陋室銘魯教版七年級上冊語文教案
作為一名教學工作者，時常需要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的陋室銘魯教版七年級上冊語文教案，希望對大家有所幫助。
教學重點：
掌握文言實詞，翻譯背誦全文
理清起承轉合的寫作層次
教學難點：
感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信
教學流程：
一、導入
1、你心中理想的居所是怎樣的?
2、劉禹錫被貶謫時，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態可能是怎樣的呢?
二、朗讀指導、落實字詞
1、教師范讀、學生朗讀
2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
三、整體把握
1、陋室“陋”還是”不陋”?評判的依據是什么?
物質——陋
精神——不陋
作者的態度——不陋
作者評價的依據——主人品格的高下
2、朗讀課文，作者是分幾個層次表現陋室因為主人品格而不陋的?
為課文劃分層次
四、逐層理清
起
層次1、 作者是怎樣開篇的
(1)“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎?
重點在于“仙”“龍”
(2)“仙”“龍”有暗指什么?體現作者怎樣的心理?
暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因為現實而受局限
(3)用怎樣的情緒朗讀這一句?
(4)通過類比引入主題
承
層次2、作者是怎樣承接主題展開表現的。
方面1
環境幽雅：(1)展開想象，說說這是怎樣的環境?
(2)“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受?
(3)“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么?
方面2
交往風雅：(1)“鴻儒”指什么?“白丁”指什么?
(2)“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾?
(3)想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的?
情趣高雅：(1)什么叫“素琴”?什么叫“金經”?
(2)“素琴”“金經”意在說明什么?
(3)“可以調素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾?
(4)“無案牘之勞形”表現作者追求怎樣的生活狀態?
轉
層次3、作者宕開一筆的突轉效果
(1)、寫自己的陋室、表現自己心志、精神追求，作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠了，偏題了?
(2)寫諸葛亮、揚雄的兩句話刪去對作者的思想的表達有沒有影響?
(3)補充：道家隱逸與儒家隱逸的不同
窮固獨善其身，不忘兼濟天下的自強樂觀，儒家的使命意識
合
層次4、八面生風，虎虎有生氣的結尾
《論語》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”
總結全文呼應開頭
(1) 引用孔子的話的作用僅僅是再次強調陋室不陋嗎?
(2) “孔子云”只是一個巧合嗎?
(3) 儒家的道德力量的源泉——《論語》
小結： 本文雖然短小，但結構層次鮮明，體現了中國寫文章強調“起承轉合”的特點。
用清晰的思路表現了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。
五、拓展練習
1、拓展閱讀：杜甫《茅屋為秋風所破歌》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥(juàn)長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀(wù)見(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
這篇文章朗讀時候有怎樣的感受?
2、這是一篇韻文，要反復朗讀，感受體會音韻之美
朗讀指導：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美
句式整散結合，和諧靈動
圈劃押韻的字詞，感受音韻美
情趣高雅、自得其樂的語調
《陋室銘》復習要點
一、解釋加點詞的含義
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名，著名 靈：靈驗，神奇
2、斯是陋室：斯：這 。
3、惟吾德馨： 馨：香氣，這里指品德高尚。
4、無絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。
5、無案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累 勞：使……勞累
6、何陋之有?：何：什么。 之：賓語前置的標志
7、調素琴： 調：彈奏 素琴：不加裝飾的琴
8、談笑有鴻儒，往來無白丁 鴻儒：博學的人。 白丁：平民，這里指沒有什么學問的淺薄的人
二、譯句
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府的公文使身心勞累。
2、斯是陋室，惟吾德馨。譯：這(雖)是間簡陋的房子，只是我的品德好(就不感到它簡陋了。)
3、談笑有鴻儒，往來無白丁。譯;(來到室內)談笑的是學識淵博的人，往來的沒有知識淺薄的庸人。
4、孔子云：“何陋之有?”譯：孔子說：“有什么簡陋的呢?”
5、苔痕上階綠，草色入簾青：譯：苔蘚碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。
三、理解性默寫：
①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因(或點明全文主旨):斯是陋室，惟吾德馨
②室主人生活情趣高雅的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(可以從正面寫實，表現室主人從容淡靜，兩個“無”字從反面虛寫表現室主人對世俗生活的厭棄。)
③文中描寫\'陋室\'環境清幽、恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
④表現陋室主人交往人物不俗的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
《陋室銘》文言文復習
一、作者及相關簡介
劉禹錫(772-842)，唐代詩人，哲學家。字夢得。唐順宗時，熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦和藩鎮割據勢力。失敗后，屢遭貶謫，本文即作于此間。
《陋室銘》選自《全唐文》，是作者在和州刺史任上寫的。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。通常用韻文寫成。
二、文章思想內容
本文起首四句，以正襯發端，用有仙之山，有龍之水比喻陋室，自然引出正題：頌揚陋室。點出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過對陋室環境的描寫，交友及室主人所做之事的敘述，表現了作者的.情懷，后又以諸荀、揚雄自比，充分表現了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
三、中考鏈接
1、解釋下面句中加點詞。
有仙則名：出名。/有龍則靈：靈異。/斯是陋室：這。/惟吾德馨：只;香氣，這里指品德高尚。/苔痕上階綠：長上。/草色入簾青：映入。/談笑有鴻儒：大儒，學識淵博的人。/往來無白丁：平民，這里指沒有學問的人。/可以調素琴：彈奏。/閱金經：這里指佛經。/無絲竹之亂耳：琴瑟，簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。/無案牘之勞形：官府的公文;形體，身體。
2、翻譯下面句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的房子，只是(由于)主人我的品德好(就不感到簡陋了)。
②苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾中。
③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有(嘈雜的)樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。
④孔子云：“何陋之有?”
孔子說：“有什么簡陋的呢?”
3、用課文原名回答下列問題。
①本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。
②描寫陋室環境幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
③寫室中人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
④寫室中事的情趣之雅的句子是：可以調素琴，閱金經。
4、這段文字從哪幾個方面表現陋室不陋?請你用自己的話概括。
答：作者從室外環境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個方面，表現了陋室不陋。
5、作批注是學習古詩文的一種好方法。請仿照①句的批法，任選一個角度為②句作批注。
①南陽諸葛廬，西蜀子云亭。(以名人高雅居天之驕子襯托自己居室的高雅。)
②孔子云：何陋之有?反問句式，突出主旨。
6、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有何看法?
示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識，有學問的人交往，這樣才能不斷進步。
示例二：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
7、下列各組加點字用法相同的一項是(C)。
A、斯是陋室 天將降大任于是人 B、無案牘之勞形 送杜少府之任蜀州
C、有龍則靈 學而不思則罔 D、可以調素琴 皆以美于徐公
8、“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭手法?“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點?
示例：對偶擬人“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情。
9、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?
示例：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和換負。
10、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
示例：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。
11、在物質生活日益豐富的今天，你如何看詩本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?
提示：只要圍繞“物質生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來回答就可以。
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