《發(fā)問的精神》教學設(shè)計

    時間:2021-04-14 14:34:27 教學設(shè)計 我要投稿

    《發(fā)問的精神》教學設(shè)計

      作為一名教職工,通常需要準備好一份教學設(shè)計,教學設(shè)計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。那么優(yōu)秀的教學設(shè)計是什么樣的呢?下面是小編收集整理的《發(fā)問的精神》教學設(shè)計,希望對大家有所幫助。

    《發(fā)問的精神》教學設(shè)計

      教學目的

      1、懂得發(fā)問的意義,學會做一個樂于發(fā)問、善于發(fā)問、勤于發(fā)問的人。

      2、學習正面論證與反面論證相結(jié)合來論證論點的寫法。

      3、學習本文在正反論證過程中采用舉例和講道理論證的方法。

      重點難點

      1、重點:學會正面論證與反面論證相結(jié)合的論證方法。

      2、難點:如何緊扣論點選擇典型論據(jù)。

      學法引導(dǎo)

      1、學生自讀課文,找出文章中心論點,與上一課《懷疑與學問》嘗試比較體會異同。

      2、細讀課文,理清結(jié)構(gòu)層次,找出正面論證、反面論證的部分,并具體分析運用怎樣的論證方法論說道理的。

      教學時間

      二課時

      教學過程

      第一課時

      一、預(yù)習

      1、解釋下列詞語。

      介意:在意或注意。

      景仰:佩服尊敬;仰慕。

      平淡無奇:平平淡淡,沒有什么特點出色的地方。奇,特殊的。

      尋根究底:尋求根由,追究底細。弄清事物的來龍去脈。

      自以為是:認為自己的看法和做法都正確,不接受別人的意見。是:對,正確。

      潛修靜想:形容專心研究,認真思考。

      典籍:記載古代法制的圖書。也泛指古代圖書。

      2、閱讀課文,編寫閱讀提綱。

      二、導(dǎo)入

      所謂學問,一是學,一是問,虛心求教才是應(yīng)有的態(tài)度。這篇文章的意圖是提倡發(fā)問。讀后想想,我們從中受到了些什么啟發(fā)。

      三、正課

      1、學生自讀課文,要求:

      (1)思考:為什么要提倡發(fā)問的精神?不問不行嗎?

      學生回答后教師講述:

      發(fā)問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。古今中外有成就者都是能發(fā)問、勤發(fā)問的人。牛頓等人的事例就足以證明發(fā)問精神的可貴。而不問則不能求得真知,因為不問就不能研究,文明就不能進步;不問就會把錯的、偽的當作了對的、真的;發(fā)現(xiàn)的問題越多,才能對實際事物看得越清楚,對所學才更有把握。所以,提倡發(fā)問精神又有了它的必要性。能發(fā)問、勤發(fā)問,就擁有了開啟密庫里的珍奇的鑰匙,何不多問呢?

      (2)從下面四句話中選出文章的論點:

      A、我們?nèi)粘K娝勊佑|的事物里有很多的道理。

      B、發(fā)問的精神是打開知識寶庫的鑰匙。

      C、發(fā)問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。

      D、能發(fā)問,勤發(fā)問的人,頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。

      討論后明確:

      選C。A只是引出論題的引子;B運用了一個比喻,只是形象地說理;D是作為證明論點的理論論據(jù)使用的。

      2、仔細研讀課文,思考問題:

      (1)本文的中心論點是怎么提出來的?

      明確:

      課文第1-3段,講通俗的道理,設(shè)生動的比喻,引出論題“發(fā)問的精神”。

      (2)課文前半部分從正面證明論點,舉了哪些事例?列舉這些事例的段落是怎樣同上下文緊密聯(lián)系的?

      明確:

      依次列舉了牛頓(第5段)、瓦特(第6段)、釋迦牟尼(第7段)、孔子(第8段)的事例,來證明發(fā)問精神的可貴。

      列舉這些事例之前,先在第4段用“能發(fā)問、勤發(fā)問的人……他偏會看出不平常的道理”這兩句,分析“能發(fā)問、勤發(fā)問的人”的共同特點,然后用“這樣的人,古今中外都有的是”引起下文。列舉這些事例之后,在第9段用“夠了,夠了,不必多舉了”過渡,用“舉出這幾個人物,無非要證明發(fā)問精神的可貴”一句歸結(jié)到論點。這樣寫,文章上下文之間過渡自然,論點論據(jù)配合緊密。

      (3)第9段“我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家”能否改成“大思想家大科學家”或別的稱謂呢?

      討論并歸納:

      不能。因為這關(guān)系到上文列舉的四位名人的順序,前兩位是“大科學家”,后兩位是“大思想家”,所以這里在歸納時按上文順序?qū)懗伞按罂茖W家大思想家”。這體現(xiàn)了文章語言表達非常嚴謹周密。

      (4)你覺得課文選用的四個事例是否很妥貼?為什么?

      你能為課文補充今人好問的事例嗎?

      四、總結(jié)

      本文通過講道理,設(shè)比喻,引出“發(fā)問的精神”的論題,接著提出中心論點,并列舉了四位名人的事例,從正面論證論點。

      第二課時

      一、預(yù)習

      閱讀課文,思考課后練習二。

      二、導(dǎo)入

      這節(jié)課我們分析課文的后半部分,這一部分和前半部分不同,先提出一個錯誤觀點,然后證明這個觀點是不正確的`。這應(yīng)該怎么寫呢?

      三、正課

      1、仔細研讀課文,思考問題:

      (1)課文后半部分提出了什么反面論點?分哪幾個層次對反面論點作分析論述,指出其“漏洞”的?又用哪些詞語把幾個層次串聯(lián)在一起的?

      明確:

      課文第10段用假設(shè)“也許有人會說”引出了反面論點:“知識和道理,可以從書上讀到,老師也會給我們講解,只要努力學習,牢牢記住就成了,何必多問?”

      分三個層次對反面論點作分析論述:

      A、墨守舊說,不能發(fā)問,就不能研究,文明就不能進步。

      B、一味吸取,不去審問,會把錯的、偽的當作了對的、真的。

      C、發(fā)現(xiàn)的問題越多,才能對實際事物看得越清楚,對所學才更有把握。

      提出反面論點后,先用兩句作總的否定:“說這話,大概自以為是。可是仔細想想,就會看出漏洞。”然后用“第一”“其次”“更進一步說”等詞語關(guān)聯(lián),銜接緊密,層次清楚。

      (2)篇末“那么,你萬不可忘記那把鑰匙,你得能發(fā)問,勤發(fā)問。”句中的“那把鑰匙”指什么?它與前文哪些語句相呼應(yīng)?

      明確:

      “那把鑰匙”指發(fā)問的精神,與前文第2段“我們要用一把鑰匙去開啟”,第3段“這把鑰匙就是發(fā)問的精神”相呼應(yīng)。

      (3)本文的論點與《懷疑與學問》一文的論點有何異同?

      明確:

      兩文的論點從精神本質(zhì)上是一致的,都強調(diào)了懷疑、發(fā)問對于做學問的重要作用。不同在于《懷疑與學問》直接從兩者的相互關(guān)系的角度,深入剖析,并且采用先提出中心論點再運用兩個分論點支撐的方法闡明道理。本文則是先講通俗的道理,設(shè)生動的比喻,引出論題后,提出正面論點,舉事例證明,然后提出反面論點,分三個層次對反面論點作分析論述,批駁其錯誤。

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