古文勸學的教學設計與反思

    時間:2021-06-12 16:00:24 教學反思 我要投稿

    古文勸學的教學設計與反思

      篇一:勸學教案

    古文勸學的教學設計與反思

      教學課題:《勸學》

      教學目標:

      1、通過《勸學》這首古詩的學習,體會讀書、學習的重要性,提高學生學習的積極性。

      2、準確、流利地朗讀、背誦古詩,初步理解詩意。

      3、在識字、寫字過程中,進一步鞏固識字與寫字的方法。

      4、認識9個生字,會寫“更、書、勸、學、首、遲、發”7個生字,掌握一個新部首。

      教學重點:

      1、認識9個要求會認的字,會寫7個要求會寫的字。學會新部首。

      2、關于讀書、學習的名人名言。

      3、生字卡片。

      4、學生提前查閱有關讀書的名人名言,以及顏真卿的資料。

      教學難點:

      準確、流利地朗讀、背誦古詩,理解詩意。

      教學工具:

      多媒體課件

      課時安排:

      五課時

      教學過程:

      一、導入新課(直接導入)

      二、文學常識

      1、荀子(約前313~前238),名況,時人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人,孟子為亞圣),戰國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。

      荀子和孟子是儒家中對立的兩派。

      ①孟子強調“法先王”;荀子強調“法后王”,他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

      ②孟子強調施仁政、行王道,強調以禮治國、民貴君輕;荀子主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術”實行統治;

      ②孟子認為“性本善”;荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環境和教育可以改變人的本性。

      荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

      2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。 該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻。

      3、題解

      《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。 “勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體

      現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

      三、語法總結

      難點翻譯:積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關系的連詞。這句譯為:積累善行養成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

      1、通假字(107練習三)

      ①輮以為輪,其曲中規 .

      ②雖有槁暴,不復挺者 .

      ③則知明而行無過矣.

      ④君子生非異也 .

      2、一詞多義(107絕、強、假、望、聞)

      生:君子生非異也(生通“性”資質、稟賦,名詞) 蛟龍生焉(生長,動詞)

      一:騏驥一躍(一,數詞)

      用心一也(專一,形容詞)

      利:非利足也(敏捷、快,形容詞)

      “利足”──現在也有這種構詞方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。

      金就礪則利(銳利,形容詞)=蚓無爪牙之利

      3、詞類活用:

      ①動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。 .

      ②名詞作狀語:a.君子博學而日參省乎己.

      b.上食埃土,下飲黃泉 ..

      ③名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也 .

      4、古今異義詞

      ①蟹六跪而二鰲蟹腿,跪下

      ②蚓無爪牙之利爪子和牙齒,幫兇、走狗;感情色彩變化

      5、特殊句式

      (l)判斷句

      ①青,取之于藍

      ②冰,水為之

      ③雖有槁暴不復挺者,輮使之然也

      ④登高而招,臂非加長也

      ⑤君子生非異也,善假于物也

      (2)固定格式

      無以至千里(“無以?”意為“沒有用來?的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

      (3)定語后置

      蚓無爪牙之利,筋骨之強

      四、分析課文(先完成106練習一)

      提出學不可以已的論點

      (1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

      點撥:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學習意義作用很大,所以學習不能停止;二是學習的態度和方法,就是不能停止學習。

      五、作業:

      1 背誦全文

      2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理

      《勸學》教學反思

      《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇,是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料,是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中,它是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備,制定了詳盡的教學目標。

      在知識方面:讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點,提出問題荀子是如何勸世間人學習的`,疏通文句,整理積累重要的實、虛詞的意義與用法,、詞類活用和特殊句式等;、學習本文嚴密的謀篇布局特色;學習比喻論證的方法。

      這節課我很重視古詩的朗讀,讓學生聽范讀 正音,理解大意,劃分節奏,全班集體朗讀解決字詞,自由讀找出比喻論證的句子,最后熟讀成誦。通過這節古詩的教學,我發現學生對于古詩的朗讀津津樂道,很有興致,這無疑對學生今后的詩歌學習以及朗讀都是一個良好的開始!

      在能力方面:培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力;培養學生發現問題、

      自主與合作相結合探究問題能力等等。

      在情感方面,在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感,激發主動、自覺學習的主體意識;讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。 通過以上內容的學習,收到了較好的學習效果,但也有不足,比如課堂的節奏偏慢,課堂掌控能力不強,在后面講比喻論證的時候,講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽,自己學到了不少東西,也知道自己還有很多可以提升的空間,自己也將在今后的教學道路上,不段努力,朝著自己的目標前進。

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