我談人生觀雜文隨筆

我談人生觀雜文隨筆

　　人一生活著是為了什么？人生的意義何在？許多領(lǐng)袖，名人，文人，凡人都探討和論述過這一問題，希望能揭示生命的真諦。我孤陋寡聞，不敢奢談，只發(fā)發(fā)感慨。

　　生命的意義在于學(xué)習(xí)修養(yǎng)，了解先進(jìn)的思想，先進(jìn)的主義，盡力多懂得事物的道理，同時在為自己，為別人，為社會創(chuàng)造財富，創(chuàng)造知識中也改造自己，使自己得以進(jìn)化，提高生存能力，也適度地享受生活。這是人一切活動的根本所在與目的，其實也就是生命的真諦。

　　人活著學(xué)習(xí)勞動，無非是追求愛情，財富，地位，名聲，這點是任何社會與主義都存在的現(xiàn)象，這是不可抹殺的自然基本人性。抹殺了，人就沒有了任何欲望與理想，也就無以激發(fā)人的自尊心和上進(jìn)心，也就沒有了創(chuàng)造的力源。我們只是通過學(xué)習(xí)，修養(yǎng)，思想教育，法規(guī)道德的約束來保持它們的合理合情，合德合法和適度而已。但這一切的另一個目的是為了養(yǎng)生，為了提高生存能力，同時也為社會作出力所能及的貢獻(xiàn)。一切不符合社會進(jìn)程與生命進(jìn)程的極端私欲行為才是不珍愛自己生命的行為，危害社會的不道德行為，是不真正懂得生命意義與價值的行為。

　　我們提倡先進(jìn)思想，提倡先進(jìn)主義，提倡無私奉獻(xiàn)，都是有原則和標(biāo)準(zhǔn)的，并不是自己絕對不吃不穿不用，不適度地享受，并不是絕對地只為別人為社會不為自己就是最先進(jìn)的思想，先進(jìn)主義，就是無私奉獻(xiàn)。實際上，那是絕對不存在的。自己先餓死凍死了，又談何思想，談何奉獻(xiàn)。我們要愛人，愛國，愛社會，要奉獻(xiàn)，首先要愛自己，要使自己不成為別人與社會的負(fù)擔(dān)，然后才能去愛人，愛國，愛社會，才是奉獻(xiàn)。愛一切與奉獻(xiàn)社會首先自己要有能力，自己都管不了，有什么能力去愛別人和貢獻(xiàn)社會。古人云：“窮則獨善其身，富則兼濟(jì)天下”，就有一點實在的道理與積極意義。你合理合法的富裕了自己，也就首先減輕了別人與社會的負(fù)擔(dān)，此種情況的本身算一份隱形的貢獻(xiàn)。你的勞動，待遇，索取，享受合情合理合法后，再替人民去想，替社會出力，就是一份義務(wù)奉獻(xiàn)，就是好的思想，也是一份明顯的貢獻(xiàn)。你除了義務(wù)奉獻(xiàn)外，再加大奉獻(xiàn)力度，就是無私奉獻(xiàn)。合理合情合德合法地致富享受，取得養(yǎng)生之衣食，不屬于私心，它是合乎人情人性的。只有那種不擇手段對財富巧取豪奪，或自己合法富裕后不替別人著想，不為社會出力，那便是自私的，落后的資產(chǎn)階級思想，那便是極端的私欲，也就是此人不懂得生命與世事的精微道理，這是我們要堅決反對的。

　　我們的人生觀是什么？就是不斷接受先進(jìn)思想，先進(jìn)主義，不斷學(xué)習(xí)修養(yǎng)，多懂得一些事物的道理，合情合理合德合法地創(chuàng)造財富，適度地享受生活與愛情，同時在服務(wù)別人，服務(wù)社會中奉獻(xiàn)自己，改造自己，不斷提高自己的生存生活能力，實現(xiàn)自身價值和社會價值。社會不絕對企盼你傾其所有人力物力作貢獻(xiàn)，但每一個人的一份力量能凝聚成巨大的社會動力，能夠富裕社會，推動社會進(jìn)步，同時在此中也體現(xiàn)出每個人的自身價值和社會價值。

　　從前，我們對人生觀，對無私奉獻(xiàn)，對公與私，有些誤解，夸大其辭，純粹說些高大上的理論，純粹說些極端理想的話，不切實際，讓人有望塵莫及，望洋興嘆，敬而遠(yuǎn)之之感。其實，人生觀是貼近我們生活的，貼近人群的。我們只是因為原則與標(biāo)準(zhǔn)的模糊與它們擦肩而過了。我們不要被貌似有理的假真理所迷惑了。我們不能把合情合德合理合法地致富看成是為私。人只有解決了自己的衣食，才能更好地為公，才能由義務(wù)奉獻(xiàn)到無私奉獻(xiàn)，才由基本思想素質(zhì)走向高尚的思想，才由低境界走向高境界。這就是實際符合客觀人情人性的實踐，才是實際與理想的結(jié)合，也才是活的真正的馬克思主義思想。

　　人應(yīng)該懂得生命的真諦，懂得人生觀的真正意義。合理合德合法合情地創(chuàng)造財富，合理合情合德合法地適度享受生活，不使欲望走向極端，始終吻合社會進(jìn)程與生命進(jìn)程，在服務(wù)自己，服務(wù)別人，服務(wù)社會，享受生活中不斷改造自己，提高自己，這也便是生命的一份真諦。

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