夏、商、西周的文化教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)結(jié)構(gòu)
夏 | 商 | 西周 | |
文字 | 已有原始文字 | 甲骨文、金文 | |
天文 | 保留了我國(guó)最早的日食、月食記錄 | ||
歷法 | 《夏小正》 | 出現(xiàn)天干地支 | |
醫(yī)學(xué) | 醫(yī)藥學(xué)知識(shí)豐富，已經(jīng)分科治療 | ||
地理學(xué) | 積累了相當(dāng)豐富的知識(shí)，《周易》中首先提出了“地理”名稱 | ||
生物學(xué) | 積累了相當(dāng)豐富的知識(shí)，甲骨文中記載了許多動(dòng)植物名稱 | ||
古籍 | 《上書》和《周易》 | ||
藝術(shù) | 雕塑和青銅鑄造藝術(shù) | 雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰，出現(xiàn)平雕和浮雕技術(shù) | 雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰，青銅器上有大量青銅銘文出現(xiàn) |
教學(xué)建議
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
在講述甲骨文時(shí)，應(yīng)利用書中提供的《二里頭遺址陶器上的符號(hào)》使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字產(chǎn)生于原始社會(huì)末期至奴隸社會(huì)早期，商朝的甲骨文已經(jīng)是較成熟的文字。通過展示適當(dāng)?shù)募坠俏膱D片，使學(xué)生對(duì)甲骨文以及其史料價(jià)值有進(jìn)一步的了解。講述科學(xué)和技術(shù)時(shí)，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)周人已經(jīng)具有了一定的環(huán)保知識(shí)。
可以采用由學(xué)生列表歸納夏、商、西周時(shí)期各自文化成就的形式進(jìn)行小結(jié)。
甲骨文
甲骨文字是商朝后期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。
甲骨文，有刀刻的，也有朱書、墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認(rèn)。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的甲骨文字有四五千個(gè)。經(jīng)過文字學(xué)家和考古學(xué)家們分析、判斷，能夠辨認(rèn)的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復(fù)，近似于圖畫，而且異體字較多。這說明中國(guó)的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)久的歷史。
當(dāng)時(shí)人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡(luò)來判斷事物的吉兇。占卜完畢，就將占卜的時(shí)間、人名、所問事情、占卜結(jié)果，以及事后驗(yàn)證刻在上面。由于，占卜之事大到國(guó)家軍政大事、帝王起居，小道百姓生活，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面，成為現(xiàn)今人們研究上古史的重要史料。
易錯(cuò)概念
我國(guó)的信史開始于商朝，而不是公元前841年（西周）。 造成錯(cuò)誤的原因是把有文字可考的歷史理解為有確切紀(jì)年的歷史了。
典型例題
例1 與夏朝相比，商朝文化的進(jìn)步表現(xiàn)在（ ）。請(qǐng)從下面表達(dá)中挑選正確選項(xiàng)。
①奴隸地位低下 ②青銅冶鑄技術(shù)提高
③成熟的文字再現(xiàn) ④歷史上的.確發(fā)紀(jì)年開始
A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④
答案：B
例題分析：本題考查學(xué)生對(duì)夏、商時(shí)期文化發(fā)展的掌握，要求學(xué)生在掌握了夏、商兩朝文化的各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行縱向比較。
例2 從商代甲骨文中我們可以看到（ ）。請(qǐng)從下面表述中挑選正確選項(xiàng)。
①中國(guó)文字最初的起源形態(tài) ②今天漢字的雛形
③商王的社會(huì)活動(dòng) ④世界上最早的日月食記錄
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
答案：B
例題分析：本題表面上是考查學(xué)生對(duì)甲骨文的理解，同時(shí)，也是在考查夏、商、西周時(shí)期我國(guó)天文學(xué)的發(fā)展情況。漢字大約產(chǎn)生與原始社會(huì)末期至奴隸社會(huì)早期，商朝的甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字，因此，說甲骨文是中國(guó)文字最初的起源形態(tài)是不準(zhǔn)確的。