《秋聲賦》教學(xué)反思(4篇)
身為一位優(yōu)秀的老師，我們要有一流的教學(xué)能力，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《秋聲賦》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《秋聲賦》教學(xué)反思1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、通過品味語言、抓關(guān)鍵詞句、理清思路等方法，提高學(xué)生文言文分析鑒賞能力
2、學(xué)習(xí)本文把無形的秋聲寫得形色宛然、具體可感的表現(xiàn)手法，感受作品的魅力
3、體味作者由秋聲引發(fā)的人生感嘆，提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
理解作者摹寫秋聲、化抽象為形象具體的表現(xiàn)手法
體味作者在文中抒發(fā)的難以言盡的人生感嘆
三、教學(xué)課時：1課時
四、教學(xué)過程
一、溫故知新、激發(fā)興趣
賦是一種文體介于詩歌和散文之間
請說出高中課本中曾學(xué)過的宋代的賦(蘇軾的《赤壁賦》)
歐陽修的《秋聲賦》是宋代文賦的開山之作，他和蘇軾的《赤壁賦》交相輝映，代表了宋代文賦創(chuàng)作藝術(shù)的巔峰，堪稱宋代文賦的典范
PPT:清人吳楚材在《古文觀止》中評價《秋聲賦》說：“秋聲，無形者也，卻寫得形色宛然，變態(tài)百出”下面我們就欣賞這篇千古美文，看看歐陽修是如何將無形的秋聲寫得形色宛然的
散讀課文
二、研讀文本、探究感悟
(一)摹秋之聲
1、閱讀課文第一段，請找出具體描寫秋聲的是哪些語句?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用?
提示：“初淅瀝以蕭颯…… 不聞號令，但聞人馬之行聲”作者用一連串的比喻，風(fēng)雨聲、波濤聲、金屬撞擊聲、夜行軍的人馬聲等，化無形為有形，化抽象為具體，使人如臨其境、如聞其聲
2、作者聽到的聲音是否有變化?找出并品味顯示聲音變化過程的字詞，從這些字中，我們能發(fā)現(xiàn)秋聲的變化過程有什么特點(diǎn)?
提示：有變化，“初”、“忽”、“其觸于物也”我們初步體會到了作者所聽到的“秋聲”的變化之急、由小到大、由遠(yuǎn)及近、來勢之猛、令人悚然
3、聽到這樣的秋聲，作者是怎樣評價的?請從第二段中找出作者對秋聲直接評價的語句
提示：“噫嘻悲哉!此秋聲也”
“故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)”
此時的秋聲，在作者的筆下，又多了一層特點(diǎn)：悲
(二)繪秋之狀
1、作者在對秋聲直接評價的語句中，有關(guān)鍵性的字詞解釋秋聲“悲”的原因嗎?
提示：有 “故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)”中的關(guān)鍵詞“故”：原因，一個“故”字，說明上文講明了作者覺得秋聲悲的原因
2、找出關(guān)鍵詞語，把這部分概括一下，并思考作者是從哪幾個方面來寫原因的?提示：分別就秋的色、容、氣、意四個方面來描繪秋狀的
表現(xiàn)手法：色、容為實，氣，意為虛，表現(xiàn)手法是由實入虛
PPT：
v “烘托”就是指對作品中的主要對象不作正面刻畫，而是通過刻畫其周圍的相關(guān)事物，使主要對象更加鮮明突出
v “山之精神寫不出，以煙霞寫之;春之精神寫不出，以草樹寫之”( 清代文學(xué)家、文藝評論家劉熙載《藝概&8226;詩概》)
v “秋聲之韻味寫不盡，以秋狀寫之”
作者繪秋狀是從自然界的景色的角度去揭示秋聲悲的原因，所以描繪秋狀還是緊扣住秋聲
(三)議秋之氣
1、作者要寫的是秋聲，但為何又用了這么多的筆墨來寫秋的典故，有何作用?
提示：秋的典故：刑官、兵象、陰陽、五行、五音、十二律等
PPT：秋的這種肅殺之氣，古人也有種種說法，如《禮記》：“天地嚴(yán)凝之氣，始于西南而盛于西北，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也” 稱秋氣為義氣，《禮記》云：“孟秋之月，征不義，戮有罪，嚴(yán)斷刑，天地始肅”
辛棄疾的《 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲沙場秋點(diǎn)兵可憐白發(fā)生!”
古代的“秋后問斬”等可見在古人心目中，早已把秋與殺戮緊緊聯(lián)系在了一起
作者甚至用“傷”解釋“商”，如陶淵明的《詠荊軻》中“商音更流涕、羽奏壯士驚”)，用“戮”解釋“夷”(古人常用同音或同義字作解釋)
提示：作者從各個方面極力鋪陳，突出秋對萬物的強(qiáng)大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理這是宇宙生成的哲學(xué)思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進(jìn)入本文主題起了鋪墊作用
是從自然觀(中國傳統(tǒng)自然觀或秋文化)的角度揭示秋聲悲切的原因也使文章更具文化底蘊(yùn)把對秋聲的描繪從感性形象上升到理性認(rèn)識，為下文進(jìn)入本文主題作了充分鋪墊
(四)抒秋之嘆
1、請理清第三段的思路，能否用準(zhǔn)確簡潔的語言概括本文的主旨?
提示：
第一層：人生無盡的憂慮使人身心疲憊，耗損人的精力(百憂感其心，萬事勞其形)
第二層：憂思力所不及、智所不能的事會使人快速老去(渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星)
主旨：人事憂勞對人的傷害更甚于秋氣對草木的摧殘或人事憂勞甚于秋的肅殺
2、歐陽修由感自然而嘆人生，想到人事憂勞甚于秋的肅殺，不禁一聲長嘆，你體味出歐陽修這聲嘆息背后有哪些豐富的意蘊(yùn)?
提示：(立足文本，還可聯(lián)系《醉翁亭記》作者被貶滁州等經(jīng)歷、《伶官傳序》中“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“憂心勞形”等)
三、布置作業(yè)、鞏固深化
1、請說說本文的結(jié)尾好在哪里?
2、“悲秋”是中國文學(xué)的傳統(tǒng)主題，你認(rèn)為《秋聲賦》在立意上有無突破創(chuàng)新?
3、完成20xx年上海語文高考卷(試題六)
教學(xué)反思：
這堂課是參加市語文特級教師的申報評選課，專家組的金志浩老師在面試時表揚(yáng)說“周老師你的課上的不錯”
我較為滿意的是以下三個環(huán)節(jié)，自以為是上出了深度和境界：
1、理清第三段的思路，用準(zhǔn)確簡潔的語言概括本文的主旨
2、歐陽修由感自然而嘆人生，想到人事憂勞甚于秋的肅殺，不禁一聲長嘆，你體味出歐陽修這聲嘆息背后有哪些豐富的意蘊(yùn)?(立足文本，還可聯(lián)系《醉翁亭記》作者被貶滁州等經(jīng)歷、《伶官傳序》中“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“憂心勞形”等)
3、你如何評價這聲嘆息?把這聲嘆息放入到我國文學(xué)史的長河中，你發(fā)現(xiàn)它與古代哪些先賢哲人的對人生的悲嘆是一脈相承的?
欠缺之處：在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文自身的情感體驗性方面做得不夠
大量的語文課文是對人生價值和意義的叩問，是作者對所經(jīng)歷的生活及其心靈世界的獨(dú)特情感體驗的一種表達(dá)這種蘊(yùn)含在課文的獨(dú)特情感體驗、以及作者表達(dá)其情感體驗的獨(dú)特方式，是任何外在的“言傳知識”傳授方式所不能把握的，唯有借助于體驗而把握，“因為以人為對象的文本，必須通過自身的體驗，其中蘊(yùn)含的知識才能得以內(nèi)化與存儲，更何況其中的不少知識是難以言傳的，只有體驗”
因此，在閱讀教學(xué)中還要重學(xué)生的體驗，這就要關(guān)注課文自身的情感體驗性，而課文又與學(xué)生的時空距離太遙遠(yuǎn)，所以在教學(xué)中教師更需要啟動學(xué)生的心靈、調(diào)動學(xué)生的情感力量、激活學(xué)生的悟性潛能，引導(dǎo)學(xué)生用心去感受、體認(rèn)、領(lǐng)悟課文的情感內(nèi)容、情感傾向和情感表達(dá)方式，從而實現(xiàn)對自我情感的凈化與升華
因此，教師既要關(guān)注如何讓學(xué)生敞開心靈，以開放的心境浸潤在課文的文學(xué)作品中，自然而然地反思自己的人生經(jīng)驗，獲得自己原初真實的感受、體驗和感悟，還要引導(dǎo)學(xué)生對這一經(jīng)典的文章，要常讀常新，隨著人生閱歷的豐富，去探索思索人生。
《秋聲賦》教學(xué)反思2
我是把這節(jié)課當(dāng)作研究課來上的，目的在于拋磚引玉，能夠引起聽課教師的爭鳴，大家一起探討一下，看用這種方法上語文課究竟行不行，同時，也希望能夠利用這次機(jī)會大膽實踐一下自己早已有之的教學(xué)設(shè)想，并能得到專家指點(diǎn)。
這節(jié)課上后我總結(jié)了以下幾點(diǎn)感思：
1、原創(chuàng)性。
《秋聲賦》在其它版本的教材里未選，所以沒有任何現(xiàn)成的教學(xué)用參考資料，之所以選講這篇課文，從某種程度上說，就在于可以自己逼著自己白手起家，自設(shè)爐灶，辛苦是肯定的，但自我錘煉的力度和效果也是明顯的。在備課的過程中，許多原本模糊的、感性的認(rèn)識和想法逐漸沉靜下來，變得清晰、理性，可行性也明朗起來。這愈發(fā)堅定了我一定要上好這節(jié)課的信心！
2、創(chuàng)新性。
以往在不同的場合聽過許多節(jié)語文課，聽課時我常常換位思考：如果是我，我該怎么上；如果我是學(xué)生，我希望老師怎么上。這樣，就自以為發(fā)現(xiàn)這樣兩個問題：一是不少教師的講課沒有深度和新意，沒有自己的學(xué)術(shù)思想和個性（或許原本也有，卻不敢貿(mào)然在公開課上展示），缺少人文氣息與魅力，課堂氛圍表面的“虛假繁榮”難以保障上課質(zhì)量的落實。二是教師講課程式化，仿佛大家不約而同的一定要遵循某種套路，不難設(shè)想，長時間帶領(lǐng)學(xué)生用固定的方式解讀課文，會不可避免的束縛學(xué)生的思維多樣性，這是很可悲的，也許，語文在學(xué)生心目中的學(xué)科地位很差和以上兩點(diǎn)不無關(guān)系，所以，我主張能夠用一些新的思路、新的角度來觀照文本，那樣，就會柳暗花明，獲取新的'教學(xué)靈感。以這節(jié)課為例：我嘗試采用從哲學(xué)和美學(xué)兩個層面來構(gòu)建教學(xué)框架，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的深度、廣度和審美動能，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生獨(dú)立鑒賞能力與方法的培養(yǎng)，并相應(yīng)介紹有關(guān)哲學(xué)、美學(xué)原理，拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野和研讀新天地。
3、啟示性。
很早就想和各位語文同仁交流這個問題。語文的外延和生活的外延等同。如果我們的每節(jié)語文課都能或多或少地帶給學(xué)生一些啟示，使他們能夠從課堂上得到某種豁然開朗的精神愉悅，使他們能夠在生活的量的積累上產(chǎn)生思想認(rèn)識的升華，并能將這種課堂體驗延伸到課外，那該多好！啟示性也是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要組成部分，是提升學(xué)生思想認(rèn)識和審美能力的前提，沒有啟示性的課堂我認(rèn)為學(xué)生取不到“真經(jīng)”，是很可悲的�；诖�，這節(jié)課在設(shè)計上我強(qiáng)調(diào)了“文質(zhì)哲”文章學(xué)習(xí)“萬能三角”的普遍性，“起承轉(zhuǎn)合”基本寫作思路的可操作性，以及對文章主題把握的多義性，讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟并初步掌握最簡潔有效的學(xué)習(xí)方法，從收獲中得到啟示：只要掌握了學(xué)習(xí)規(guī)律就會事半功倍，學(xué)習(xí)就會變得輕松、高效，從而善學(xué)、樂學(xué)。我想借這節(jié)課向?qū)W生傳達(dá)這樣一個信息：只要認(rèn)真鉆研和實踐，就會找到打開知識寶庫的鑰匙！另外，如果是公開課或研究課，一定要讓聽課的老師能從執(zhí)教者的教法上得到某種啟示（利弊互現(xiàn)），這樣才更易于產(chǎn)生爭鳴和討論，才能切實提高我們的教研質(zhì)量。
4、不足：
課文的主題多義性我先行列出三條，讓學(xué)生選擇驗證，從實際效果看：一是如果放手讓學(xué)生總結(jié)出這三條，再自行驗證，那樣教學(xué)過程會更顯圓潤。二是肯定還有其它見解，由于課堂時間有限，沒能讓學(xué)生充分發(fā)揮開來，總覺得不過癮。另外，精心設(shè)計的四個研究性課題和“起承轉(zhuǎn)合為什么這樣美”的美學(xué)規(guī)律研討（原本設(shè)想應(yīng)為本課的一個亮點(diǎn)）也因時間關(guān)系未能進(jìn)行，殊為遺憾。
以上拙見，遺笑于大方之家，還望不吝賜教，萬分感謝！
《秋聲賦》教學(xué)反思3
《秋聲賦》相對于《滕王閣序》來說是一篇比較簡單的文言文，文中以對話的形式，把文章全部結(jié)合在一起。但是對秋聲的描摹方面，有些難度，學(xué)生無法體會那種意境。本課的教學(xué)，我采用比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因為畢竟是文言文，落實字詞是最為重要的，誦讀也是必不可少的，平時的隨堂課，似乎有些花樣也失去了公開課時的重要性了。第一課時，先疏通文字，第二課時就文章思想內(nèi)容上做進(jìn)一步的深化。以往在不同的場合聽過許多節(jié)語文課，聽課時我常常換位思考：如果是我，我該怎么上；如果我是學(xué)生，我希望老師怎么上。這樣，就自以為發(fā)現(xiàn)這樣兩個問題：
一是不少教師的講課沒有深度和新意，沒有自己的學(xué)術(shù)思想和個性（或許原本也有，卻不敢貿(mào)然在公開課上展示），缺少人文氣息與魅力，課堂氛圍表面的“虛假繁榮”難以保障上課質(zhì)量的落實。
二是教師講課程式化，仿佛大家不約而同的一定要遵循某種套路，不難設(shè)想，長時間帶領(lǐng)學(xué)生用固定的方式解讀課文，會不可避免的束縛學(xué)生的思維多樣性，這是很可悲的，也許，語文在學(xué)生心目中的學(xué)科地位很差和以上兩點(diǎn)不無關(guān)系，所以，我主張能夠用一些新的思路、新的角度來觀照文本，那樣，就會柳暗花明，獲取新的教學(xué)靈感。以這節(jié)課為例：我嘗試采用從哲學(xué)和美學(xué)兩個層面來構(gòu)建教學(xué)框架，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的深度、廣度和審美動能，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生獨(dú)立鑒賞能力與方法的培養(yǎng)，并相應(yīng)介紹有關(guān)哲學(xué)、美學(xué)原理，拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野和研讀新天地。
《秋聲賦》教學(xué)反思4
《秋聲賦》共3段，一段一課時，相對而言，時間上比較有余，學(xué)生能當(dāng)堂掌握重點(diǎn)字詞及劃線句。
對于課文第2、3段的講解，我自己不太滿意。第二段第一個問題“齊讀第二段，找出作者對秋聲直接評價的語句”學(xué)生就回答不上來，通過舉例說明什么事直接評價，再讓學(xué)生回答。
問題2、3（2.“為何秋聲令人感到悲、凄切？作者主要從哪方面來描寫秋聲的？”；3.課文是在寫“秋聲”，可這里卻寫“秋狀”，是否離題？）有點(diǎn)重復(fù)。
對于第二段，學(xué)生未必是理解的。能否設(shè)計一個大的問題，去理清第二段的脈絡(luò)，再分小問題引導(dǎo)學(xué)生去理解？
第三段，學(xué)生回答第一個問題（面對充滿肅殺之氣的自然之秋，作者又會產(chǎn)生怎樣的人生感悟呢？）時，多回答“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”，引導(dǎo)學(xué)生回答既然不該怨恨秋聲，那么應(yīng)該怨恨什么呢？或者說到底是什么殘害了自己？學(xué)生回答“百憂感其心……憂其智之所不能”，其實已經(jīng)找到答案了，我再讓學(xué)生用自己的話概括出來，他們就沉默了，前面應(yīng)該再多些鋪墊，讓多數(shù)學(xué)生能回答出“人事憂勞”。
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