《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范文
【預(yù)習(xí)提示】
１、自讀課文，做到三看一查。
三看課文：看注釋，看簡析；一查：查工具書。了解孟子的生平和主張，熟悉課文內(nèi)容。
２、學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾劃標出疑難詞句。
【教學(xué)目標】
１、知識目標：
⑴ 理解孟子的政治主張
⑵ 背誦課文，積累名言警句。
２、能力目標：
⑴ 反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
⑵ 品味對比、排比等修辭的表達效果。
３、情感、態(tài)度與價值觀：
理解天時地利人和與得道多助失寡道助，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認識。
【教學(xué)重點】
背誦默寫名句。
【教學(xué)難點】
正確認識得道多助 失道寡助的時代意義。
【教學(xué)方法】
誦讀法。
【課時安排】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
新課同學(xué)們，大家還記得那則氣勢恢弘的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎？西路軍勝利的原因是什么？（學(xué)生回答：得人心者得天下。）今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。
二、預(yù)習(xí)檢測
１、孟子，（ ）家代表人之一。提出（ ）的口號，被稱為 。
２、《孟子》是一部（ ）的'書。
３、本文的中心論點是（ ）。
三、研讀課文品味賞析
１、教師示范朗讀，學(xué)生聽讀，注意把握字音、停頓、重音。
２、學(xué)生齊讀課文，教師作指導(dǎo)：
注意排比句的節(jié)奏，如：
域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險
得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／叛之。
３、小組討論，質(zhì)疑解惑：
教師針對共性問題同意強調(diào)，內(nèi)容如下：
⑴ 通假字：
親戚畔之（畔通叛，背叛）
⑵ 古今異義詞：
三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭，外城）
委而去之（去，離開。今義：往，到）
池非不深（護城河。今指水塘）
⑶ 一詞多義：
域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）
以天下之所順（用）環(huán)而攻之（代詞）天時不如地利（有利）
多助之至（到）兵革非不堅利也（銳利）
⑷ 注意下列句子的翻譯：
天時不如地利，地利不如人和（有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。）
夫環(huán)而攻之，必有得天時者也。
（采用四面保圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了。）
４、思讀課文，理清論證思路，背誦課文：
⑴ 本文的中心論點是什么？文章是如何逐層展開論證的？
學(xué)生同桌之間討論交流。
明確：
中心論點是天時不如地利，地利不如人和。
文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利地利與人和作比較，指出天時地利人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的人和推出治國安邦的道理，得出得道多助，失道寡助的結(jié)論，闡明了人和的實質(zhì)，即多助天下順之；最后把多助與寡助進行對比，自然導(dǎo)出君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
⑵ 教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。
論點天時不如地利，地利不如人和
進攻──天時不如地利
論據(jù)防御──地利不如人和戰(zhàn)爭中需要人和
類推域民
固國
威天下治國需要人和
結(jié)論得道多助──順之
失道寡助──畔之
學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。
四、課外延伸，拓展練習(xí)
教師提示：六經(jīng)注我，我注六經(jīng)，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時代意義。對于人和得道你是怎樣認識的？請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
五、方法總結(jié)，暢談收獲
１、合作學(xué)習(xí)有利于同學(xué)們的團結(jié)，這也是和
２、反復(fù)誦讀，直至背誦。在背誦中理解、感悟課文更透徹。
３、和是和氣生財，家和萬事興，是團結(jié)，共渡難關(guān)，是齊家強國得根本。
當堂反饋
１、本文的主旨句（ ）
２、表明戰(zhàn)爭三要素的句子（ ）
３、解釋黑體字及句子：
親戚畔之
三里之城，七里之郭
委而去之
池非不深
天時不如地利，地利不如人和
夫環(huán)而攻之，必有得天時者也。
【板書】
論點：天時不如地利，地利不如人和
進攻──天時不如地利
論據(jù) 防御──地利不如人和戰(zhàn)爭中需要人和
類推 域民
固國
威天下治國需要人和
結(jié)論 得道多助──順之 失道寡助──畔之
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