多媒體展示：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
八年級上冊語文第五單元教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解麗的自然景觀和人文風(fēng)情
2、體會作者以一滴水的視角去游覽麗的新穎構(gòu)思
3、抓住作者重點介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點）
4、體會作者化身一滴水經(jīng)過麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點）
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
在我國的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨特的人文和自然景觀，自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。
二、作者簡介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來，回到了玉河”，“我穿過一道又一道小橋”，“我經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————進了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時，三人再去打水澆花時，我又回到了穿城而過的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來到了城外的果園和田地里”，“黎明時，作為一滴水，我來到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海。”這些語句實際上交代了作者的行蹤，可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來安排的。
3、再讀課文，畫出文中重點詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
開始是玉龍雪山上的一片雪，又化成冰成為冰川的一部分，然后融化成一滴水。作者開始交代一滴水的來源，實際上是介紹麗源頭及地理位置——————玉龍雪山
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長黑暗與等待才冒出來，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對它進行了三處介紹。
一是第三自然段，簡單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過，重點是四方街。
八年級上冊語文第五單元教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、調(diào)動訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點字、詞、句，細品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言，感受文本的情感之美。
教學(xué)難點
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊，理解其個體生命意識和民族文化內(nèi)涵。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠方。如夢如幻，多么美好啊！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
作者筆下的麗，我心中的日月，是陶淵明筆下的芳草鮮美、落英繽紛的世外桃源，是“采菊東籬下，悠然見南山”。那聰慧的你漫步在作者筆下的麗，捕捉到了怎樣的風(fēng)景呢？
請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進行合理的聯(lián)想想象，簡潔生動地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚的古樂和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出。”
三、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細細咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”
示例：對比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。”
示例：詩意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國天下在我心中。“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都和我相關(guān)。”
我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應(yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會交往的準(zhǔn)繩，更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
（一）從個體角度來看
1、個體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢想，經(jīng)歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現(xiàn)了自我的價值。
2、個體與他人的和諧。譬如，遠方來的游客和民居的主人親切交談，互通消息。又如古城院落的家人，鄰里和諧融洽的閑聊，歡聲笑語……
3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖郑剿g的亭臺樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
（二）從民族文化角度來看
1、麗古城實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
八年級上冊語文第五單元教案 篇5
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1、掌握作者游覽的行蹤，了解游記的一般特點。
2、學(xué)習(xí)作者根據(jù)各個景物的特點而采用的不同的描寫方法。
3、通過朗讀課文，體驗這滴水的奇幻生命旅程。
4、體會作者在景物描寫中蘊含的感情。
【課時計劃】
2課時第一課時完成步驟一、二，第二課時完成步驟三、四、五。
情景導(dǎo)入生成問題
水是生命之源。一滴水，帶著夙愿，經(jīng)歷了漫長的黑暗與等待，經(jīng)歷了水車上的眺望，經(jīng)歷了玉河中的徘徊，終于來到麗，來到常年鮮花點綴、垂枊依依、小河潺潺的四方街，從悠閑恬淡的白天到燈火闌珊的夜晚。這滴水為什么會有這么奇幻的生命旅程呢？今天，讓我們一起走進阿來的《一滴水經(jīng)過麗》。
自學(xué)互研生成新知
步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)字音，認清字形
矗立（chù）目眩（xuàn）開閘（zhá）
徘徊（huái）翡翠（fěi）硯池（yàn）
蘸到（zhàn）擦拭（shì）
2、記住重點詞的意思
矗立：高聳直立。
徘徊：在一個地方來回的走。
蒼勁：指老練剛勁。
五彩斑斕：指顏色非常好看，色彩相當(dāng)豐富，多種顏色錯雜繁多耀眼。
目眩神迷：眼花繚亂，心神搖蕩。多形容所見情景令人驚異。
3、走近作者
阿來，藏族，1959年出生于四川省馬爾康縣，當(dāng)代作家，1982年開始詩歌創(chuàng)作，80年代中后期轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作，主要作品有詩集《棱磨河》，小說集《舊年的血跡》《月光下的銀匠》，長篇小說《塵埃落定》《空山》，長篇地理散文《大地的階梯》，散文集《就這樣日益在豐盈》。
步驟二整體感知走進文本
1、聽錄音范讀課文（多媒休播放），思考：一滴水的夙愿是什么？
【交流點撥】躍入流，奔向大海。
2、簡要寫出一滴水的經(jīng)歷。
【交流點撥】全文以“一滴水”的身份，講述自己由雪變成冰川，再變成一滴水，再由一滴水經(jīng)過驛道、納西族村莊、草甸、落水洞、黑龍?zhí)丁⑺姆浇帧⒔值赖昝妗⒓{西人院子，最后奔流到金沙邊的`經(jīng)歷。
合作探究生成能力
步驟三精讀課文把握情感
1、縱觀全文，如果把一滴水旅行繪成幾幅不同的畫卷，那應(yīng)該是什么樣的畫呢？
【交流點撥】“一滴水”將自己的所見娓娓道來，浪漫而富有童趣，全文所展示的自然景觀、人文景觀、風(fēng)土人情如同風(fēng)景畫、建筑畫、民俗畫，美不勝收。
2、欣賞“風(fēng)景畫”，它美在何處？
【交流點撥】這篇散文所描畫的風(fēng)景——“麗古城”作為畫面的中心，再以玉龍雪山為背景，以玉河街道為線索，以四方街小廣場為梯形，構(gòu)成麗古城風(fēng)景畫，并用水的流動為畫面增加運動感。整個畫面有層次感，從高到低，由遠到近，景致分明。
3、繼續(xù)欣賞“建筑畫”，它的美又體現(xiàn)在何處？
【交流點撥】麗古城是一座風(fēng)景秀麗、歷史悠久和文化燦爛的名城，也是少數(shù)民族古鎮(zhèn)，城里的街道、宮殿、水車、小橋都具有鮮明的地域特色。四方街，麗古城中心、交通四通八達、周圍小巷通幽。街道：依山勢而建，順?biāo)鞫O(shè)，開閘放水，以水洗盡街道，地域特色明顯。水車：大水車是麗古城的標(biāo)志性建筑。小橋：歷史悠久、數(shù)量大、形式多。
4、再來欣賞“民俗畫”，它的美美在豐富而融合。具體體現(xiàn)在哪兒？
【交流點撥】文中所寫的民眾活動，前文少后文多，趕路、建設(shè)、放牧、經(jīng)商、拉琴、澆花、閑聊、暢游、聚集、唱歌構(gòu)成了麗民俗畫。
步驟四品味語言探究寫法
1、文章采用第一人稱，從一滴水的角度，從不同視角去描述麗，這樣寫有什么效果？
【交流點撥】親切、自然。不矯揉造作，清新自然，像從玉龍雪山上飄下來的風(fēng)，里面還夾著冰冷卻動人的溫柔。有感同身受、如臨其境的意味。
2、從寫景中，可體會作者所飽含著什么樣的情感？
【交流點撥】熱愛麗、熱愛美、更熱愛給予美的大自然。
3、本文在寫作上有什么獨到之處？
【交流點撥】構(gòu)思新穎，視角獨特，行文如詩，美不勝收。
當(dāng)堂演練達成目標(biāo)
步驟五總結(jié)全文拓展延伸
1、總結(jié)全文
縱觀《一滴水經(jīng)過麗》全文，作者用詩一般的語言描寫了風(fēng)景如畫的麗和麗富有地域特色的建筑，用生動、精美的語言介紹了麗民俗民風(fēng)，給人以無限的美感。
2、拓展延伸
寫游記的“技巧點撥”。
【交流點撥】
①最需：線索明朗清淅；
②最宜：只抓重點；
③突出感受；
④最美：語言靈動。
【板書設(shè)計】
一滴水經(jīng)，過麗）風(fēng)景畫：麗、玉龍雪山、玉河建筑畫：四方街、宮殿、水車、小橋風(fēng)俗畫：趕路、放牧、經(jīng)商、澆花自然美，無限美）
八年級上冊語文第五單元教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過參考注釋和工具書，對文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認識。
2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環(huán)節(jié)。
過程與方法
1.誦讀，體味語言的自然美，學(xué)習(xí)寫景的技巧。
2.從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價值觀
1.《答謝中書書》：感受祖國山川之美。
2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達寬廣的胸襟。
【重點和難點】
重點：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點：反復(fù)誦讀，體味語言之美。
【教學(xué)方法】
誦讀法課外資料延伸法
【課前準(zhǔn)備】
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入
對于祖國的秀美山川，無數(shù)位文人在贊羨的同時，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡介
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書，讀書萬卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號華陽隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接
陶弘景生活在南北朝時期，因政局動蕩，社會混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對友人的安慰。
四、整體感知
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.范讀課文。
(1)學(xué)生聽讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進一步感知課文，做到流利地朗讀。
3.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點詞語。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4.背誦課文。
(1)自由競背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀
1.本文語言優(yōu)美，讀起來朗朗上口，試歸納本文的語言特點。
句式上多采用四字短句，運用對偶、排比手法，語言精練生動，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無堆砌雕琢的弊病。
2.深化：找出文中你所喜愛的句子并簡要分析。
3.拓展：“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水詩句，請大家相互交流收集的詩句，并試簡評詩句特色。
4.《答謝中書書》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時，從晨昏，從動靜，從聽覺等角度展開，用自己獨特的體驗去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。
六、探究升華
描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡約、字精意達的卻并不多見，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)
全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實此說。
八、寫作特點
1.描寫細致。
“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。”這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”，作者描寫自然景物時，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時間——早、晚來描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥爭鳴的歡騰景象。“亂”字寫出了猿鳥爭鳴的喧鬧景象，使整個山林充滿著勃勃生機。夕陽將要落山時分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭相躍起。“競”字寫出魚兒爭先恐后躍出水面的場景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動畫面。
2.抒寫奇美。
陶弘景的《答謝中書書》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備，藍天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色);日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。
九、板書設(shè)計(略)
第二課時
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，我們每個人都見過月亮，也沐浴過它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發(fā)情感的物象。描寫月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。今天我們來學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》。
二、作者簡介
蘇軾(1037—1101年)，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽修去世后，成為宋朝文壇領(lǐng)袖。他在散文、詩詞、書法、繪畫方面均有驕人的成就，是一個多才多藝的作家。
三、文本鏈接
元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖姡痪W(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄，四個多月后被貶到黃州任團練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫了此文，表達了對美的追求和對生活的熱愛。
四、整體感知
1.范讀課文。
(1)學(xué)生聽讀，畫出生字詞，注意句讀，體會作者的思想感情。
(2)自由朗讀兩遍課文，進一步感知課文。
2.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書翻譯課文，如遇有問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點文言詞語。
①念(考慮，想到)無與為樂者，遂(于是，就)至承天寺尋張懷民。
②相與(共同，一起)步于中庭。
③但(只是)少閑人如吾兩人者耳(罷了)。
(3)全班討論，落實翻譯。
(4)競背課文。
(5)抽查背誦。
五、課文精讀
1.文中是如何描寫月色的？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”
2.這十八字寫景，有何妙處？
文中十八字寫景，運用形象生動的比喻，使讀者如見其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個明凈幽閑的境界。作者將隨處可見的尋常景物描繪得充滿詩情畫意。
3.“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”這句話應(yīng)怎么理解？
明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時與張懷民俱貶官黃州，雖任團練副使，卻無實權(quán)，實在是一個閑人。作者與王安石政見不合被貶，心境肯定不會如意，但是作者卻能從隨處可見的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩情畫意，表現(xiàn)出作者豁達寬廣的胸襟。
4.《答謝中書書》與本文都寫自然景物，但表達的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。
《答謝中書書》一文作者是個隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對山水的喜愛欣賞之情與無人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時也有善于自我排遣的豁達態(tài)度。
六、探究升華
山川、清流、明月是大自然對于人類的恩賜，也是無數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風(fēng)明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。
“何必絲與竹？山水有清音。”山水的清音與絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無比美好的精神享受。古往今來的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書書》中無人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進入當(dāng)時的情境中。
七、文章脈絡(luò)
《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫作者與張懷民在庭中散步。第二層寫散步時所見的月色。第三層寫作者內(nèi)心的感慨。
八、寫作特點
《記承天寺夜游》
1.襯托手法的運用。
這是一篇小品文，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點進行描寫，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運用襯托的手法，寫庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨特的自然之美，把景物描寫得栩栩如生。
2.寫景、抒情、敘事相結(jié)合。
全文以敘事、寫景為主體，以抒情為輔助。小品文寫出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹拢虚g部分寫景，最后三句抒情。這樣，使全文寫景、抒情結(jié)構(gòu)分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無限的回味和感慨。
3.詞語的巧妙運用。
文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫“月”，無一字寫“月”，而又無一字不在寫“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見到月色空明。這樣寫，精致而含有深長的意味。
九、板書設(shè)計(略)
八年級上冊語文第五單元教案 篇7
內(nèi)容預(yù)覽：
23.游恒山記
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累翳策躋等實詞的含義。
2、理清作者的記游順序，體會其條理分明的記游特點。
3、學(xué)習(xí)作者不畏艱險，勇于攀登的精神。
教時安排：1課時
課前準(zhǔn)備：
1、朗讀課文，做到讀準(zhǔn)音，讀順句。
2、借助資料，了解徐霞客及其《徐霞客游記》。
3、多媒體課件。
學(xué)習(xí)過程：
一、 談話導(dǎo)入：
1有這樣一部著作，這是我國一部著名的古代游記，也是一部我國地理學(xué)名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。這部著作就是《徐霞客游記》這部著作被譽為千古奇人的千古奇書。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇選自這部著作的文章------《游恒山記 》。多媒體展示作者及文字圖片資料。
2作者簡介
徐霞客，明代偉大的地理學(xué)家、旅行家。名弘祖，字振之。明南直隸江陰馬鎮(zhèn)南陽岐人。生于萬歷十四年十一月二十七日（1587年1月5日），卒于崇禎十四年正月二十七日（1641年3月8日）。他博覽群書，鄙棄權(quán)貴，摒絕仕途，矢志考察山川地貌奧秘，徐霞客在旅途中，三十年如一日，每天晚上休息之前，把當(dāng)天見到的聽到的都詳細記錄，即使在荒山野林里露宿的日子，也總是在篝火旁，伏在包袱上堅持寫日記。公元1641年徐霞客去世后，留下了大量日記，這實際上是他的地理考察記錄。經(jīng)過他的實地考察，糾正了過去地理書上記載的錯誤，發(fā)現(xiàn)了過去沒人記載過的地理現(xiàn)象。像古代地理書上說岷江是長江的上游，徐霞客經(jīng)過考察，弄清楚長江上游不是岷江而是金沙江。又像他在云南騰沖打鷹山考察的時候，發(fā)現(xiàn)了那里曾經(jīng)發(fā)生火山爆發(fā)的遺跡，他在游歷中考察最多的是巖溶現(xiàn)象，在桂林七星巖，他對那里千姿百態(tài)的石鐘乳、石筍、石乳等地形，進行了詳細的記載。這是世界上最早研究巖溶現(xiàn)象的記錄。后來，人們把他的日記編成一本《徐霞客游記》。這部書是我們著名的古代游記，也是我國古代地理學(xué)上的寶貴文獻。這是他在三十年的科學(xué)實踐中，以驚人的毅力，敏銳的觀察力和樸實的文字，記下行履所至，觀察所得。徐霞客注重實踐、不畏艱險、獻身科學(xué)的精神得到后人的崇敬。
二、檢查字的讀音
風(fēng)翳（yì）凈盡無攀躋（jī）勞虬（qiú）松縈（yíng）回
杰坊（fāng）官廨（xiè）拾（shè）級廡（wǔ）門
穹（qióng）碑攀躡（niè）仰眺（tiào）槎（chá）枒（yā）
輒（zhé）斷折若墮（duò）洪濤汩汩（gǔ）不能出 久之棘（jí）盡
俯瞰（kàn）山麓（lù）龍山西亙（gèn）比肩連袂（mèi）
下扼（è）沙漠不啻（chì）崖隙（xì）
三、疏通文意
1、 讀課文，小組合作完成文意的疏通這一學(xué)習(xí)任務(wù)。
2、 交流在疏通文意過程中所產(chǎn)生的疑難問題。由組長匯報，組員補充。
3、全文分四段：
第一段：略寫出發(fā)的時間和天氣情況。
第二段：詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過，體現(xiàn)了作者不畏艱險，勇于探索的精神。是全文的重點。
第三段：寫登頂后遠眺所見周圍的景物。
第四段：寫從西峰下山至飛石窟的情況
四、 合作探究
1、 速讀課文，劃出作者登山所經(jīng)過的地方，并繪制作者登山示意圖。
明確：作者上山經(jīng)過了望仙亭、虎風(fēng)口、朔方第一山牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等地方。示意圖略
2、 劃出文中標(biāo)明里程的句子，想一想，作者這樣寫的用意？
明確：一里，又一里，又三里，三里------
作者這樣寫，顯出文章記游順序清晰，條理分明的特點。
3、 細讀文章第三段，說出作者的觀察角度，寫景順序。
明確：觀察角度為俯視，由文中俯瞰山北北瞰可以得出。
寫景順序為：按照北-南-西--東的空間順序來寫景，并且是由遠及近的。
多媒體展示恒山圖片，增強學(xué)生的感官認識。
4、 劃出課文中寫徐霞客登頂經(jīng)過的文字，體會其所擁有的精神。
明確：課文第二段余時欲躋危崖、登絕頂------久之棘盡，始登其頂。這是寫作者登頂經(jīng)過的文字。
從登頂經(jīng)過充分表現(xiàn)了徐霞客不畏艱險，不怕辛勞，勇于實踐求實的精神。
5、 小結(jié)：
這篇文章清晰地介紹了作者的游蹤，描寫了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過，表現(xiàn)了他不畏險，不怕辛勞，勇于踏勘實踐的精祌。
五、寫作特色
1．文章思路清晰。
此游記涉及的景點、地理位置較為復(fù)雜，但全文貫穿著一條線索，那就是游蹤，亦即作者足跡、目力所及的次序。依次經(jīng)過了望仙亭、虎風(fēng)口、朔方第一山牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等景觀，逐一描寫。再寫登頂?shù)钠D難。然后是登頂后遠眺四周的景色，把整個山系都清晰地展現(xiàn)出來。最后寫下山情形。
2．詳略得當(dāng)。
全文有詳有略，處理得恰到好處。略寫出發(fā)時間和天氣情況，詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過，其中景物、地名、景物之間的情形都寫得極為詳盡，又以登頂?shù)慕?jīng)過寫得最詳，把過程中游者的感受都寫了出來。下山的過程詳寫了尋找下山之路一節(jié)，其余的下山過程就一筆帶過了。
3．觀察細致。
作為一個以勘察地貌為目的的旅行家，所到之處對一些細節(jié)觀察得比一般人都要細致。如地里露出的煤炭、土石的顏色等，寫到每個景點，也尤其注意地形地勢、周圍環(huán)境等。
4．科學(xué)性與文學(xué)性相結(jié)合。
記敘中注重實際，如實記錄所見之景，而且觀察細致，為地理學(xué)研究提供了材料，有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。同時，景物描寫也各有特色，生動形象，如松影篩陰、上負絕壁，下臨官廨，殿下云級插天，廡門上下，穹碑森立都將景物的形象活現(xiàn)于筆下，讀后歷歷在目，頗具文學(xué)的形象性。
六、遷移拓展
1、 查閱資料，探究是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。這種現(xiàn)象的成因。
2、 利用圖書館，閱讀整本的《徐霞客游記》，寫好讀書筆記。
七、小結(jié)文言詞
1通假字
還通環(huán)，轉(zhuǎn)，繞。
例句：還過岳殿東。
2詞類活用
1．形容詞用作名詞
峭：陡峭，這里是峭壁的意思。
例句：循崖乘峭而上。
2．名詞用作動詞
室：屋子，這里是改成一間屋子的意思。
例句：倚而室之，曰會仙臺。
像：雕像，這里是塑造的意思。
例句：臺中像群仙。
3、古今異義
但 古義：只；今義：但是，表轉(zhuǎn)折。
例句：但能鉤衣刺領(lǐng)。
于是 古義：從此；今義：連詞，表示轉(zhuǎn)承。
例句：于是石路縈回。
4、特殊句式
1．判斷句
例句：即飛石窟也。
也，是判斷句式的標(biāo)志，加上即，加強語氣。
譯文：就是飛石窟。
2．倒裝句
①賓語前置
例句：虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也。 賓語虎風(fēng)口之松柏前置。
譯文：比虎風(fēng)口的松柏大不止百倍啊。
②狀語后置
例句：有一人飄搖于上。 狀語于上后置。
譯文：有一個人在上面飄搖。
③定語后置
例句：北瞰隔山一重。 山的定語一重后置。
譯文：向北遠看，隔著一重山。
八.布置作業(yè)
1.熟讀課文.
2推薦閱讀《徐霞客游記》。
八年級上冊語文第五單元教案 篇8
【知識與能力目標(biāo)】
1、了解曲作者王績的生平創(chuàng)作，積累文學(xué)知識;
2、了解五言律詩這一體裁;
3、積累名句;
4、反復(fù)誦讀，品味語言，體會詩人的孤獨和苦悶;
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的能力;
6、完成背誦。
【過程與方法目標(biāo)】
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】
體會作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點】
通過朗讀訓(xùn)練，了解詩的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩人孤獨仰郁的心情，感受漢語言的美;積累名句。
【教學(xué)難點】
賞析詩歌，領(lǐng)悟詩中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：
秋天傍晚時分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情。讓我們一起來學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫——《野望》吧!
2、作者簡介：
王績(約589—644)，字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內(nèi)容。
教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩歌。 2、疏通文意，注解重要字詞，請學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
三、細讀課文，整體感知：
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請同學(xué)翻譯詩句。
傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無相識，長歌懷采薇。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學(xué)生描述一下詩中的場景，想象一下詩人創(chuàng)作的意境。
把我們想象成作者：“你”在自己憂愁無依的時候，一個人在水邊的高地上，耳邊隱隱約約傳來水聲，這時秋風(fēng)蕭瑟，一輪金黃的夕陽照射在山上、樹上，而樹木光禿禿的，只留下滿地的落葉，山上只有刺目的余暉，心中無憂的興起一股憂愁、凄涼、蕭瑟之感，恰恰這時一個牧童驅(qū)趕著牛群，踏著夕陽回家，打獵之人也騎著馬歸來，可自己卻都不認識，這時會有什么感受呢?
2、品讀詩歌，說說詩歌表達的意境和情感。
此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯(lián)借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧靜;頸聯(lián)中用幾個動詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進行動態(tài)式的描寫，以動襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng)，在當(dāng)時的詩壇上別具一格。
這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié)：
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨抑郁的心情。
六、布置作業(yè)：
1、背誦并抄寫和翻譯全詩;
2、課外收集學(xué)習(xí)王績另外的詩歌，自學(xué)背誦。
七、板書設(shè)計：
野望
王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。 點名時間、地點
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。 蕭瑟恬靜的景色
相顧無相識，長歌懷采薇。 孤獨抑郁的心情
八年級上冊語文第五單元教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者感情。
2.理解父親形象的特點，學(xué)習(xí)作者命題立意、組織材料的方法。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親、尊重父親的感情。
教學(xué)重點：
把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
教學(xué)難點：
理解父親形象的意蘊和組織材料的詳略安排。
教學(xué)方法：
復(fù)述法和研討探究法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)言
我們每個同學(xué)都有一個幸福的家，這個家是你避風(fēng)的港灣，是你生活的根。隨著我們漸漸的長大，我們的家也在一點點發(fā)生著變化，這些變化我想都與深深地印在你的腦海中，成為了你美好的回憶。那下面哪位同學(xué)能夠打開你的心扉給我們講講你的家的故事呢?
二、展示課標(biāo)及基礎(chǔ)訓(xùn)練
1.在大屏幕展示本課課標(biāo)：
(1)整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者感情。
(2)理解“父親”的形象特點及其意義。
(3)培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親、尊重父親的感情。
2.檢查生字詞。(多媒體投放)
三、整體感知，把握故事情節(jié)
1.學(xué)生帶著以下三個問題快速自讀課文
(1)父親為什么造一棟有高臺階的新屋子?
(2)父親是怎么造成的一棟有高臺階的屋子的?
(3)新屋子造好了父親發(fā)生怎么的變化?
2.學(xué)生讀后思考、討論、明確以上三個問題。
四、合作探究，感知文章
1.學(xué)生再次細讀課文，并就文中內(nèi)容提出問題。
2.學(xué)生將提出的問題拿到班級同學(xué)中進行討論，并得出答案。
3.教師就同學(xué)提出的問題及其解答進行指導(dǎo)總結(jié)。
4.在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上老師在提出相應(yīng)的問題加以補充進一步完善學(xué)生對文章的理解。
(教師啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，對交流中不太準(zhǔn)確的理解，一般不予糾正，留待深入理解文章時解決。)
五、合作研討，把握父親形象
小組研討，后把結(jié)果在全班交流。
父親是一個怎樣的人?
學(xué)生討論，教師總結(jié)。
六、深入品讀，體會寫法
同學(xué)找出本文中關(guān)于父親的語言、動作、神態(tài)描寫的句子并朗讀，說說它們的作用。
學(xué)生發(fā)言后，教師小節(jié)。
七、問題研究，把握主題
這篇小說要告訴我們什么?
學(xué)生討論，教師歸納。
八、拓展延伸
說一說我們自己的父親。
八年級上冊語文第五單元教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
１、有感情的朗讀，體會人物思想感情。
２、理清記敘的要素，品味語言，感悟文章意蘊。
３、激發(fā)學(xué)生愛的情感，培養(yǎng)理解和想象能力。
教學(xué)重點
事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，蠟燭的特殊意義。
教學(xué)準(zhǔn)備
１、預(yù)習(xí)課文，查閱資料，了解二戰(zhàn)中蘇聯(lián)紅軍解放南斯拉夫的情況。
２、多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容
這是一篇戰(zhàn)地通訊，寫的是一位南斯拉夫的老婦人將珍藏了45年的兩支結(jié)婚喜燭，點在了一位蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士的墳頭。文章贊美了反法西斯同盟各國戰(zhàn)斗的友誼，歌頌了南斯拉夫人民對蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。學(xué)習(xí)這篇文章，要用心感受老婦人對蘇聯(lián)戰(zhàn)士情同母子的深情。
課時安排：
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
有這樣一個故事，夫妻二人都是工人，他們有一個兒子上初中三年級。家里只有一間房子，約十五六平方米，擺一張雙人床，一張單人床，一張學(xué)生桌，家里就塞滿了。爸爸身體不好，經(jīng)常咳嗽，一咳嗽小屋就跟著震動，兒子寫作業(yè)思路就會被打亂，為了兒子的學(xué)習(xí)，爸爸嗓子一癢就趕緊躲出去，每天晚飯后兒子要寫作業(yè)了，爸爸就躲出去，這幾乎成了一種規(guī)律、一種習(xí)慣。北方的冬天很早就紛紛揚揚下起鵝毛大雪。有一天，兒子臨近期末考試，在溫暖寧靜的小屋里不知不覺學(xué)習(xí)到夜深。作業(yè)剛做完，忽然隱約聽到窗外的咳嗽聲，他從窗戶往外望去，大雪中一個穿著棉大衣戴著口罩的人，周身潔白，成了個雪人，兒子像一下子被電擊著了，淚流滿面的跑出去……無聲的雪花蓋住了這對擁抱的父子。這是一個普通的親情故事，但令我們感動。還有一種人類最美好的感情，不分國界，情同母子，給我們震撼。今天我們學(xué)習(xí)的《蠟燭》一課，就是這樣一個故事。
二、整體感知
１、板書課題并出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
２、教師檢查預(yù)習(xí)（學(xué)生交流、鞏固）。
３、教師（或?qū)W生）配樂朗讀，學(xué)生邊聽邊思考問題。
４、投影思考題：
（1）復(fù)述課文情節(jié)，說說課文表現(xiàn)了什么主題。
（2）自由朗讀課文，說說老婦人是怎樣的一個人。
５、學(xué)生小組討論交流，教師參與。
預(yù)期達到：
（1）跨越國界，情同母子，戰(zhàn)斗的友誼。
（2）老婦人渴望解放、和平，對蘇聯(lián)紅軍烈士滿懷敬意，奉獻愛意。表現(xiàn)出深沉、強烈的母親般的愛。
三、研讀賞析
教師導(dǎo)學(xué)：這篇文章非常感人，給我們留下難忘的印象。那么，感人的因素有哪些呢？研讀課文，思考問題。
投影思考題：
１、找出令你感動的情節(jié)、段落或句子，分析使你感動的原因。
２、試分析蠟燭有什么特殊意義。
學(xué)生默讀，自由討論交流，教師點撥。
預(yù)期達到：
１、題材感人，重點描寫老婦人掩埋蘇聯(lián)烈士的過程，突出蠟燭、燭光。
感人的原因：環(huán)境危險，炮火連天；老婦人年老體弱，掩埋烈士非常吃力；老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士；點在墳上的蠟燭有特殊的意義。
２、蠟燭的珍貴意義。
老婦人珍藏了45年的結(jié)婚的喜燭一直舍不得用，現(xiàn)在，把它們拿出來點在烈士的墳頭，陪伴烈士的英靈。特殊的環(huán)境里，燭光顯出了特殊的意義。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：文章中的老婦人始終沒有說一句話，她豐富的內(nèi)心世界是通過動作來表現(xiàn)的，給我們留下了難忘的印象。精讀文章倒數(shù)第四、五兩段，展開想象，揣摩一下老婦人有哪些心理，回答問題。
投影思考題：
１、老婦人為什么不說話，她心里是怎樣想的？
２、老婦人為什么對他們深深一鞠躬？她心里是怎么想的？
學(xué)生齊讀或分讀，自由討論交流，教師引導(dǎo)學(xué)生體會課文意蘊，啟發(fā)學(xué)生就文句提出一個個問題推想。只要學(xué)生的思路打開了，理解就深刻了。
五、布置作業(yè)
把你設(shè)想的老婦人的心理寫下來，整理到練習(xí)本上，并且用上研讀與練習(xí)中的字詞，300字左右即可。
八年級上冊語文第五單元教案 篇11
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１．掌握一詞多義，古今異義、通假字等，積累常用的文言詞匯。
２．反復(fù)朗讀，體會形象生動的語言，領(lǐng)會比喻擬人，調(diào)動視覺聽覺了解天目特征。
３．學(xué)習(xí)作者熱愛自然的思想感情，理解作者清高脫俗的生活態(tài)度。
【重點難點】
1．重點：在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵詞語，品讀“七絕”之妙及“幽邃奇古”。
2. 難點：字里行間表達的清高脫俗的生活態(tài)度。
【課文提示】
１．本文是袁宏道的游記散文中的一篇，內(nèi)容短小。它與一般的以介紹行蹤和沿途景色的游記散文有所不同，重點介紹了天目的“七絕”，緊扣“幽邃奇古”這個特征。
２．晚明詩歌、散文領(lǐng)域中，以“公安派”的聲勢最為浩大，其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們是公安（今屬湖北）人，故稱公安派。其中袁宏道聲譽最隆，是這一派的領(lǐng)袖。公安派的理論核心是“獨抒性靈”。
【正音正字】
邃suì 峭qiào 鮮xiǎn 迂yū 壑hè 縞gǎo 竦sǒng 逾yú 霽jì
【積累詞語】
從下列句子找出通假字：
①由莊至顛，可二十余里。 （ 顛：同“巔”，山頂。 ）
②雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。 （ 縣：同“懸”，高懸。 ）
③一株直萬余錢，六絕也。 （ 直：同“值”，價值。 ）
【初學(xué)課文】
1．朗讀課文。
2．作者游歷天目，共逗留了幾天？（用文中的詞語作論據(jù)）
從“宿幻住之次日”、“晚宿”、“次日”等詞句可以看出，游歷天目共計三天。
3．天目山有什么特征？（用文中一個詞語回答）
天目山的特征：幽邃奇古。
4．文中正面表達作者對天目山喜愛之情的句子有哪些？
“余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣。”
“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。”
【課文簡析】
本文是一篇文字清新、富有情趣的文章。作者避開對游程和沿途景色的描寫，重點歸納天目山與眾不同的“七絕”，并且斷然寫出“大江之南，……無逾此者”，表達了自己對天目山的喜愛與贊美之情。
【課外作業(yè)】
1．完成“學(xué)習(xí)建議”。
2．按要求，逐句翻譯全文。
3．通過圖書館、因特網(wǎng)，了解袁宏道的生平及其學(xué)派。
第二課時
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。
翻譯：天目山幽靜深邃奇特古樸無法用語言來表述。從（天目山的山腳）雙清莊到山頂，大約二十多里。
要點：顛：同巔，山頂。 可：大約。
原文：凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
翻譯：凡是山偏僻的大多荒蕪凄涼，陡峭的很少盤旋迂回；形狀蒼樸就不夠新鮮艷麗，骨架磅礴就缺少精巧雅致，以至于山高大就流水貧乏，巖陡峭就樹木稀少，這些都是山的缺點。
要點：凡：凡是，一般。 鮮：稀少。 骨：骨架。 毛枯：草木枯敗。 病：毛病，缺陷。
原文：天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。
翻譯：天目山滿山都是溝壑峽谷，飛瀉的瀑布潺潺，如同很多白色的絲綢，這是一絕了。
原文：石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。
翻譯：石頭的顏色深暗潤澤，石頭的棱角巧妙精致，石頭的小路盤旋迂回，石頭的懸崖陡峭聳立，這是第二絕了。
原文：雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。
翻譯：雖然山谷幽深巖石險峻，但寺廟都很精致美妙，這是第三絕了。
要點：縣：同懸。
原文：余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。
翻譯：我不喜歡聽到雷聲，而天目山的雷聲很小，聽到的好像嬰兒聲音，這是第四絕了。
原文：曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。
翻譯：拂曉起來觀看云彩，在峭壁的溝壑下，（云彩）潔白純凈得像棉花，飄蕩騰越同浪花，整個大地是琉璃五光十色的海洋，各個山頂露出云上如同浮萍，這是第五絕了。然而云彩的變化最不平常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人不可能完全明白它的形態(tài)。
要點：悉：詳知。
原文：山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。
翻譯：天目山大的樹木，幾乎有四十圍，松樹的形態(tài)好像傘蓋，高不過幾尺，一棵樹價值上萬錢，這是第六絕了。
要點：“圍”是計量圓周的單位，但具體是多少，說法不一。 直：同值，價值。
原文：頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠過之，七絕也。
翻譯：天目山每年第一次采摘的茶的香味，遠遠勝過龍井茶；（天目山）竹筍的味道類似紹興破塘的（竹筍），然而清淡遠遠勝過它，這是第七絕了。
原文：余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣。
翻譯：我說長江的南面，修身隱居的地方，沒有超過這里的，于是有出家當(dāng)和尚的念頭。
要點：修真棲隱：修心悟道，隱居深山。 出纏：出塵，超脫塵世。
原文：宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。
翻譯：住在幻住寺的第二天，早晨起來看云彩，九時之后登上頂峰，晚上住在高峰死關(guān)。
要點：巳時：上午九時至十一時。 死關(guān)：天目山地名，以險峻出名。
原文：次日，由活埋庵尋舊路而下。數(shù)日晴霽甚，山僧以為異，下山率相賀。
翻譯：第二天，從活埋庵找到原來的路下山。幾天的天氣十分晴朗，山寺的和尚認把（它）當(dāng)作異常的，都下山互相慶賀。
要點：異：反常。 率：都。
原文：山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭以飯相勸。
翻譯：山寺中的和尚有四百多人，非常謙卑恭敬地遵守禮節(jié)，爭著請我們吃飯。
原文：臨行，諸僧進曰：“荒山僻小，不足當(dāng)巨目，奈何？”
翻譯：臨近走的時候，和尚們說：“天目山荒涼偏僻狹小，不值得貴客觀賞，真不知怎么辦”。
原文：余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。”因大笑而別。
翻譯：我說：“天目山和我們也有些緣份，僧人們不必過于謙虛，我們也不敢當(dāng)面贊譽”。于是大笑告別了（天目山）。
要點：子分：緣分。 面：當(dāng)面。
第三課時
【朗讀課文】
【討論問題】
1．文章第1句有什么作用？
“幽邃奇古”，概括天目山的總特點。“不可言”，極言天目山的奧妙。這句話，具有引人入勝的作用。
2．第2段的內(nèi)容是什么？它在全文中的作用是什么？
內(nèi)容：寫一般山的種種弊病與不足。 作用：襯托天目山的完美。
3．本文運用了哪些修辭手法？
比喻：
①飛流淙淙，若萬匹縞
②余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲
③曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍
④松形如蓋
排比：
①深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少
②石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭
③白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍
對偶：
①深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲
②貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少 ）
4．分別寫出下列比喻句的本體、喻體、喻詞和類型。
①飛流淙淙，若萬匹縞（本體：飛流；喻體：萬匹縞；喻詞：若。明喻。）
②而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲 （本體：雷聲；喻體：嬰兒聲；喻詞：若。明喻。）
③曉起看云，在絕壑下，白凈如綿 （本體：云海；喻體：綿； 喻詞：如。明喻。）
④奔騰如浪 （本體：云海；喻體：浪； 喻詞：如。明喻。）
⑤盡大地作琉璃海 本體：大地；喻體：琉璃海；喻詞：作。暗喻。）
⑥諸山尖出云上若萍（本體：山尖；喻體：萍； 喻詞：若。明喻。）
⑦松形如蓋（本體：松； 喻體：蓋； 喻詞：如。明喻。）
5．概括“七絕”內(nèi)容及其特點。
一絕：水絕；特點：多而壯美。
二絕：石絕；特點：俊秀陡峭。
三絕：庵絕；特點：精致美妙。
四絕：絕雷；特點：輕柔細小。
五絕：云絕；特點：壯觀多變。
六絕：樹絕；特點：茂盛名貴。
七絕：食物；特點：清香新鮮。
6. 第4段的內(nèi)容是什么？用“余曰”的話作結(jié)有什么作用？
內(nèi)容：簡單交代游覽的行程。 “余曰”是針對自己受到山僧禮待而言的，其作用：表達了對天目山的深厚感情，含蓄地贊美了天目山的絕美，并且回應(yīng)文章開頭的贊語。
7. 為什么偶然游覽天目山的作者發(fā)現(xiàn)了“七絕”，而久居山中的僧人卻說“荒山僻小，不足當(dāng)巨目”？
作者具有積極的審美情趣，擅于在人們司空見慣的山水中欣賞美；作者具有敏感的審美眼光，善于從人們熟視無睹的景象中發(fā)現(xiàn)美；具有高超的文學(xué)造詣，擅長從表面紛繁無序的事物中歸納美。這些，不是凡夫俗子能夠做地的。
【課外作業(yè)】
1．整理課堂筆記。
2．模仿本文，寫一篇緊扣特點、歸納幾“絕”的游記。（200字左右）
3．預(yù)習(xí)《第一個登上月球的人》，了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
八年級上冊語文第五單元教案 篇12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.知識與技巧
(1)理解積累“讀一讀，寫一寫”中詞語，掌握其音、形、義。
(2)了解散文詩的一般特點，能有感情地朗誦散文詩。
2.過程與方法
(1)引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀感知內(nèi)容，感受本文語言的清新美與含蘊美。
(2)在比較中，體味兩幅雪景的不同，探究在不同雪景的描繪中寄寓作者的精神追求。
(3)理解本文幾個含蘊深刻的語句，進而把握文章主旨。
3.情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)和感悟魯迅先生的審美情趣，玩強斗志和積極向上的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，拼搏進取的人生態(tài)度。
重點難點：
重點：誦讀全文，比較兩幅雪景的不同特點來體味蘊含其中的情感。
難點：理解本文精練、優(yōu)美、內(nèi)蘊豐厚的語言。
課前預(yù)習(xí)：
1.通讀課文。
2.搜集回顧魯迅先生生平。
3.結(jié)合課文，借助工具書完成下列詞語。
1.給下列加線字注音：
①磬口( )②塑羅漢( )③脂粉奩( )④灼灼( )⑤朔方( )⑥凜冽( )
2.解釋下列詞語：
①博識 ②美艷 ③灼灼 ④蓬勃
⑤凜冽 ⑥天宇 ⑦精魂 ⑧升騰
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
提示學(xué)生背誦有關(guān)“雪”的古詩詞名句(如，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“孤舟蓑苙翁，獨釣寒江雪”)，教師簡評入課：“雪”，潔白的自然之物，是純潔與剛毅的象征，因而，它也成了古今中外名人競相吟詠的對象。今天我們來欣賞著名作家魯迅先生的散文詩《雪》。
二、正課
(一)文學(xué)常識了解
學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)簡介魯迅及其作品。教師適當(dāng)補充。
(二)文體知識簡介散文詩(借助多媒體字幕)
散文詩就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文，不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等，但它又畢竟是詩(只是一種形式特別的詩)，較為短小，具有詩的文筆等。
(三)初讀感知
1.聽讀。聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更能讓人陶醉。請同學(xué)們閉上眼用心聽讀課文一遍，邊聽邊展現(xiàn)畫面，同時感受散文詩這種文體獨具特點(放朗讀錄音，或教師配樂朗讀一遍)。
2.展示聽讀收獲。
①聽讀中感受到的畫面(生自由談)。
明確：滋潤美艷生機盎然的江南雪，如粉如沙，蓬勃奮飛的朔方雪……
②聽讀中感受到的語言特點。
明確：語言清麗流暢，撲實真切，灑脫靈活，又不失嚴(yán)謹(jǐn)……
3.感讀。
感讀是一種文字與心靈初撞的過程，需視之以目，感之以心，動之以情，發(fā)之于口，請同學(xué)們在剛才聽讀感悟的基礎(chǔ)上，直面課文，通過直觀的文字去查找學(xué)生初讀感知的畫面，同時注意預(yù)習(xí)時了解的字詞在文中的運用。
(四)層次疏理內(nèi)容概括
1.根據(jù)聽讀和感讀到的畫面，給文章分層，并簡括層意。
明確：全文分兩個部分，第一部分(1～3)段，寫江南的雪，第二部分(4～6)段，寫朔方的雪。
2.合作探究：同桌交流概括兩幅圖的特點。
明確：江南雪，滋潤美艷，生機盎然。朔方雪，如粉如沙，蓬勃奮飛。
(五)美讀品味
精力專注，走入散文詩的意境，體悟詩中良好的情韻，恰當(dāng)運用朗讀技巧，用聲音加以傳達。這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。
提示朗讀要求：
1.讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
2.進入情境，讀出特點。
學(xué)生自由地大聲動情朗誦。
(六)展讀評價
找生，有感情朗讀課文(全文或某一段落)師生評價。
評價參照：
①發(fā)音準(zhǔn)確，節(jié)奏合理。
②讀出詩意，感情充沛。
③“江南雪”語調(diào)要溫潤，贊美的，充滿向往的。
“朔方雪”要用孤獨不屈充滿戰(zhàn)斗性的語調(diào)。
三、小結(jié)
在這篇優(yōu)美的散文詩中，作者為我們描繪了兩幅各具特點的圖景，江南雪的滋潤美艷，朔方雪的蓬勃奮飛，讓我們領(lǐng)略雪這一純潔自然之物的獨特風(fēng)采，另外散文詩靈活的形式，優(yōu)美的語言，也讓我們陶醉。所以同學(xué)們課下加強朗誦，將自己喜歡的段落摘抄下來，并有感情地背誦。
第二課時
一、文本探究
(一)內(nèi)容、語言
1.作者怎樣描寫江南雪的?
學(xué)生交流討論反饋。
明確：
(1)文章開頭首先提到暖國的雨，然后對比著引出江南的雪。
(2)接寫雪的質(zhì)地、顏色。
(3)虛實結(jié)合的手法，描繪了一幅充滿生機的雪野圖，襯托江南雪獨具的風(fēng)格。
(4)寫孩子們塑雪羅漢，將雪與孩子們的快樂聯(lián)系起來。
語言：提示學(xué)生找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作，與神情的詞語，談?wù)勗鯓芋w現(xiàn)快樂的。
明確：呵、拍手、點頭、喜笑等。
2.用自己的語言再一次概括江南雪的特點。
明確：江南雪，透露出盎然的生機，孕育著生命。
3.作者又是怎樣描寫朔方雪的?感覺朔方的雪是一個怎樣的形象?
(學(xué)生交流討論反饋。)
明確：作者用一個“但是”巧妙轉(zhuǎn)折，先交待朔方雪與江南雪的截然不同，然后用“永遠如粉、如砂，決不粘連”寫出塑方雪以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在，它在日之中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧。
在“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然一個斗士，它“蓬勃地奮飛，彌漫于太空中”，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍，像是一個奔放的挑戰(zhàn)者。
(二)情感和主旨
1.作者對江南的雪，朔方的雪感情態(tài)度是什么樣的?
學(xué)生討論交流反饋。
明確：
作者對滋潤美艷的南方雪，對充滿生機的南方雪景充滿懷念和喜愛之情，對如粉如砂，旋轉(zhuǎn)升騰的朔方雪，寄寓了深切的同情和熱情謳歌。
2.作者為什么有這樣的情感，其寫作的目的是什么?
(1)提供本文的背景材料(多媒體)
《雪》寫于1925年，正值不平凡的年代，南方的革命形勢蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對黑暗的現(xiàn)實與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的態(tài)度去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說雜文進行戰(zhàn)斗，而且有了小感觸就寫些短文，以后印成一本，謂之《野草》。
(2)生結(jié)合背景材料計論，回答問題歸納主旨。
明確：滋潤美艷的南方雪，寄托魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的朔方的雪，則蘊藏了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實社會的斗爭品格，在這兩幅鮮明對立的圖景中，貫穿著一個共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天一般美好的世界。
二、關(guān)鍵詞語的品味
(研討課后練習(xí)二)學(xué)生結(jié)組交流，暢所欲言。
明確：
1.“冰冷的”“堅硬的”強調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”是最值得贊賞的。
2.“青春”“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是江南的雪孕育著的生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。
3.雨是雪的初始防段，雪是雨的升華，作者用肯定的語氣贊揚了朔方飛雪追求自由的精神，同時對它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌朔方的雪是“雨的精魂”也就是說它仍然保持了雨的自由活潑的精神。
三、遷移拓展
1.江南的雪那平和恬靜的美讓作者欣喜，寄托他美好的理想和追求，而作者更由衷地贊美北方雪的孤獨與剛毅敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華的精神。好，讓我們閉上眼來傾聽殷秀梅演唱的《我愛你塞北的雪》走進雪的世界，去領(lǐng)略它那獨特美韻。(放錄音)
2.學(xué)了這篇文章，聽了這優(yōu)美的歌曲，你對“雪”是否又有了更深層的認識，請拿出筆來寫一篇簡短的讀后感，字?jǐn)?shù)不限可描寫，可議論，可抒情。(學(xué)生寫作，完成后交流評價)
四、小結(jié)
同學(xué)們，雪是雨的精魂，雪是春天的使者，雪象征著純潔，雪象征著剛毅，雪是奉獻者的化身，雪是挑戰(zhàn)冷酷的斗士。心靈的冬季有雪相伴，你的心田，定會純潔滋潤，你的心音定會鏗鏘悅耳，你的心房定會寬闊坦蕩。
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