孔孟論學(xué)習(xí)北師大版初二上冊語文教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編整理的孔孟論學(xué)習(xí)北師大版初二上冊語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解儒家代表人物關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)讀書學(xué)習(xí)的基本道理。
2.比較孔孟言論的語言特色。
3.識(shí)記古漢語詞句的有關(guān)知識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
疏通文句、理解文意。領(lǐng)會(huì)讀書學(xué)習(xí)的道理。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)。
四、預(yù)習(xí)要求
1.誦讀并抄寫課文的前面七節(jié)(即《論語?學(xué)而》、《論語?為政》(三節(jié))、《論語?公冶長》《論語?雍也》《論語?述而》。
2.參照注釋，口譯這七節(jié)課文。
3.把預(yù)習(xí)中遇到的問題記起來。
五、教學(xué)過程
第一課時(shí)
(一)檢查預(yù)習(xí)。
1.檢查誦讀(1—7節(jié))情況(小組讀、個(gè)人讀)。
2.同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫(1—7節(jié))情況，并對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行登記。
3.教師在黑板上對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行匯總，并與學(xué)生一起進(jìn)行訂正。
4.請(qǐng)學(xué)生說出在預(yù)習(xí)中遇到的問題，教師與學(xué)生一起討論加以解答(也可以留待課文討論時(shí)解答)。
(二)導(dǎo)入課文
學(xué)習(xí)第一節(jié)：《論語?學(xué)而》
1.分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這一節(jié)。
2.請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況(如有誤譯，要指出來)。
3.教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，訂正誤譯并說出自己的翻譯。
重點(diǎn)解釋：而(而且)習(xí)(溫習(xí))說(通“悅”，高興)
4.請(qǐng)學(xué)生交流本節(jié)內(nèi)容所說道理的經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)。
學(xué)習(xí)第二、三、四節(jié)：《論語?為政》(三節(jié))
5.分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這三節(jié)。
6.請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況。
《孔孟論學(xué)習(xí)》原文和譯文
孔子曰
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
(《論語?為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
(《論語?為政》)
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”
(《論語?公冶長》)
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也!譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也!”
(《論語?子罕》)
孟子曰
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。”
(《孟子?告子上》)
孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
(《孟子?盡心下》)
譯文
孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立，四十歲能不受迷惑，五十歲能懂得自然規(guī)律，六十歲能聽到別人說的話，不用怎么想就能明白，七十歲能隨心所欲，而不超過規(guī)矩。”
孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑不解;只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)危險(xiǎn)。”
子貢問孔子：“孔圉憑什么借謚號(hào)為‘文’?”孔子說：“他勤奮好學(xué)，不以對(duì)身份低微的人請(qǐng)教為恥，因此稱孔圉的'謚號(hào)為‘文’。”
孔子說：“比如堆積土山，只差一筐土而沒有堆成，停止，我自己要停止!比如填平洼地，即使只傾倒了一筐土，繼續(xù)，我自己要繼續(xù)!”
孟子說：“大王的不明智，沒有什么是不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，如果曬它一天，又凍它十天，也沒有能夠再存活的了。我和大王相見的次數(shù)太少了，我退居在家把王冷淡到了極點(diǎn)而那些諂諛小人就乘機(jī)來到王的身邊,我怎么能使王的善良之心萌發(fā)呢?現(xiàn)在下棋作為一種技術(shù)是小技術(shù);但不專心致志地學(xué)，就不能得到收獲。弈秋，是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋：其中一個(gè)人一心一意，只聽弈秋的話;另一個(gè)人雖然也在聽著，卻一心覺得有天鵝將要飛來，想著拿弓箭把它射下來，雖然與另一人一起學(xué)習(xí)，卻比不上那個(gè)人學(xué)得好。這是因?yàn)樗穆斆鞑胖潜炔簧狭硪粋�(gè)人嗎?回答是：不是這樣的。”
孟子說：“完全相信《尚書》的內(nèi)容，就還不如沒有《尚書》。我對(duì)于其中的《武成》篇，不過取信它兩三頁罷了。仁道的人天下無敵，憑極仁道的周武王征伐最不仁道的殷紂王，怎么會(huì)使許多血讓木棒都漂浮起來了呢?”
《孔孟論學(xué)習(xí)》知識(shí)和素材
一、孔子與《論語》
1、孔子：
孔丘(前551—前479)字仲尼，世稱孔子，魯國陬邑(今山東曲阜)人。孔丘在魯國做過官，又曾游說四方，但總的來說，一生是郁郁不遇的。其主要活動(dòng)是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個(gè)私家學(xué)派——儒家。他還整理過許多重要的古代典籍。孔丘是古代的大思想家、教育家，在民族文化的發(fā)展史上是一個(gè)極重要的人物。
“仁”的思想在孔子思想結(jié)構(gòu)中是核心部分。一般認(rèn)為“愛人”是“仁”的主旨，所謂“仁者愛人”。“愛人”，即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”(《論語?雍正》)，“己所不欲，勿施于人”(《論語?衛(wèi)靈公》)。
【孔孟論學(xué)習(xí)初二上冊語文教案】相關(guān)文章：
孔孟論學(xué)習(xí)教案04-04
《孔孟論學(xué)習(xí)》的教案06-17
孔孟論學(xué)習(xí)教案07-30
孔孟論學(xué)習(xí)原文及翻譯03-18
孔孟論學(xué)習(xí)的原文及翻譯09-13
《孔孟論學(xué)習(xí)》課文講解12-12
初中語文《孔孟論學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)12-15
《孔孟論學(xué)習(xí)》讀后感06-12