發(fā)展性作文教學(xué)觀初探論文
摘要：浙江師范大學(xué)蔡偉教授曾在重點中學(xué)執(zhí)教語文二十年，形成了獨特的語文教學(xué)風(fēng)格。尤其在作文教學(xué)方面，創(chuàng)造了眾多的教學(xué)模式與方法，集中體現(xiàn)在2003年發(fā)表于《福建教育》的“《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》下的寫作教學(xué)探討”系列論文中。在這些文章中，蔡偉教授基于新的課程標(biāo)準(zhǔn)，本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教學(xué)理念，從理論到實踐，系統(tǒng)地闡述了互動作文、“非指導(dǎo)性”作文、“情境—反射”作文、“冥想作文”等相互獨立又彼此滲透的七種作文教學(xué)模式。本文試圖通過對蔡偉教授的四種作文教學(xué)模式的分析，揭示其作文教學(xué)的基本觀念，從而尋找作文教學(xué)的突破之道。
關(guān)鍵詞：作文教學(xué)模式 作文教學(xué)觀 人的發(fā)展
2003年3月開始，浙江師范大學(xué)蔡偉教授陸續(xù)在《福建教育》發(fā)表了以“《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》下的寫作教學(xué)探討”為主題的系列寫作教學(xué)論文。在這些文章中，蔡偉教授基于新的課程標(biāo)準(zhǔn)，本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教學(xué)理念，從理論到實踐，系統(tǒng)地闡述了互動作文、“非指導(dǎo)性”作文、“情境—反射”作文、“冥想作文”等相互獨立又彼此滲透的七種作文教學(xué)模式。這些作文教學(xué)模式及其課堂教學(xué)實踐折射出一個從教學(xué)實踐走向教育理論、從特級教師走向大學(xué)教授的語文名師的研究思路與思考精神，同時，讓讀者能夠感受到蔡偉教授作為一個具有責(zé)任感的語文教育工作者的育“人”理念和育“人”情懷。
從實踐取向觀到終身學(xué)習(xí)觀，蔡偉老師不僅是作文教學(xué)新理念的倡導(dǎo)者，也是作文教學(xué)新理念的貫徹者，更是為作文教學(xué)改革不惜鋌而走險，敢跟學(xué)生“斗法”的勇者，對于他的作文教學(xué)理念和實踐值得我們深入研究。
一、 學(xué)生本位觀
周作人曾說寫作需“不宜切題為宗旨”,要“寫于所想寫，止于所想止”.因此，點燃學(xué)生的創(chuàng)作激情，打造學(xué)生習(xí)作的自主平臺，開放學(xué)生習(xí)作的自由空間，尊重學(xué)生的內(nèi)心需要，是一切作文教學(xué)模式的的基本立足點，也只有做到這一點，作文教學(xué)才真正體現(xiàn)或落實學(xué)生本位的作文教學(xué)觀。
蔡偉教授的作文教學(xué)，教師出席于寫作教學(xué)全過程，從寫前指導(dǎo)、寫作過程、寫作修改到習(xí)作評價，從命題、立意到構(gòu)思、選材，教師創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感、點撥方法抑或參與與合作，都從學(xué)生主體寫作的需要出發(fā)，堅持“學(xué)生”這個中心。
從寫前指導(dǎo)來看，教師不只是丟題目（或話題或材料），讓學(xué)生去寫，而是采取各種手段和方法，給學(xué)生寫作創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境。諸如，采用故事介入法、音樂介入法、實物體驗法、動作表現(xiàn)法、言語抒情法、情境再現(xiàn)法等激發(fā)寫作主體的寫作興趣，減輕他們的心理負擔(dān)。實際上，只有充分認識學(xué)生的心理和興趣，掌握情境表現(xiàn)的方法，教師才能有效地設(shè)境，帶領(lǐng)學(xué)生入境，甚至讓學(xué)生再造出情境，從而升華情境；只有學(xué)生的情感受到感染和激發(fā)，學(xué)生才有可能進入最佳的寫作狀態(tài)，實現(xiàn)進一步的寫作行為。可見，在該環(huán)節(jié)上，教師所有的努力都是為了學(xué)生下一步的寫作開展。
從寫作過程來看，蔡老師不是退到了后臺，而是勇敢地站到了前臺，接受學(xué)生的命題，與學(xué)生同場競技。互動式作文教學(xué)中，“學(xué)生在紙上寫，老師在黑板上或PPT上寫”.學(xué)生可以相互合作著寫，而老師如果在沒有學(xué)生幫助的情形下，只得孤軍奮戰(zhàn)。由于學(xué)生對老師有種特別期待，所以在這種情況下，他們極易形成與老師比比看的心理，迸發(fā)出前所未有的寫作熱情，寫作潛力得以最大程度的開掘。
作文評改與研討環(huán)節(jié)中，蔡老師不搞權(quán)威，不下定論。他抓住學(xué)生爭強好勝、不甘落后的心理，通過啟發(fā)、激將、鼓勵等方法引導(dǎo)學(xué)生展開辯論，或?qū)處熈?xí)作評頭論足。學(xué)生在他的充分信任下，自主辯論，自主反思，自主修改，從而在辯中了然寫作的“真諦”,在辯中加深對寫作的體驗，在辯中讓寫作、鑒賞和口頭表達得到鍛煉。
總之，在蔡老師作文教學(xué)中，他堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的學(xué)生本位寫作觀。其鮮明的特點就是采取靈活多樣的方式方法，開展以學(xué)生為中心的集體活動，增強學(xué)生的寫作興趣；變“被動式寫作”為“主動式寫作”,尊重學(xué)生表達自我的動機與欲望，注重對對學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；立足于學(xué)生，實踐于學(xué)生，發(fā)展于學(xué)生。
二、實踐取向觀
何為“實踐”,現(xiàn)代大漢語大詞典作了如下解釋：實行（自己的主張）；履行（自己的諾言），從“實行”、“履行”這兩個詞來看，實踐都強調(diào)了“行動”的主動性和意義。作文教學(xué)離開了學(xué)生主動性和積極性，離開了學(xué)生“寫”和“練”的過程，教學(xué)就陷入了華而不實，教而無功的不復(fù)深淵。教師的作前指導(dǎo)，作文評改如果不落實在學(xué)生自主寫作、自主修改的寫作過程上，就失去了作文教學(xué)的實踐取向。
蔡偉教授多種作文模式建構(gòu)下的作文教學(xué)課堂，充分尊重了學(xué)生的實踐取向，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點，以克服學(xué)生寫作的心理障礙為落腳點，全方位地引導(dǎo)學(xué)生自主寫作、互動寫作、創(chuàng)新寫作，享受寫作過程的樂趣，并通過各種形式的活動開展，自主評改。
寫作實施過程中，蔡老師放開手腳，讓學(xué)生主動實踐，從命題到評改，處處“動嘴”、“動手”,他絕不越俎代皰。拿命題來說，傳統(tǒng)作文教學(xué)的命題方式不能真正照顧到學(xué)生的心靈需要，而在蔡老師的作文課堂模式下，蔡老師發(fā)動學(xué)生共同創(chuàng)題，每個人都要表達出自己喜歡寫的題目，然后讓大家自由選用，或者共同選擇一個命題，甚至給老師單獨出題。通過這種過程“打造”出的題目，更具有實踐操作性，學(xué)生很樂意去寫也容易寫得好；同時，學(xué)生出一個好的題目，也是寫作前的創(chuàng)作實踐。在材料的選取上，老師讓學(xué)生自己去尋找，學(xué)生可去校內(nèi)外的圖書館資料室、檔案館或上網(wǎng)查詢，學(xué)生在找資料的過程中，得到充分的實踐鍛煉。寫作過程中，蔡老師為了加深學(xué)生對某個事物和問題的認識和體驗，有意識地帶領(lǐng)學(xué)生走進大自然，組織學(xué)生參加社會實踐活動，并在此過程中，融入具體的寫作指導(dǎo)，讓學(xué)生在實踐中培養(yǎng)、觀察生活、體驗生活、表達自我的興趣與欲望。評改環(huán)節(jié)中，蔡老師更注重多樣的活動形式，諸如學(xué)生自評，同桌互評，小組或全班集體診斷、作文懸掛捉“歹徒”比賽、作文朗讀比賽等。小小的作文課堂因為有了學(xué)生的主動實踐，顯得別開生面。人人是參與者，人人是實踐者，學(xué)生的寫作水平和能力在實踐中顯著提高。特別是“冥想式作文教學(xué)”,學(xué)生幾乎是經(jīng)歷一場心靈的體驗之旅，學(xué)生一方面享受身體和心靈的放松，另一方面進入“一個由回憶、想象、聯(lián)想、幻覺等構(gòu)成的虛擬世界”,流露出真實的自我。而當(dāng)這一切結(jié)束，學(xué)生又對實時刻錄好的冥想成果選擇提煉，潤色提升。從整個冥想作文環(huán)節(jié)來看，學(xué)生無時無刻不是在主動實踐、積極實踐。
文章不是靠老師指導(dǎo)就指導(dǎo)出來的，大凡有成就的文學(xué)大家，都是在自己不斷的寫作實踐中一步步走向成功的，沈從文、柯靈、劉亮程……傳統(tǒng)作文教學(xué)中，寫作教師寫前講得多，學(xué)生卻無動于衷，當(dāng)學(xué)生被動地接受作文題目和寫作要求的束縛，便頓覺索然無味，搜腸刮肚一番。看似在寫，實際上不是心甘情愿，失去了寫作興趣和積極的寫作動機的寫作行為，并不是真正意義的“實踐”,因為從“實踐”一詞的本身來看，實踐具有主體的主動能動性和自覺性。只有讓學(xué)生在“趣”中練，在“練”中學(xué)，作文教學(xué)實踐取向才真正得實行，蔡老師的作文教學(xué)理論和實踐為我們提供了很多的借鑒。
三、情感教學(xué)觀
19世紀德國教育家第斯多惠有句名言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”北師大劉錫慶教授指出：“作文教學(xué)的‘目的’何在？我看在于解放人，解放人的精神和心靈。把作文主體潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力——鮮活而強悍的‘生命力’都盡情地釋放出來。”作文教學(xué)只有打開學(xué)生情感之門，才會迸發(fā)出創(chuàng)造之花。
傳統(tǒng)作文教學(xué)模式唯教師為上，所有環(huán)節(jié)都是以教師的設(shè)計來展開，其最大的問題是給學(xué)生帶來巨大的寫作心理障礙，學(xué)生完全是疲于應(yīng)付，體驗不到寫作的快樂，寫作中“學(xué)生就像個苦工，教師則像個監(jiān)工的工頭”,寫作完全成了一件苦差事，學(xué)生視寫作為畏途。情感上抵制寫作，就更談不上真實體驗，真實情感的流露了。
蔡偉老師的作文教學(xué)模式在作文教學(xué)的情感實現(xiàn)上取得重大突破。首先，教師尊重學(xué)生的主體性，滿足了學(xué)生個體發(fā)展的需要，學(xué)生作文便具有了自主意識和獨立精神，這在客觀上為學(xué)生喜歡習(xí)作提供了前提。其次，教師寫作教學(xué)中保持的開放性，“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少了對學(xué)生的束縛”,學(xué)生不再唯令是從，寫作時具備了大量的自由度和靈活性，這給學(xué)生寫作時“自由表達，有創(chuàng)意地表達”提供了可能。再次，重視情感的激發(fā)和培養(yǎng)，“幫助學(xué)生掘開情感的火山口，使情感能自發(fā)地噴涌而出”.互動作文教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)、互動命題、互動寫作，激將答辯都在最大程度上調(diào)動了學(xué)生寫作與評改的積極性
，寫作成了一件表現(xiàn)自我，展示才情，互娛共樂的快樂游戲。由于學(xué)生是在積極輕松、充分自主的寫作環(huán)境里，學(xué)生能盡情表達內(nèi)心的真實體驗和想法，寫出來的文章自然具有真情實感，不再是無病呻吟的矯情之作。從創(chuàng)設(shè)氛圍的激發(fā)興趣到習(xí)作過程激發(fā)表現(xiàn)欲，再到成果展示的品嘗喜悅，整個寫作教學(xué)的全過程都是在老師的積極參與機智點撥下，緊緊抓牢學(xué)生的心理特點，實現(xiàn)情感的調(diào)動和抒寫。羅杰斯在《一種存在的方式》中說：“教師應(yīng)把學(xué)生的情感和問題所在放到教學(xué)過程的中心地位。”在進行“非指導(dǎo)性”作文教學(xué)“情感自發(fā)”環(huán)節(jié)中，蔡老師隨時注意“學(xué)生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達，決不會為任務(wù)而忽視情感，也決不會為目標(biāo)而壓抑情感”.蔡老師在構(gòu)建情境—反射式作文教學(xué)時，特別強調(diào)了情境的能動性，并要求教師在原有情境的基礎(chǔ)上進行巧妙的點撥，使學(xué)生不斷地再造情境，升華情境，形成獨特的情感體驗。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)學(xué)生說真話、實話，心里話，針對寫作教學(xué)中的種種痼疾，蔡老師以“培育濃厚興趣，養(yǎng)成良好習(xí)慣，強化寫作體驗，表達真情實感”為目標(biāo)，構(gòu)建“冥想”作文教學(xué)模式，該模式將作文情感教學(xué)發(fā)揮到極致，學(xué)生天馬行空，馳騁想象，最大程度地克服了寫作的心理障礙，拓展了寫作空間。心靈的完全自由狀態(tài)，真正讓作文回到表達情意，抒寫心靈的本源。
四、終身學(xué)習(xí)觀
對于終身學(xué)習(xí)，歐洲終身學(xué)習(xí)促進會對其作了如下定義：“終身學(xué)習(xí)是通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，它激勵并使人們有權(quán)利去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用他們。”根據(jù)以上定義，“不斷”、“支持”與“激勵”三個詞值得我們關(guān)注。“不斷”意味著學(xué)習(xí)活動的經(jīng)常性和持久性；“支持”即需要對學(xué)習(xí)者或?qū)W習(xí)提供必要的條件；“激勵”強調(diào)對學(xué)習(xí)者的刺激，使之具有源源不斷的學(xué)習(xí)訴求。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（實驗稿）》中對終身學(xué)習(xí)也作了如下描述：終身學(xué)習(xí)“是貫穿人的一生的學(xué)習(xí)，是不斷提出問題、解決問題的學(xué)習(xí)，是敢于打破狹隘界限面向真實復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)，是與他人分享、協(xié)作、共建的學(xué)習(xí)，是不斷進行自我反思的學(xué)習(xí)，是依托信息技術(shù)將真實情景與虛擬情景融會貫通的學(xué)習(xí)，是以信息技術(shù)為強大學(xué)習(xí)工具的潛力無窮學(xué)習(xí)”.作為教育者，在教育教學(xué)中，確立終身學(xué)習(xí)觀無論是對教育者自身還是對教育對象的成長具有重要意義。
蔡偉教授作文教學(xué)實踐充分尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，在師生關(guān)系、學(xué)生觀、教學(xué)觀、以及作文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出他的終身學(xué)習(xí)觀并得到很好的效果。
首先，他的終身學(xué)習(xí)觀體現(xiàn)在構(gòu)建新型師生關(guān)系，解放學(xué)生，奠定終身學(xué)生學(xué)習(xí)的主人地位上。傳統(tǒng)作文教學(xué)，教師高高在上，從命題到寫作要求，從修改到評價的各個環(huán)節(jié)，教師有絕對的權(quán)威，不容學(xué)生質(zhì)疑。無論是在人格上，還是在教學(xué)過程的關(guān)系上，對等的天平總是傾向老師這邊。而在蔡偉老師的作文教學(xué)課堂里，教師“可以指點，可以引導(dǎo)”,但絕對是尊重學(xué)生，“俯下身子，與學(xué)生平等對話”.互動作文，學(xué)生寫，教師也得寫；教師給學(xué)生命題，提要求，學(xué)生也給老師命題，提要求，而且同在現(xiàn)場寫，不給教師任何回旋的余地。非指導(dǎo)性作文教學(xué)，傳統(tǒng)課堂上擁有話語霸權(quán)的教師退居其后，只作為學(xué)生情感的激發(fā)者或?qū)懽骰顒拥膮⒅\者，甚至連這樣的角色權(quán)力也要受到限制。在“情境—反射”作文教學(xué)和冥想作文教學(xué)里，教師始終是作為一個提供背景，營造氛圍的輔助者角色，即便是對學(xué)生的引導(dǎo)，也只是以一個建議者的身份提出自己的作文理念、寫作技藝、修飾方法、升華途徑等。寫作中的學(xué)生主體，教師輔體的新型師生關(guān)系，充分保證了學(xué)生習(xí)作的自主性和積極性，實現(xiàn)對終身學(xué)習(xí)者“主體人”的尊重，為終身學(xué)習(xí)厘清了人為的障礙。
其次，他的終身學(xué)習(xí)觀體現(xiàn)在打造新的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的`親身實踐，自主掌握終身學(xué)習(xí)的方式方法上。著名教育家夸美紐斯說過這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。”夸美紐斯的話印證了中國傳統(tǒng)教育理念中就有“授人以魚，不如授人以漁”的說法：教師不在于教給學(xué)生什么，而在于教給學(xué)生怎樣學(xué)。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生的學(xué)又要建立在學(xué)生“主動地建構(gòu)意義”,并“根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理”基礎(chǔ)之上的，包括學(xué)的途徑、學(xué)的方法，都要通過自己主動建構(gòu)。黃全愈在《素質(zhì)教育在美國》一書中提到的“加油”觀念應(yīng)該對我們樹立新的教學(xué)觀有很大啟示。他在書中打了一個形象的比方——是往車上裝貨，還是給車子加油？綜合中國“少年大學(xué)生”的成敗事例，引用美國的觀點——“讓車子順其自然地往前跑，并時刻注意給油箱加油，讓車子跑得更穩(wěn)、更快、后勁十足……”.也就是說，教學(xué)活動中，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)知識、掌握知識，通過自己的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在學(xué)習(xí)與活動中，提高學(xué)生解決問題的能力和相關(guān)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，掌握學(xué)習(xí)新知識的方法。互動作文教學(xué)，學(xué)生自主寫作，自由論辯，合作評改，主動建構(gòu)寫作的知識和方法（包括命題方法）。非指導(dǎo)性作文“情感自發(fā)、目標(biāo)自定、過程自主、成果自評”的四“自”操作模式；“情境—反射”作文情境的自主再造和自主升華；冥想作文的“自由聯(lián)想、自主提煉和提升，交互體驗”等都是對“單一、傳授式”的寫作教學(xué)模式的超越，真正做到了在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)下的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式，增強學(xué)生自身的情感體驗和認知策略，從而增強終身學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)的能力。
再次，他的終身學(xué)習(xí)觀體現(xiàn)在以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，為終身學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)。現(xiàn)代教學(xué)要求教師通過“設(shè)計重大任務(wù)或問題情境以支撐學(xué)習(xí)著積極的學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體；設(shè)計具有開放性、挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境與問題情境，誘發(fā)、驅(qū)動并支撐學(xué)習(xí)者的探索、思考與問題解決活動；提供機會并支撐學(xué)習(xí)者同時對學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行反思和調(diào)控”,由此看出，“設(shè)計重大任務(wù)或問題情境”、“設(shè)計具有開放性、挑戰(zhàn)性的的學(xué)習(xí)環(huán)境”“為學(xué)生的學(xué)習(xí)反思提供機會”等要求，都在強調(diào)教師的引導(dǎo)和激發(fā)作用。蔡老師的作文教學(xué)課堂十分重視情境的創(chuàng)設(shè)。教師為了打造“開放、挑戰(zhàn)”的寫作課堂“不惜用”口號“去鼓動學(xué)生，諸如：”挑戰(zhàn)極限，超越自我“、”全力打拼，完成‘不可能的任務(wù)’“等，甚至公然宣稱自己喜歡”挑撥離間“,激起學(xué)生在寫作過程與寫作評改方面的激烈對抗。教師提供機會，讓學(xué)生再造情境、升華情境，反思中調(diào)控寫作方向和寫作思路，避免千篇一律，眾人一口，寫出有個性，情感鮮明的文章。教師多種途徑挖掘?qū)W生寫作潛能，多重努力構(gòu)建學(xué)生寫作興趣平臺，多種手法激勵學(xué)生寫作多種形式引導(dǎo)學(xué)生進行寫作體驗，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)給自己帶來的快樂和驚喜，從而保持這種積極昂揚的學(xué)習(xí)情緒，投身到經(jīng)常性的持久的學(xué)習(xí)中去，實現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
蔡偉老師四種作文教學(xué)觀統(tǒng)一于”人“,著眼于學(xué)生作為一個”人“的成長和發(fā)展。從本體論的角度來說，學(xué)生本位觀是作文教學(xué)觀的價值引領(lǐng)，實踐、情感、終身學(xué)習(xí)觀是基于實現(xiàn)學(xué)生本位的衍生和發(fā)展。從操作層面來看，四種作文教學(xué)觀任一教學(xué)觀觀照下的作文教學(xué)行為，都是對其它三個作文教學(xué)觀的落實，它們相輔相成，互相滲透又互相促進。
蔡偉。新語文教學(xué)研究。杭州：浙江大學(xué)出版社，2009.284.
尹新源。終身學(xué)習(xí)與圖書館。圖書館理論與實踐，2003.1.
蔡偉。新語文教學(xué)研究。杭州：浙江大學(xué)出版社，2009.
蔡偉。新語文教學(xué)研究。杭州：浙江大學(xué)出版社，2009.
高啟山。樹立終身學(xué)習(xí)理念——實施課程改革的關(guān)鍵。
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