賣柑者言教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的賣柑者言教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
教學(xué)目標(biāo)：掌握文言實(shí)詞燁然、賈、鬻、業(yè)、干、糜等；理解文章內(nèi)容。
掌握通過(guò)借物喻理進(jìn)而批評(píng)現(xiàn)實(shí)的寫作手法
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言實(shí)詞燁然、賈、鬻、業(yè)、干、糜等；理解文章內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：掌握通過(guò)借物喻理進(jìn)而批評(píng)現(xiàn)實(shí)的寫作手法
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入：
1、“金玉其外，敗絮其中”形容怎樣的情況？生活中有哪些這樣的例子？
2、如果買到“金玉其外，敗絮其中”的偽劣商品是在令人氣惱。明朝高官劉基就有一次買到了金玉其外、敗絮其中的劣質(zhì)柑橘。劉基本想當(dāng)了一回城管好好教育教育賣劣質(zhì)柑橘的小販，結(jié)果反而被小販“教育”得啞口無(wú)言。這是怎么一回事情？賣柑橘的小販究竟說(shuō)了什么？神秘的賣柑者究竟是何來(lái)路？
二、梳理大意
1、自讀課文，標(biāo)注讀音
潰kuì 賈gǔ 鬻yù 籩biān 衒xuàn 廩lín 醇chún 飫yù 赫hè
2、自由朗讀+點(diǎn)名朗讀
3、參考注釋互譯課文，列出有疑問(wèn)的字詞+教師補(bǔ)充重要字詞，商討厘清。
4、學(xué)生翻譯疏通課文。
5、重點(diǎn)字詞句解釋與翻譯的課堂檢測(cè)
三、 賣柑者其言——分析“賣柑者之欺”與“世人之欺”的相似性
1、賣柑者之言是針對(duì)什么情況而說(shuō)的？作者認(rèn)為賣柑者為欺的理由是什么？
作者批評(píng)外表光鮮實(shí)則無(wú)用的東西高價(jià)出售
2、賣柑者所言分為幾個(gè)層次來(lái)為自己辯護(hù)？
說(shuō)明自己的行為得到市場(chǎng)普遍認(rèn)可，具有合理性。
說(shuō)明社會(huì)上更嚴(yán)重的欺騙行為比比皆是，自己的行為尚是輕微的。
3、世人之欺與賣柑者之欺有哪些相似之處？
（1）哪些句子形象地寫出了“世之為欺者”的“金玉其外”？
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也
峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，
坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也
（2）哪些句子寫出了“世之為欺者”實(shí)則 “敗絮其中”？
盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。
4、從賣柑者的笑中，你能揣摩出哪些意味？
（1） 對(duì)作者見識(shí)見識(shí)鄙陋、“鄙陋”的不屑
（2） 對(duì)自己能夠從容反駁、化險(xiǎn)為夷的自信
（3）聯(lián)系第五小節(jié)——早有不滿、正中下懷、一吐為快
5、賣柑者的話除了為自己的欺騙行為辯護(hù)，還有什么更深層次的意涵？
揭露、批評(píng)了統(tǒng)治者徒有其表的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
四、賣柑者其人——理解賣柑者其人其事的虛構(gòu)性
1、通過(guò)賣柑者的反駁，你認(rèn)為文中的賣柑者是一個(gè)怎樣的人？
引導(dǎo)閱讀第五段，詼諧諷刺、憤世疾邪？
2、作者的觀點(diǎn)是否有不合理之處？
若是隱士高人，則往往恥于販?zhǔn)?/p>
若是尋常商販，有難以有此高論
賣柑者的認(rèn)識(shí)與行為反常過(guò)大
總之，不合現(xiàn)實(shí)常理，太具有傳奇色彩
3、辯論本文是確有其人其事還是“本故事純屬虛構(gòu)”？
追問(wèn)：幾分真？幾分假？——事或真，言似假
4、補(bǔ)充劉基的`人物介紹和時(shí)代背景介紹（“開國(guó)皇帝皆流氓”朱元璋）
5、結(jié)合本文的寫作意圖，思考：假“買柑”之事，托“賣柑者”之口來(lái)針砭時(shí)弊有何好處？
使文章更有故事性、趣味性，更吸引讀者。
是一種揭露社會(huì)亂想有保障自身安危的巧妙手法。
五、 借物喻理之法
1、揣摩重現(xiàn)作者寫作構(gòu)思時(shí)的過(guò)程，作者在寫作中主要運(yùn)用了哪種寫作手法？
借買柑橘的小事，批評(píng)社會(huì)的大現(xiàn)實(shí)，引發(fā)對(duì)治國(guó)之道的思考。
2、本文作者以一件小事，說(shuō)明一個(gè)大道理的寫法，稱之為：“借物喻理”。
借物喻理：
一般以小見大
一般以貼近生活，易于理解的“小”事見遠(yuǎn)離生活、較為抽象的“大”事“小”與“大”之間具有強(qiáng)烈的相似性，形成明顯的類比關(guān)系。
3、作業(yè)：以“借物喻理”的手法，結(jié)合一定的情節(jié)，對(duì)生活中某種不良現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。
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