淺析倪洪進《壯鄉(xiāng)組曲》中的民族風格的論文
一、《壯鄉(xiāng)組曲》創(chuàng)作源泉分析
廣西壯族自治區(qū)降雨量大，河流眾多，氣候溫暖濕潤，多以平原或丘陵為主，河流交錯，船自然就成為當地最有效的交通工具。廣西人民的生活與音樂關系非常緊密，這一點從電影《劉三姐》人們撐船行走于河流之間，用歌聲來彼此交流中就可以看出。
《壯鄉(xiāng)組曲》中的第一首作品《船從遠方來》描寫的是阿哥乘船去找阿妹的甜蜜景象。這首作品借鑒了廣西民歌《船從遠方來》，其歌詞“船從遠處來咯，隨水流來到嘞，船在河中飄咯，妹在岸上叫嘞”展現出壯族百姓談情于山水之間，用歌聲傳遞彼此的愛意。“歌圩”在廣西地區(qū)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，是壯族地區(qū)特有的傳統(tǒng)節(jié)日，也是壯族百姓聚集在一起放聲歌唱的日子。在這一天，壯族年輕的男女通過對歌彼此相互熟識，并建立友誼，如果雙方互相愛慕，就可以互相贈送定情信物。在“歌圩”期間除了男女雙方對歌外，還有壯劇、采茶等壯族特有的藝術展演，人們還會請戲班子來演戲。節(jié)日對于少數民族地區(qū)的人們來說就是要熱熱鬧鬧的，在節(jié)日中展示出的藝術文化都與人們日常生活息息相關。在這個節(jié)日中，村民既是欣賞者，同時他們又是這種藝術文化的創(chuàng)造者，他們通過對自己本民族的認識去創(chuàng)作自己的民族音樂，形成了具有壯族特色的“歌圩文化'在《壯鄉(xiāng)組曲》中，《歌圩》的曲調就借鑒了廣西山歌《日頭落山崗過崗》，描寫了壯族男女甜蜜的對話情景。曲調抒情婉轉，在描寫愛情的歌詞的襯托下，更顯得溫柔動人。《壯鄉(xiāng)組曲》中《搖籃曲》的曲調借鑒了廣西民謠——《寶寶睡的香》。這首民歌在廣西地區(qū)每個人都會唱，是一首耳熟能詳的搖籃曲。搖籃曲在廣西地區(qū)形勢多樣，其曲調緩慢而又婉轉、抒情而又甜美。多以五字句居多，并多用疊字。如《寶寶睡的香》歌詞：“媽媽去田垌里，捉只大螞蚱，撲只花蝴蝶，又撈魚和蝦。媽媽去種田，給你拾果果，果果多又多，果果香又香。媽媽就回來，好好愛寶寶，寶寶睡得好，寶寶睡得甜。”在這短短的歌詞中，我們可以看到一個偉大母親的形象，通過歌詞我們更能夠進一步的把握倪洪進創(chuàng)作的《搖籃曲》的情感內涵。倪洪進借鑒了原曲中的某些曲調，以贊美母愛為內容，刻畫出生動形象的農家日常生活的情景。
我國少數民族地區(qū)的人民都善飲酒，他們熱情好客，經常以酒會友。壯族人民也是如此。《酒歌》就是壯族人民在酒桌上為助興而唱的歌曲，其曲調采用了《酒歌唱起迎太陽》。歌詞：的力噹，的力嘿，八月桂花金黃黃，卜咯喝，葡萄結子哎，甜又香”。其中，“的力噹，的力嘿”是方言模擬倒酒聲的意思，“卜咯喝’’是方言模擬喝酒聲的意思。擬聲詞的運用使這首歌曲更具有律動感。倪洪進也將這種律動融進到她的鋼琴曲中，形象地刻畫出壯族百姓好客的熱鬧場面。
二、《壯鄉(xiāng)組曲》中壯族民族風格鋼琴藝術化的處理
1.壯族民歌在《壯鄉(xiāng)組曲》中的應用
倪洪進創(chuàng)作的《壯鄉(xiāng)組曲》通過多種方式將壯族民歌置入到鋼琴作品中。如在《船從遠處來》中，作曲家倪洪進借鑒壯族民歌《船從遠方來》的旋律，將這個旋律原樣再現到鋼琴曲中。在創(chuàng)作中，作曲家將民歌的曲調用鋼琴的低聲部刻畫出來，柱式琶音和弦與二分音符組合成的前短后長的旋律進行，加上高聲部連續(xù)三連音的'進行，展現出平靜的湖面，船只破水而過，霧氣彌漫，船只時隱時現，撐船男子馬上要見到岸邊心愛女子的甜蜜場面。除了對民歌旋律直接引用外，作曲家還借鑒了壯族民歌中的節(jié)奏型。如在鋼琴曲《酒歌》中，作曲家就借鑒了民歌《酒歌唱起迎太陽》中后附點音樂與四分音符的節(jié)奏，生動形象的刻畫出壯族百姓喝酒時的豪爽的性格。
2.壯族語言音調的鋼琴化處理
倪洪進創(chuàng)作的《壯鄉(xiāng)組曲》充分的體現了壯族語言音調的特征。在旋律進行中，有以二度或是三度組成的級進式的旋律進行，也有以四度或是五度組成的跳進式的旋律進行。通過不同度數的音程度數的組合方式來模擬壯族語言音調的不同特點。級進的旋律展現出壯族人語言音調中的溫和平緩的特點，而跳進的旋律展現出壯族人民在溫和的性格中也不失豪爽熱情的特點。級進與跳進的相互配合使得旋律柔中帶剛，使人真切體會到壯族人民質樸憨厚的性格特點。.壯族地區(qū)自然風景的鋼琴化處理在鋼琴曲的創(chuàng)作中，大量的琶音進行最能讓人感受到行云流水的感覺。我國很多鋼琴曲都是通過大量的琶音進行來展現這種畫面。
《壯鄉(xiāng)組曲》中的《船從遠方來》就是通過這種方式來完美的展現出壯族地區(qū)山清水秀的美麗畫面。
結論
經過以上的分析可以看出，作曲家倪洪進創(chuàng)作的《壯鄉(xiāng)組曲》，以壯族地區(qū)民歌音調為基準，通過作曲技法的不斷改變，以及增加鋼琴演奏的技巧，向人們展現出了廣西壯族地區(qū)美麗怡人的風景以及百姓幸福的生活百態(tài)。用壯族地區(qū)人們口口相傳的民歌作為音樂主題，更加使得壯族傳統(tǒng)音樂風格完美的展現出來。
《壯鄉(xiāng)組曲》將我國少數民族地區(qū)元素融入到西方現代音樂藝術當中，將傳統(tǒng)與現代完美的結合在一起，賦予我國民族民間藝術新的活力與生命力。作曲家倪洪進將廣西壯族民族音樂內容恰當且藝術化的植入到鋼琴音樂當中，也展現出了中國作曲家為將具有本民族特色的鋼琴語匯融入世界而做出的不懈努力。
【淺析倪洪進《壯鄉(xiāng)組曲》中的民族風格的論文】相關文章：
淺析秦觀詞中的閑愁論文08-07
淺析余光中詩歌中的“江南”11-15
淺析余光中的“鄉(xiāng)愁”08-27
淺析余光中的鄉(xiāng)愁08-25
余光中《鄉(xiāng)愁》的哲學美淺析09-03
余光中詩歌的文化內涵淺析08-31
淺析《背影》中的教學與審美教育09-09
層進式議論文01-15
淺析杜甫詩歌的憂患意識的論文10-27
淺析嘗試教學法在高中物理教學中的應用論文01-21