《核舟記》教學設計

    時間:2021-02-25 16:03:17 教學設計 我要投稿

    《核舟記》教學設計

      作為一名老師,總不可避免地需要編寫教學設計,教學設計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學系統(tǒng)的過程。那么應當如何寫教學設計呢?下面是小編整理的《核舟記》教學設計,僅供參考,大家一起來看看吧。

    《核舟記》教學設計

    《核舟記》教學設計1

      教學目的

      1.學習本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。

      2.掌握文章中的文言詞語、句式。

      3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

      教學設想

      1.這篇文章語言十分簡練。全文433字,既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛,更具體地說明了核舟雕制的精妙;形象逼真,核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子,各有各的情態(tài),核舟上的船艙、窗戶、對聯(lián)……,歷歷可見;層次分明,先概括介紹,然后具體加以說明,在具體說明中,先言船艙,再依次言船頭,船尾,船頂,最后歸納小結(jié);重點明確,核舟刻的是“大蘇泛赤壁”,文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點,這段用了131字,占全文總字數(shù)的百分之三十。

      2.要理解文意,首先得讀懂這篇文言文,明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解,搞清文意,最后歸納小結(jié)。

      3.用兩個課時。

      第一課時

      教學重點

      1.字音、句讀念準確,讀通文章。

      2.講解文章1、2段。

      教學過程

      一、學生各自閱讀課文。

      要求:一、借助注釋、字典,弄懂文句。二、想一想每段主要是寫什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發(fā)問。

      二、學生朗讀課文。

      叫三個學生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問題,可當即解決,也可留待串講時解決,如何為好,酌情定奪。

      三、講解課文1、2段。

      第1段

      講解:“明有奇巧人”,“巧”,技藝高明,“奇巧”,技藝高明超凡。“能以徑寸之木,為宮室”,“以”,用;“木”,木頭,木材;“為”,制,這里指雕刻。“木石”,“木”,樹。“罔不因勢象形。各具情態(tài)”,“罔”wǎng,沒有;“因”,根據(jù);“具”,具有。”嘗貽余核舟一”,本句謂語“貽”(yí,贈)后的賓語是“余核舟一”,是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”,“蓋”,承上文作解說,可譯為“是”;“泛”,泛舟,“泛”作飄浮講;“云”,語氣詞,無義。

      提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?

      講解:這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡,并交代核舟的來歷。

      提問二;在概略介紹中,從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡?

      講解:從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡:一是匠師擅長微型雕刻,能夠在“徑寸之木”上,雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀;一是匠師在小小的材料上,雕出什么像什么,無不“各具情態(tài)”。

      第2段

      講解:“舟首尾長約八分有奇”,“有”,yòu,用于整數(shù)與零數(shù)之間;“奇”,jī,零數(shù),余數(shù)。“中軒敞者為艙”,“軒”,高起;“敞”,開闊;“為”,是。“啟窗而觀,雕欄相望焉”,“啟”,打開;“而”,連接狀語與謂語;“望”,通“方”,比,這里的意思是正對著。“閉之,則右刻”,“則”,連詞,就(看見)。

      提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?

      講解:這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的,都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋,艙兩旁各有四扇小窗戶,這八扇小窗戶能打開能關(guān)上,打開了便可看見雕花欄桿左右相對,關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小,水落石出”八個字,左邊窗戶刻有“清風徐來,水波不興”,八個字,這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點,高僅兩粒黃米的核舟,它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個字(字字清晰可見)。

      提問二:這段主要采用什么說明方法?

      講解:這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大,長多少,高多少,船艙部分雕刻了多少種東西,各有其數(shù),明白清楚,兩相對比,其意曉然。

      布置作業(yè)

      1.熟讀課文,讓學生背下來。

      2.閱讀3—6段,弄清楚每句的意思,理解各段之意。

      第二課時

      教學重點

      1.講解3—6段

      2.總觀全文,了解我國古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。

      3.本文簡練精致。先分說后總說。學習文言詞語、句式。

      教學過程

      一、檢查作業(yè)。

      先叫學生朗讀3—6段;再叫學生回答這四段各段的文意;答畢,酌情講評。

      二、講解3—6段。

      第3段

      講解:“中峨冠而多髯者為東坡”,“峨”,é,高聳;“為”,是。“佛印居右”,“居”,位于。“東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背”,“執(zhí)”,拿著;“端”,頭;“撫”,按,搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”,“末”,尾部。“其兩膝相比者”,“比”,緊靠;“者”,表定語后置,定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”,省略句式,“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”,“絕”,極度;“類”,相似。“左臂掛念珠倚之”,“倚”,yǐ,靠著;“之”,代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”,“歷歷”,分明可數(shù)。

      提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?

      講解:這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的,都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印,三友聚會泛舟赤壁,三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間,他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”,共同賞玩品評,神情專注。“佛印極似彌勒,“袒胸露乳,矯首昂視”,一幅超凡脫塵的神態(tài),他右膝臥地,曲右臂支船,左膝豎起,左臂搭在左膝上面,左臂上還掛有一串念珠,珠子粒粒分明可數(shù)。

      提問二:這段文章在描寫方面有哪些特點?

      講解:有三個特點:一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”,飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著,“左手撫魯直背”,與之“共閱一手卷”,多情的蘇東坡鐘情詩畫,篤于情誼;黃魯直“右手指卷,如有所語”,與友同讀,傾襟吐言;佛印“袒胸露乳,矯首昂視”,“臥右膝”,豎左膝”,“掛念珠”,現(xiàn)出超塵脫世的神情,宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生,性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印,一為才高情篤的詩杰,一為超塵脫世的名僧,情態(tài)迥異,鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到,“念珠”粒粒清楚分明,“可歷歷數(shù)也”。微細之處都如此清晰明白,顯示了刻工之不凡。

      提問三:這段為何寫得比較多?

      講解:這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意,最足以表明此旨意,所以作者把這段當作全文的一個重點來寫,寫得比較多些。

      第4段

      講解:這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”,這句的主語是“左右”,不是“楫”,謂語是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”;“子”,泛指人,如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”,“居”,位于。“右手攀右趾,若嘯呼狀”,“攀”,抓著,拉著;“狀”,情狀。“居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐”,“蒲葵”,也叫扇葉葵,棕櫚科常綠喬木;“撫”,摸著。“其人視端容寂”,“端”,直,正;“容”,容貌。

      提問:從這段文章看,這條船是在行進呢,還是已經(jīng)停下了呢?從何見之?

      講解:這條船已經(jīng)停下了。這從兩個方面可以見到:一是“舟尾橫臥一楫”,船槳已經(jīng)放下,表明船已停了。一是兩個“舟子”之所為,其一是“仰面”朝天,左手倚靠在橫木上,右手扳弄著腳趾頭,口中還在隨情嘯叫,他沒有操槳駛船;另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶,他的整個注意力都集中在煮茶上面,他也沒有操槳駛船。

      第5段

      講解:這段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。“則題名其上”,“則”,就;“題”,書寫,這里解為刻上;“名”,字。“文曰‘天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻’”,“文”,文字;“曰”,是:“天啟壬戌秋日”,即明熹(xī)宗天啟二年(公元1622年)的秋天,蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”,即宋神宗元豐五年(公元1082年)的秋天,可見,王叔遠在核舟頂端刻上這個日子,表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的;“甫”,指男子的字。“鉤畫了了”,“鉤畫”,字的一鉤一畫。

      第6段

      講解:這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計核舟上都刻了些什么,最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。“通計一舟,為人五”,“通”,全部,整個;“為”,有。“為篛篷,為楫……為念珠各一”,“各”,包括篛篷、楫……念珠等,不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”,“簡”,選擇;“為”,制作。“嘻,技亦靈怪矣哉”,“嘻,xī,贊嘆聲;“靈”,善,好;“怪”,奇異,罕見。

      小結(jié):

      1.提問:這篇文章寫得很好,好在什么地方?有哪些優(yōu)點?

      講解:這篇文章有四大優(yōu)點:簡練精致,形象逼真,層次分明,重點明確。(詳見“教學設想”)

      2.一詞多義

      為:①制,做。“為宮室、器皿”,“蓋簡桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”,“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計一舟,為人五”。

      木:①木頭,木材。“能以徑寸之木”。

      ②樹。“以至鳥獸、木石”。

      曰:①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠”。

      ②是。“文曰‘初平山人’”。

      奇:①奇異。“明有奇巧人”。②jī,零數(shù),余數(shù)。“舟首尾長約八分有奇”

      有:①動詞,表存在。“明有奇巧人”,“爐上有壺”。

      ②yòu,用于整數(shù)與零數(shù)之間。“八分有奇”,“為字共三十有四”。

      端:①開頭一邊。“東坡右手執(zhí)卷端”。

      ②直,正。“其人視端容寂”。

      3.特殊句式

      省略句式“各隱卷底衣褶中”,“隱”后省略“于”。“則題名其上”,“名”后省略“于”。

      定語后置 “其兩膝相比者”,定語“相比”在中心詞“兩膝”之后,“者”,標志定語后置。

      此外,文中有一個帶雙賓語的句子:“嘗貽余核舟一。”雙賓語是“余、核舟一”。

      布置作業(yè)

      1.熟讀全文,背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

      2.作課文后面的練習。

      核舟記的教學設計

      教學目的

      1.學習本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。

      2.掌握文章中的文言詞語、句式。

      3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

      教學設想

      1.這篇文章語言十分簡練。全文433字,既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛,更具體地說明了核舟雕制的精妙;形象逼真,核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子,各有各的情態(tài),核舟上的船艙、窗戶、對聯(lián)……,歷歷可見;層次分明,先概括介紹,然后具體加以說明,在具體說明中,先言船艙,再依次言船頭,船尾,船頂,最后歸納小結(jié);重點明確,核舟刻的是“大蘇泛赤壁”,文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點,這段用了131字,占全文總字數(shù)的百分之三十。

      2.要理解文意,首先得讀懂這篇文言文,明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解,搞清文意,最后歸納小結(jié)。

      3.用兩個課時。

      第一課時

      教學重點

      1.字音、句讀念準確,讀通文章。

      2.講解文章1、2段。

      教學過程

      一、學生各自閱讀課文。

      要求:一、借助注釋、字典,弄懂文句。二、想一想每段主要是寫什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發(fā)問。

      二、學生朗讀課文。

      叫三個學生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問題,可當即解決,也可留待串講時解決,如何為好,酌情定奪。

      三、講解課文1、2段。

      第1段

      講解:“明有奇巧人”,“巧”,技藝高明,“奇巧”,技藝高明超凡。“能以徑寸之木,為宮室”,“以”,用;“木”,木頭,木材;“為”,制,這里指雕刻。“木石”,“木”,樹。“罔不因勢象形。各具情態(tài)”,“罔”wǎng,沒有;“因”,根據(jù);“具”,具有。”嘗貽余核舟一”,本句謂語“貽”(yí,贈)后的賓語是“余核舟一”,是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”,“蓋”,承上文作解說,可譯為“是”;“泛”,泛舟,“泛”作飄浮講;“云”,語氣詞,無義。

      提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?

      講解:這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡,并交代核舟的來歷。

      提問二;在概略介紹中,從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡?

      講解:從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡:一是匠師擅長微型雕刻,能夠在“徑寸之木”上,雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀;一是匠師在小小的材料上,雕出什么像什么,無不“各具情態(tài)”。

      第2段

      講解:“舟首尾長約八分有奇”,“有”,yòu,用于整數(shù)與零數(shù)之間;“奇”,jī,零數(shù),余數(shù)。“中軒敞者為艙”,“軒”,高起;“敞”,開闊;“為”,是。“啟窗而觀,雕欄相望焉”,“啟”,打開;“而”,連接狀語與謂語;“望”,通“方”,比,這里的意思是正對著。“閉之,則右刻”,“則”,連詞,就(看見)。

      提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?

      講解:這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的,都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋,艙兩旁各有四扇小窗戶,這八扇小窗戶能打開能關(guān)上,打開了便可看見雕花欄桿左右相對,關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小,水落石出”八個字,左邊窗戶刻有“清風徐來,水波不興”,八個字,這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點,高僅兩粒黃米的核舟,它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個字(字字清晰可見)。

      提問二:這段主要采用什么說明方法?

      講解:這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大,長多少,高多少,船艙部分雕刻了多少種東西,各有其數(shù),明白清楚,兩相對比,其意曉然。

      布置作業(yè)

      1.熟讀課文,讓學生背下來。

      2.閱讀3—6段,弄清楚每句的意思,理解各段之意。

      第二課時

      教學重點

      1.講解3—6段

      2.總觀全文,了解我國古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。

      3.本文簡練精致。先分說后總說。學習文言詞語、句式。

      教學過程

      一、檢查作業(yè)。

      先叫學生朗讀3—6段;再叫學生回答這四段各段的文意;答畢,酌情講評。

      二、講解3—6段。

      第3段

      講解:“中峨冠而多髯者為東坡”,“峨”,é,高聳;“為”,是。“佛印居右”,“居”,位于。“東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背”,“執(zhí)”,拿著;“端”,頭;“撫”,按,搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”,“末”,尾部。“其兩膝相比者”,“比”,緊靠;“者”,表定語后置,定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”,省略句式,“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”,“絕”,極度;“類”,相似。“左臂掛念珠倚之”,“倚”,yǐ,靠著;“之”,代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”,“歷歷”,分明可數(shù)。

      提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?

      講解:這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的,都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印,三友聚會泛舟赤壁,三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間,他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”,共同賞玩品評,神情專注。“佛印極似彌勒,“袒胸露乳,矯首昂視”,一幅超凡脫塵的神態(tài),他右膝臥地,曲右臂支船,左膝豎起,左臂搭在左膝上面,左臂上還掛有一串念珠,珠子粒粒分明可數(shù)。

      提問二:這段文章在描寫方面有哪些特點?

      講解:有三個特點:一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”,飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著,“左手撫魯直背”,與之“共閱一手卷”,多情的蘇東坡鐘情詩畫,篤于情誼;黃魯直“右手指卷,如有所語”,與友同讀,傾襟吐言;佛印“袒胸露乳,矯首昂視”,“臥右膝”,豎左膝”,“掛念珠”,現(xiàn)出超塵脫世的神情,宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生,性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印,一為才高情篤的詩杰,一為超塵脫世的名僧,情態(tài)迥異,鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到,“念珠”粒粒清楚分明,“可歷歷數(shù)也”。微細之處都如此清晰明白,顯示了刻工之不凡。

      提問三:這段為何寫得比較多?

      講解:這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意,最足以表明此旨意,所以作者把這段當作全文的一個重點來寫,寫得比較多些。

      第4段

      講解:這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”,這句的主語是“左右”,不是“楫”,謂語是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”;“子”,泛指人,如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”,“居”,位于。“右手攀右趾,若嘯呼狀”,“攀”,抓著,拉著;“狀”,情狀。“居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐”,“蒲葵”,也叫扇葉葵,棕櫚科常綠喬木;“撫”,摸著。“其人視端容寂”,“端”,直,正;“容”,容貌。

      提問:從這段文章看,這條船是在行進呢,還是已經(jīng)停下了呢?從何見之?

      講解:這條船已經(jīng)停下了。這從兩個方面可以見到:一是“舟尾橫臥一楫”,船槳已經(jīng)放下,表明船已停了。一是兩個“舟子”之所為,其一是“仰面”朝天,左手倚靠在橫木上,右手扳弄著腳趾頭,口中還在隨情嘯叫,他沒有操槳駛船;另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶,他的整個注意力都集中在煮茶上面,他也沒有操槳駛船。

      第5段

      講解:這段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。“則題名其上”,“則”,就;“題”,書寫,這里解為刻上;“名”,字。“文曰‘天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻’”,“文”,文字;“曰”,是:“天啟壬戌秋日”,即明熹(xī)宗天啟二年(公元1622年)的秋天,蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”,即宋神宗元豐五年(公元1082年)的秋天,可見,王叔遠在核舟頂端刻上這個日子,表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的;“甫”,指男子的字。“鉤畫了了”,“鉤畫”,字的一鉤一畫。

      第6段

      講解:這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計核舟上都刻了些什么,最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。“通計一舟,為人五”,“通”,全部,整個;“為”,有。“為篛篷,為楫……為念珠各一”,“各”,包括篛篷、楫……念珠等,不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”,“簡”,選擇;“為”,制作。“嘻,技亦靈怪矣哉”,“嘻,xī,贊嘆聲;“靈”,善,好;“怪”,奇異,罕見。

      小結(jié):

      1.提問:這篇文章寫得很好,好在什么地方?有哪些優(yōu)點?

      講解:這篇文章有四大優(yōu)點:簡練精致,形象逼真,層次分明,重點明確。(詳見“教學設想”)

      2.一詞多義

      為:①制,做。“為宮室、器皿”,“蓋簡桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”,“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計一舟,為人五”。

      木:①木頭,木材。“能以徑寸之木”。

      ②樹。“以至鳥獸、木石”。

      曰:①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠”。

      ②是。“文曰‘初平山人’”。

      奇:①奇異。“明有奇巧人”。②jī,零數(shù),余數(shù)。“舟首尾長約八分有奇”

      有:①動詞,表存在。“明有奇巧人”,“爐上有壺”。

      ②yòu,用于整數(shù)與零數(shù)之間。“八分有奇”,“為字共三十有四”。

      端:①開頭一邊。“東坡右手執(zhí)卷端”。

      ②直,正。“其人視端容寂”。

      3.特殊句式

      省略句式“各隱卷底衣褶中”,“隱”后省略“于”。“則題名其上”,“名”后省略“于”。

      定語后置 “其兩膝相比者”,定語“相比”在中心詞“兩膝”之后,“者”,標志定語后置。

      此外,文中有一個帶雙賓語的句子:“嘗貽余核舟一。”雙賓語是“余、核舟一”。

      布置作業(yè)

      1.熟讀全文,背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

      2.作課文后面的練習。

    《核舟記》教學設計2

      教學目的

      1、學習以空間方位為序,語言簡潔、周密、生動。

      2、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝,激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民,并為適應改革開放,振興中華而讀書

      教學設想

      可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學,以便學生有直觀印象,加深理解并記憶。

      教學時數(shù):

      三課時。

      教學過程

      第一課時

      1、導入新課:

      我們中華民族是世界四大文明古國之一,我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民,他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù),尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹,這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草,或可成為萬里長城的縮影,這是玉雕;不僅如此,一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句,這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

      2、布置課內(nèi)預習

      請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預習題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

      1、本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。

      2、為文章生字詞注音并釋義,用鉛筆標出疑難句。

      示例:①罔、貽、軒敞、???篷等②罔不因勢象形,各具情態(tài)等

      3、試分別概括文章段意(要求用語精煉,各不超過十個字)。

      4、思考下列問題:

      (1)核舟大小如何?(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

      (3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的?

      (4)本文雖名為“記”,是不是記敘文,為什么?

      (5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?

      (6)文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心?

      三、朗讀課文

      1。請三位同學朗讀課文

      每位同學朗讀兩段。朗讀后,各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價,或指明其讀音的錯誤,或糾正其斷句不當;或稱道其成功之處。

      2。老師指導有關(guān)朗讀的要領(lǐng):

      讀音要力求用標準的普通話,注音要正確,特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲,查有實據(jù),讀準字音才能讀得流暢,讀準字音才能理解得清楚透徹。

      斷句是一項復雜的工作,古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握,以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開,“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為:“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外,斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián),主、謂、賓各成分之間一般應斷開;再則,斷句與句意必須一致,不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后,斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

      3、在預習并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的基礎上,在學生稍有閱讀文言知識的情況下,教師或可帶讀,或可范讀,力爭引導學生熟讀課文,達到流利暢達之境。“讀書百遍,其義自見”。從而把握文章的整體,獲得這種文體的語感。

      四、研討課文

      本文的題目雖有一個“記”字,是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?

      本討論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文的'整體把握情況;同時借助比較,讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

      學生的討論可以從下列角度開展:

      (1)所“記”的對象和內(nèi)容

      (2)表達方式及語言

      這個問題在本課時最后提出,容同學課后查閱有關(guān)文章資料,并分小組討論。

      第二課時

      一、齊讀全文導入第一課時的“研討課文”。

      對這個題目的正確解說應當是,(1)從所“記”的對象和內(nèi)容看,《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景,顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”,一件工藝品,目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧,很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看,前者幾乎一律用描寫文字,對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言,采用多種科學的說明方法。就此可以區(qū)別:同為“記”,卻是文體迥異的兩類文章。

      關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別:

      記敘文是以寫人敘事為主,具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性,所謂敘述性,就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性,則是就描寫這個寫作手段而言,是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來,給讀者以具體清晰的印象。

      說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程,從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面:(一)內(nèi)容的知識性;(二)材料的科學性;(三)語言的通俗性;(四)表達方式的解說性;(五)結(jié)構(gòu)的條理性;(六)功能的實用性。

      結(jié)合實例反復闡述、體味,可以辨清兩種文體及兩種語言。

      問題的提出時間不必絕對化,似可置前,也可放在疏通文字之后。學生素質(zhì)好的,超前討論,可以先入為主,促進對文句內(nèi)涵對語言風格的理解;反之,則可在疏解文字后再討論,才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深,點到即止,且多由學生自行體味。)

      二、繼續(xù)研討課文,分析文章第一段和第六段。

      1、由學生對這開頭,結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑,然后展開討論。讓學生自行解決疑難,教師適當點撥、引導。

      2、分別請同學通譯,齊讀,按要求概括文字大意。

      第一段:總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)

      第六段:綜說核舟“容量”,極稱其技。

      3、討論(1):兩段文字都是“總體說明”性的,其概括角度有什么不同?

      前者是總括王叔遠的微雕技藝,后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。

      討論(2):開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點?

      緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句,結(jié)尾一節(jié)的末三句,有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。

      4、為加深對這兩段文字的理解,作一隨堂練習,點明和翻譯下列各詞組:

      因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸、桃核修狹者

      三、分析討論第二至第五段

      1,這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明,作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分,怎樣切分比較合理?

      正確的切分是:

      第二至第四段是一部分,第五段是一部分,前者說明的是船的正面,后者說明的是船背。

      2、這樣安排遵循了怎樣的順序?

      由正面到背面,由主到次。

      3、討論第二段:

      (1)這一段的內(nèi)容是什么?

      主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

      (2)強調(diào)有關(guān)字詞:

      “有奇”的“奇”讀jī,不是“奇巧”之“奇(qí)”。

      “可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。

      “相望”的意譯:“相對而設”。、

      “糝”的音、形、義及詞性。

      (3)這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時,重點說明了什么內(nèi)容?

      應是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

      (4)除說明船艙外,這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容?

      有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

      (5)試想想,整個核舟只有“八分”長,“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多,文字之眾,你為有什么用意?

      正是抓住重點,突出各部分的重點,緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

      (6)領(lǐng)會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意;二是從修辭角度分析,如襯托、對偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。

      請反復閱讀第二段,體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

      第三課時

      一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

      二、請學生譯解幾個句子。

      1、嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

      2、啟窗而觀,雕欄相望焉。

      3、而計其長曾不盈寸。

      4、蓋簡桃核修狹者為之。

      三、分析討論第三段。

      1、質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句:

      峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與“絡繹相屬”和“屬予作文以記之”作比

      2、口譯并評價翻譯情況。

      3、討論(1):這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?

      描述船頭三人的神情態(tài)度。

      分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子,說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

      從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

      (2)作者在說明船頭三人時,著墨較多的是誰?為什么?

      這當然是“東坡”。三人中,蘇軾居中,作者起筆直逼其面:“峨冠而多鬢者”,因為刻得用心刻得仔細,作者也就說得真切細膩。所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。否則,松散割裂,不知所云。、

      (3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?

      表現(xiàn)這一點的地方較多,如對東坡外貌的刻劃,對東坡、魯直“衣褶”的介紹,對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

      (4)齊讀這段文字,理清說明、描述的順序,爭取背誦這段文字。

      這段文字,介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物,又是由人物上部描述到下部描述。

      四、分析討論第四段。

      1、討論下列短語的譯法。橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂

      2。考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例:

      (1)長約八分有奇。(2)左右各四,共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。

      由此可見,古漢語中一般情況下,數(shù)詞可以直接修飾名詞,這與現(xiàn)代漢語中較嚴格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

      3、這一段用了哪些修辭手法?有什么說明效果?

      擬人:船尾橫臥一楫比喻:居右者椎鬢仰面。頂真:左手撫爐,爐上有壺。同時,分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”,但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作,這個動作又是被描摹對象可能發(fā)生的動作,并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來,這兩句不能認為比喻句。

      作者借用上述種種修辭,正是為了使抽象的說明更為具體逼真,更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段,“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”,緊相照應,充分體現(xiàn)了語言周密。

      4。這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

      主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。

      總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說是概要,可使談者先入為主;分說則可以詳覽,獲得條分縷析的效果。

      5、這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

      兩“舟子”雖神情各異,一個“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風,顯得悠閑自在;一個“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無楫,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

      這樣寫,是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應,實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通,從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

      6、第二、三、四段是寫船的正面,作者先說船艙,再說船頭和船尾,這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排,你認為可不可以先從船首說起再說船艙,最后說明船尾情況呢?兩種順序安排,哪一種為上?為什么?

      改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng),從說明的客觀效果看,也是很好的。但卻不如原文順序為佳。

      綜合文中第二、三、四段,這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷,生動極了。作者是這樣來描述的:先描述人物活動環(huán)境或背景,船艙的描述是交待環(huán)境,幽雅恬靜,玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動的背景,正當山高月小之夜,水落石出,好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月。當然,這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù),小小一舟自不可移來江上風月,而文字則可打破時空,成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間,也更成功地沖破了數(shù)百年的時限。

      在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場,就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托,堪稱獲得妙絕的和諧。

      五、背誦這三段文字,體味作者構(gòu)思的良苦用心。

      六、分析第五自然段。

      這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?

      如“細若蚊足,鉤畫了了”

      寫船的正面用了三段文字,寫船背為什么只用這么一小段文字?

      這是文章中心的需要,也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。

      既然如此,這段文字可不可省呢?

      不可省。因為這是對前文說明的必要的補充,有了它,文章才完整完善,核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者,才清楚。

      七、至此,可以形成中間主體部分的板書:

      說明:板書以作法的角度來認識課文,而正因為作者寫作技法的高超,化靜為動,化抽象的說明為生動的描述,才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)是舟以文顯,文以舟名。

      八、由學生歸納本篇說明文的一些寫作技巧:

      1、以空間方位為序,層次清楚,構(gòu)思巧妙。

      2、敘述跟描寫結(jié)合,語言簡潔、周密、生動。

      九、布置習題:

      1、仿照本文作法,選取家中的某一工藝品,作簡要的介紹,完成在自寫本上。

      2、做練習三,翻譯一至四例。

    《核舟記》教學設計3

      一、教學目標:

      (一)、知識與技能:

      1、掌握一些字詞的正確讀音及書寫。

      2、掌握文中重要的實詞和虛詞的含義和用法。

      (二)、過程與方法:

      1、在教師引導下探究:疏通課文的字詞句,理解全文。

      2、合作學習的過程: 主要通過一些有關(guān)課文問題的討論解答,學習以空間方位為序,用簡潔、周密、生動的語言說明事物。

      (三)、情感態(tài)度價值觀:

      1、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的的卓越技藝。

      2、激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛人民,振興中華而讀書。

      二、教學重點及難點

      1、引導學生掌握重點詞句,領(lǐng)悟文章內(nèi)容,培養(yǎng)文言語感。

      2、引導學生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法。

      3、 體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧,增強民族自豪感。

      三、課時安排:兩課時

      第一課時

      一、教學重點:引導學生掌握重點詞句,領(lǐng)悟文章內(nèi)容,學習文章按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法。

      二、教學步驟:

      (一)、導入新課

      同學們,如果有人告訴你,在一根頭發(fā)上可以雕刻—部唐詩三百首的全部詩句,你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天,我們要學習的《核舟記》,就是遠在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。

      (二)、整體閱讀,把握課文基本內(nèi)容

      要求學生自己散讀課文一到兩遍,注意以下內(nèi)容:

      1.本文出處及作者簡介。

      2.查字典,給文章的生字詞注音并釋義,用鉛筆標出疑難句。

      3.思考下列問題:

      (1)核舟大小如何?

      (2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

      (3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的?

      (三)、巡視課堂,掌握學生自學情況,以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

      (四)、朗讀課文,請三位同學朗讀課文

      每位同學朗讀兩段。朗讀后,由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價,或指明其讀音的錯誤,或糾正其斷句不當,或稱贊其成功之處。

      (五)、學習課文第一、二段

      1.學習第一段。

      2.疏通重點字詞,注意以下詞句。

      明有奇巧人:巧,技藝高明。

      能以徑寸之木,為宮室:以,用;木,木頭,木材;為,制,這里指雕刻。

      罔不因勢象形,各具情態(tài):罔,沒有;因,根據(jù);具,具有。

      嘗貽余核舟一:本句謂語“貽”(贈)后的賓語是“余核舟一”,是個雙賓語。

      蓋大蘇泛赤壁云:蓋,承上文作解說,可譯為“是”;泛,泛舟;云,語氣詞,無義。

      3.思考以下問題:

      (1)這段的主要內(nèi)容是什么?

      明確:介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就,指出核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。

      (2)在概略介紹中,從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡?

      明確:從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡:一是匠師擅長微型雕刻,能夠在“徑寸之木”上,雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上,雕出什么像什么,無不“各具情態(tài)”。

      4.學習第二段。

      5.疏通重點詞句,注意以下詞語。

      舟首尾長約八分有奇:有,用于整數(shù)與零數(shù)之間;奇,零數(shù),余數(shù)。

      中軒敞者為艙:軒,高起;敞,開闊;為,是。

      啟窗而觀,雕欄相望焉:啟,打開;而,連接狀語與謂語;比,這里的意思是正對著。

      閉之,則右刻:則,連詞,就(看見)。

      6.思考討論以下問題。

      (1)這段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?

      明確:說明核舟的大小和船艙的格局。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋,艙兩旁各有四扇小窗戶,這八扇小窗戶能打開能關(guān)上,打開了便可看見雕花欄桿左右相對,關(guān)上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小,水落石出”八個字,左邊窗戶刻有“清風徐來,水波不興”八個字,這16個字是用石青色。長僅八分多一點,高僅兩粒黃米的核舟,它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個字(字字清晰可見)。

      (2)這段主要采用什么說明方法?

      明確:這段主要采用列數(shù)字的說明方法。核舟體積有多大,長多少,高多少,船艙部分雕刻了多少種東西,各有其數(shù),明白清楚,兩相對比,其意曉然。

      7.齊讀課文第一、二段。

      (六)、布置作業(yè)

      第二課時

      一、教學重點:在上節(jié)課的基礎上,進一步引導學生掌握重點詞句,領(lǐng)悟文章內(nèi)容,體會文章按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法,從而體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧,增強民族自豪感。

      二、教學步驟:

      (一)、檢查作業(yè),導入新課時

      (二)、學習第三段

      1.質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句:

      峨冠而多髯者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視

      2.口譯并評價翻譯情況。

      3.思考討論:這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?

      明確:描述船頭三人的動作、神情。

      4.分別由學生朗讀描述蘇軾、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子,說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

      明確:從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

      5.作者在說明船頭三人時,著墨較多的是誰?為什么?

      明確:這當然是“東坡”。三人中,蘇軾居中,作者起筆直逼其面:“峨冠而多髯者”,因為刻得用心刻得仔細,作者也就說得真切細膩。所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。否則,松散割裂,不知所云。

      6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?

      明確:表現(xiàn)這—點的地方較多,如對東坡外貌的刻畫,對東坡、魯直“衣褶”的介紹,對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

      (三)、學習第四段

      1.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例:

      (1)長約八分有奇。(2)左右各四,共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。

      (5)橫臥一楫。 (6)倚一衡木。 (7)為字共三十有四。

      由此可見,古漢語中一般情況下,數(shù)詞可以直接修飾名詞,這與現(xiàn)代漢語中較嚴格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

      2.這一段用了哪些修辭手法?

      明確:擬人:船尾橫臥一楫

      比喻:居右者椎髻仰面

      頂真:左手撫爐,爐上有壺。

      3.這段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

      明確:主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。

      4.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?

      明確:兩“舟子”雖神情各異,一個“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風,顯得悠閑自在;一個“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無楫,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

      (四)、學習第五、六段

      1.學生自讀課文。

      2.疏通重點詞句,注意以下字詞。

      則題名其上:則,就;題,書寫,這里解為刻上;名,字。

      文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”:文,文字;曰,是;天啟壬戌秋日,即明熹宗天啟二年(公元1622年)的秋天,蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”,即宋神宗元豐五年(公元1082年)的秋天,可見,王叔遠在核舟頂端刻上這個日子,表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的;甫,指男子的字。

      鉤畫了了:了了,清清楚楚。

      通計一舟,為人五:通,全部,整個;為,有。

      蓋簡桃核修狹者為之:簡,選擇;為,制作。

      嘻,技亦靈怪矣哉:嘻,贊嘆聲;靈,善,好;怪,奇異,罕見。

      3.請思考:這兩段各寫了什么內(nèi)容?

      明確:第五段的主要內(nèi)容是說明核舟頂部的雕制。

      第六段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計核舟上都刻了些什么,最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。

      (五)、學生齊讀課文,綜合思考以下問題

      1.本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?

      2.文章主體部分的寫作順序是怎樣的?

      3.核舟雕刻的主題是什么?

      4.最能反映雕刻者技藝精湛的是哪一句?

      (六)、課堂板書

      總 概述王叔遠高超的雕刻技術(shù)。

      船艙

      空

      正面 船頭 間

      核 順

      舟 分 詳寫核舟 船尾 序

      記

      頂部

      總 總括核舟,發(fā)出贊嘆。

      (七)、課堂反饋

      ⒈給下列字注上拼音。

      罔( ) 黍( ) 壬( ) 戌( )

      虞( ) 貽( ) 篆( )

      ⒉解釋下列加點的詞。

      ⑴明有奇巧人曰王叔遠( ) ⑵能以徑寸之木( )

      ⑶高可二黍許( ) ⑷中軒敞者為艙( )

      ⑸雕欄相望焉( ) ⑹佛印絕類彌勒( )

      ⑺珠可歷歷數(shù)也( ) ⑻鉤畫了了( )

      ⑼詘右臂支船( ) ⑽其船背稍夷( ) ⒊給下列句子用“/”劃出朗誦節(jié)奏。

      ⑴虞 山 王 毅 叔 遠 甫 刻。 ⑵中 峨 冠 而 多 髯 者 為 東 坡。

      ⒋將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。

      ⑴罔不因勢象形,各具情態(tài)。⑵其人視端容寂,若聽茶聲然。

      ⒌對下面一句朗讀時音節(jié)停頓正確的是:( )

      a、虞山/王毅叔/遠甫/刻

      b、虞山/王毅/叔遠甫/刻

      c、虞山/王毅/叔遠/甫刻

      d、虞山/王毅叔/遠甫刻

      ⒍對下列幾句“之”字的指代對象分析正確的是:( )

      ①中軒敞者為艙,箬篷覆之。

      ②閉之,則右刻清風徐來…… ③石青糝之

      ④左臂掛念珠倚之

      a、艙雕欄小窗舟身

      b、艙頂小窗刻的字左膝蓋

      c、艙頂小窗雕欄佛印

      d、艙頂刻的字小窗左膝蓋 ⒎翻譯下面兩句:

      ⑴啟窗而望,雕欄相望焉。⑵蓋簡桃核修狹者為之。

    《核舟記》教學設計4

      教學目標

      1、知識目標:

      ⑴ 積累一些文言詞語、句式。⑵ 了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。

      2、技能目標:

      ⑴ 學習掌握本文運用說明和描繪相結(jié)合的筆法。⑵ 理清文章的整體思路,探明主體部分的說明順序。

      3、情感態(tài)度價值觀目標:

      文章生動介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華,熱情頌揚了我國古代民間藝人的藝術(shù)成就。學習它,有助于激發(fā)學生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。

      教學重點

      積累一些文言詞語、句式。

      教學難點

      理清文章的整體思路,探明主體部分的說明順序。

      學情分析

      學生已掌握學習文言文的學習方法,自主學習理解課文內(nèi)容應很容易完成。

      教學準備

      課件

      教學過程

      集體備課

      一、課前檢測:

      二、出示學習建議,自主學習。

      三、同層展示,評星

      四、小組交流,異質(zhì)幫扶

      五、師生探究:

      (一)學習第三段

      1.質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句:

      峨冠而多髯者 如有所悟 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視

      2.口譯并評價翻譯情況。

      3.思考討論:這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?

      明確:描述船頭三人的神情態(tài)度。

      4.分別由學生朗讀描述蘇武、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子,說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

      明確:從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷,若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

      5.作者在說明船頭三人時,著墨較多的是誰?為什么?

      明確:這當然是“東坡”。三人中,蘇武居中,作者起筆直逼其面:“峨冠而多髯者”,因為刻得用心刻得仔細,作者也就說得真切細膩。所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。否則,松散割裂,不知所云。

      6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢? 明確:表現(xiàn)這一點的地方較多,如對東坡外貌的刻畫,對東坡、魯直‘依格”的介紹,對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

      (二)學習第四段

      1.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例:

      (1)長約八分有奇。(2)左右各四,共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。

      由此可見,古漢語中一般情況下,數(shù)詞可以直接修飾名詞,這與現(xiàn)代漢語中較嚴格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。

      2.這一段用了哪些修辭手法?

      明確:擬人:船尾橫臥一揖比喻:居右者誰會仰面 頂真:左手撫爐,滬上有壺。

      3.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

      明確:主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。

      4.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?

      明確:兩“舟子”雖神情各異,一個“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風,顯得悠閑自在;一個“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍,這就是愉悅。 輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”,更加暗示出有輯同于無揖,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

      六、課堂小結(jié),課堂檢測。

      七、布置作業(yè)。

      個人備課

      小結(jié): 學科知識構(gòu)建與板書設計

      嘗貽余核舟一 (總)

      核

      船頭坐三人 中軒敞者為艙 船尾橫臥一楫

      舟 (居左)(居中)(居右)邊(分)

      魯直 蘇軾 佛印 居左者 居右者

      記

      通計一舟 (總)

      反思與重建

      一、課前檢測題:寫出下列字的意思

      1.有奇巧人( )2.罔不因勢象形( )( )( )3.嘗貽余核舟一( )( )( )4.蓋大蘇泛赤壁云( )5.高可二黍許( )( )( )6.啟窗而觀( )

      二 、課堂檢測題:翻譯下列句子

      1.罔不因勢象形,各具情態(tài)。 2.嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

      3.中軒敞者為艙,箬篷覆之。 4.啟窗而觀,雕欄相望焉。

      三、作業(yè)設置:

      1、背誦課文第三段(選做)

      2、同步訓練(必做)

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