傳統(tǒng)戲曲文化和廣場群眾文化融合的思考論文

    時(shí)間:2021-06-22 11:53:01 論文 我要投稿

    傳統(tǒng)戲曲文化和廣場群眾文化融合的思考論文

      摘 要:傳統(tǒng)戲劇文化在現(xiàn)在傳媒的強(qiáng)烈沖擊下,加之自身發(fā)展的不足等原因,面臨著巨大的危機(jī)和困難。怎么樣走出困境,是一個(gè)非常迫切也非常值得關(guān)注的問題。本文從長遠(yuǎn)的眼光和宏觀的角度結(jié)合具體事例分析并提出解決問題的建議和思考,將傳統(tǒng)戲曲文化和廣場群眾文化結(jié)合起來,使傳統(tǒng)戲劇真正達(dá)到普及,走出困境,促進(jìn)發(fā)展和繁榮。

    傳統(tǒng)戲曲文化和廣場群眾文化融合的思考論文

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)戲曲文化;廣場群眾文化;融合

      中國戲曲誕生以來,經(jīng)歷過相當(dāng)長的輝煌時(shí)期。隨著時(shí)代的需求,目前傳統(tǒng)戲曲早已經(jīng)失去了過去的輝煌,很多戲種卻陷入了戲曲人才青黃不接,觀眾銳減的困境,在市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代娛樂傳媒的競爭中,傳統(tǒng)戲曲文化是否真正失去了市場呢?面對(duì)如此嚴(yán)峻的事實(shí),如不及時(shí)轉(zhuǎn)變思路,傳統(tǒng)戲曲生存的空間將會(huì)變得越來越小。怎樣才能從根本上解決這一問題,關(guān)鍵在于戲曲的普及,發(fā)展在于培養(yǎng)觀眾、真正走進(jìn)觀眾。過去戲曲作為舞臺(tái)藝術(shù)因?yàn)閳龅氐木窒扌裕荒芨闷占埃鴱V場是群眾休閑娛樂的好去處,傳統(tǒng)戲曲文化和群眾廣場文化二者相互融合、創(chuàng)新才能發(fā)展。這是文化發(fā)展的一種必然現(xiàn)象。今天這種局面是主觀客觀、內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),爭取更多觀眾,是挽救戲曲免于衰亡的當(dāng)務(wù)之急。

      傳統(tǒng)戲曲發(fā)展至今,似乎已經(jīng)成為一個(gè)小圈子、小團(tuán)體的活動(dòng),不僅失去了商業(yè)價(jià)值,更失去了文化意蘊(yùn)。以珠三角為例,這里的文化廣場極為豐富,但是傳統(tǒng)的粵劇和粵曲,觀眾群越來越少,年輕的觀眾群則更少。而相對(duì)于歌舞、魔術(shù)、雜技等文藝活動(dòng)相比,戲曲晚會(huì)上人數(shù)總是寥寥無幾,更顯孤寂。戲曲儼然變成一項(xiàng)曲高和寡的高雅藝術(shù),這本身就不符合戲曲的本質(zhì)和發(fā)展方向。傳統(tǒng)戲劇要面向市場,首先要面對(duì)開放,定位于廣場群眾之中,接受群眾的檢閱,這樣才能達(dá)到戲曲的推廣和普及,才能讓大家走近戲曲藝術(shù),領(lǐng)略其藝術(shù)魅力。

      如何在傳統(tǒng)戲曲文化和群眾廣場文化之間達(dá)到融合,需要從以下幾個(gè)方面著手:

      一、支持和引導(dǎo)傳統(tǒng)戲曲文化和廣場群眾文化融合

      當(dāng)?shù)卣谡吆褪袌錾戏龀郑摺罢M織,企業(yè)投入,百姓參與”新形式,模式以政策上的支持為戲劇團(tuán)體提供演出便利。“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”,一直以來都是各地以文化活動(dòng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種手段。然而我們?cè)诓簧俚胤娇吹剑@類雖然眾星云集,載歌載舞,卻往往有臺(tái)無“戲”,沒有真正的主角,花錢搭起的大“臺(tái)”,沒能唱出真正的好“戲”。戲劇團(tuán)體可以在政府、企業(yè)的需求下,創(chuàng)作一些貼近企業(yè)文化生活,反映現(xiàn)代氣息和熱點(diǎn)題材的戲曲,以企業(yè)贊助的形式在廣場冠名演出。企業(yè)得到品牌宣傳、戲劇得到發(fā)展,互利互惠,實(shí)現(xiàn)雙贏。另外,當(dāng)?shù)匚幕块T要定時(shí)定點(diǎn)的舉行一些戲曲文化活動(dòng),爭取一些相對(duì)穩(wěn)定的群眾觀看,推出一些適合廣場活動(dòng)的戲曲演出,吸引觀眾。如:東莞厚街鎮(zhèn)舉辦的.戲劇曲藝比賽和戲劇晚會(huì),就是以企業(yè)贊助冠名,收到了不錯(cuò)的效果。

      二、經(jīng)典和創(chuàng)新并舉促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲文化和廣場群眾文化融合

      有的傳統(tǒng)戲曲臨的一個(gè)主要問題是外地人聽不懂和當(dāng)?shù)啬贻p人熱情不高的事實(shí),這樣容易流失觀眾群,為吸引觀眾,需要在傳統(tǒng)和創(chuàng)新兩個(gè)方面同時(shí)著手,在繼承傳統(tǒng)劇目優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作一些優(yōu)秀的新編歷史劇,同時(shí)更好地創(chuàng)作出現(xiàn)代戲的精品,做到兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。但是需要注重戲曲創(chuàng)作的文化普適性,注重凸顯戲曲當(dāng)中孕育著的民間文化色彩,以多元化形式把普通群眾的心態(tài)、趣味、對(duì)生活的追求得以傳遞出來。這樣既得到本地群眾的歡迎,也能使外地人正真融入進(jìn)來,參與進(jìn)去。當(dāng)然,戲曲的改革是多樣式,根據(jù)場地、環(huán)境等不同因素,插入說唱、舞蹈等新的形式,本地方言要做到字幕與聲音匹配,讓外來群眾理解本地文化,真正達(dá)到有機(jī)的融合,通過一些新戲讓不懂戲曲的人懂戲曲,讓不喜歡戲曲的人喜歡戲曲。做到戲曲只要有人看、有人學(xué)、也有人做,進(jìn)入到這樣的良性循環(huán),戲曲就有了生命力,就有了發(fā)展的潛能。如:東莞的“周六故事”廣場活動(dòng)就是一個(gè)成功的例子,活動(dòng)于每周六在廣場定期舉辦、吸引新老觀眾。特邀省級(jí)戲曲專家加盟,以傳統(tǒng)民間曲藝說唱特色,以諷刺社會(huì)假惡丑、歌頌真善美的故事為題材,吸取口技、戲曲演唱的藝術(shù)之長,寓莊于諧,吸引觀眾。 這是對(duì)傳統(tǒng)戲劇曲藝向前發(fā)展提供一個(gè)很好的借鑒。

      三、理論和實(shí)踐互補(bǔ)推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲文化和廣場群眾文化融合

      優(yōu)秀的文化從來都離不開理論的指導(dǎo),理論水平的高低往往影響或決定文化水平的優(yōu)劣,二者相互關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)戲曲要想得到全面的發(fā)展和進(jìn)步,也離不開理論工作的支持,只有花大力氣,加大基礎(chǔ)資金的投入,創(chuàng)辦一些戲曲學(xué)校和理論刊物,豐富理論人才和理論創(chuàng)作,擴(kuò)大戲曲的影響,推動(dòng)戲曲的進(jìn)步。在實(shí)踐中,要以理論為指導(dǎo),大力推廣戲曲知識(shí)普及,戲曲學(xué)校是解決這一問題的最佳措施,不僅能培養(yǎng)大量的理論人才,也能選拔、輸出更多的優(yōu)秀表演人才。戲曲的普及離不開群眾的支持和青少年的培養(yǎng),對(duì)一些有經(jīng)濟(jì)能力的地方可以從青少年做起,培養(yǎng)青少年對(duì)戲曲的熱愛,并教授理論和才藝既能,擴(kuò)大戲曲的影響,真正使文化達(dá)到融合,促進(jìn)進(jìn)步和發(fā)展。如東莞市道窖鎮(zhèn)粵曲進(jìn)校園,開設(shè)幼教班,注重培養(yǎng)“小戲迷”為例在進(jìn)廣場進(jìn)行匯報(bào)演出時(shí)吸引廣大觀眾,小演員一招一式、有板有眼的演出,得到父母家屬支持,觀眾也愿意看,表演期間主持人還向現(xiàn)場觀眾講解了有關(guān)粵劇的行當(dāng)、化妝、戲服、唱做念打、樂器、樂隊(duì)等小知識(shí),不僅讓大家感受到了粵劇藝術(shù)的魅力,也增長了群眾的藝術(shù)見識(shí),所以演出很成功。廣東市粵劇發(fā)展中心“粵韻金聲”在鎮(zhèn)街之間交流演出反響強(qiáng)烈。這些實(shí)踐都受到了很好的效果,是戲曲文化中應(yīng)該長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本工作。

      四、寓教于樂溝通傳統(tǒng)戲曲文化和廣場群眾文化融合

      戲曲是一個(gè)面向廣大群眾的開放大舞臺(tái),要想吸引并留住觀眾,僅僅靠優(yōu)秀的表演水平和創(chuàng)新是不夠的,在文化市場的需求下,更需要文藝工作者和群眾直接的參與和交流,真正做到文化的融合。可以適當(dāng)?shù)剡x拔一些有一定表演功底的群眾參與演出,或現(xiàn)場邀請(qǐng)幾名觀眾表演,充分調(diào)動(dòng)了觀眾的積極性和參與性,會(huì)收到一種意想不到的效果。也可以打破傳統(tǒng)的中場休息冷場現(xiàn)象,在期間加入知名演員和觀眾的零距離接觸和互動(dòng),或以有獎(jiǎng)問答和抽獎(jiǎng)等一系列的獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng),更能讓觀眾感受戲曲文化的美妙和好處。這就需要群眾文化工作者多動(dòng)腦筋,多想辦法,因地制宜,隨市場的需求和群眾的需要而做出適當(dāng)?shù)母淖兒驼{(diào)整。只有真正達(dá)到和群眾文化的融合,才能得到群眾的滿意和支持,戲曲作為一種文化的生命力才會(huì)更加長久。

      傳統(tǒng)戲曲文化和廣場群眾文化的融合不僅能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,更能使傳統(tǒng)的戲曲得到創(chuàng)新和發(fā)展。兩者之間的融合,促進(jìn)了外來人員和當(dāng)?shù)刂g的交流和進(jìn)步,帶來社會(huì)的穩(wěn)定,這是建設(shè)和諧社會(huì)一個(gè)重要文化手段。

      參考文獻(xiàn):

      董健·戲劇與時(shí)代 ·北京:人民文學(xué)出版社,2004.

      葉長海·曲學(xué)與戲劇學(xué) ·上海:學(xué)林出版社,1999.

      傅謹(jǐn)·20世紀(jì)中國戲劇導(dǎo)論 ·北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2004.

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