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儒家經典名言250句
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。你知道什么樣的名言才能算得上是優秀的名言嗎？以下是小編為大家整理的儒家經典名言，希望能夠幫助到大家。
1、君子成人之美，不成人之惡。
2、巧言亂德，小不忍則亂大謀。
3、正其義不謀其利，明其道不計其功。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、吾日三省吾身。
6、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
7、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、知之為知之，不知為不知，是智也。
10、人而無信，不知其可。
11、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
12、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿為。
13、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
14、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
15、不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。
16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
18、窮則獨善其身，達則兼善天下。
19、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
20、不以規矩，不成方圓。
21、學而不思則罔，思而不學則殆。
22、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
23、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
24、君子喻于義，小人喻于利。
25、君子訥于言而敏于行。
26、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
27、生于憂患而死于安樂也。
28、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
30、仁遠乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
31、子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
32、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
33、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
34、權，然后知輕重；度，然后知長短。
35、人有不為也，而后可以有為。
36、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（孟子）
37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
38、得道者多助，失道者寡助。（孟子）
39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
40、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取義者也。（孟子）
41、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
42、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
43、子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。”
44、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
45、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
46、青，取之于藍，而青于蘭；冰水為之，而寒于水。
47、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
48、假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
49、故不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
50、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
51、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
52、君子泰而不驕，小人驕而不泰；孔子
53、巧言亂德，小不忍則亂大謀；孔子
54、正其義不謀其利，明其道不計其功；孔子
55、世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
56、人之為學有難易乎，學之，則難者亦為易；不學，則易者亦為難；
57、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
58、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。荀子
59、不患人之不己知，患不知人也。孔子
60、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛；孔子
61、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。朱熹
62、臨淵羨魚，不如退而結網；董仲舒
63、圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也；淮南子
64、君子成人之美，不成人之惡。論語
65、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。莊子
66、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原
67、窮則獨善其身，達則兼濟天下。孟子。
68、君子周而不比，小人比而不周；
69、知之為知之，不知為不知，是智也；
70、人而無信，不知其可；
71、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也；
72、君子喻于義，小人喻于利；
73、君子訥于言而敏于行；
74、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；
75、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也；
76、默而識之，學而不厭，誨人不倦；
77、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之；
78、仁遠乎哉，我欲仁，其可仁至矣；
79、子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能；
80、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜；
81、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼；
82、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿為；
83、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨；
84、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂；
85、見其禮而知其政，聞其樂而知其德；
86、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；
87、天下之本在國，國之本在家，家之本在身；
88、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；
89、天作孽，猶可違，自作孽，不可活；
90、惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也；
91、善政者得民財，善教者得民心；
92、民為貴，社稷次之，君為輕；
93、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善；
94、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身，在正其心。
95、君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也；己雖不能，亦不以援人。
96、漸漸向里尋那精英處。
97、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
98、禍福無門，唯人所召。臨禍忘憂，憂必及之。《左傳》
99、人而不學，其猶正墻面而立。《尚書》
100、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
101、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。《論語》
102、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
103、名不正則言不順，言不順則事不成。《論語》
104、夫禮之初，始諸飲食。
105、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。
106、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
107、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。
108、問渠那得清如許，為有源頭活水來。
109、道不同，不相為謀。
110、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。
111、故木受繩則直，金就礪則利。——《荀子·勸學》
112、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘《論語》
113、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
114、不得志，不安貴位，不博厚祿，負耜而行道，凍餓而守仁，則君子之義也。
115、中庸其至矣乎！民鮮能久矣。《中庸》
116、己所不欲，勿施于人。——《論語。顏淵》
117、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
118、欲速則不達。——《論語。子路》
119、讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。
120、朽木不可雕也。——摘《論語》
121、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》
122、立身以立學為先，立學以讀書為本。
123、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
124、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
125、禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《老子》
126、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘《大學》
127、性相近也，習相遠也。
128、不以規矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》
129、已所不欲，勿施于人。
130、世事雖多。盡是人事。
131、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》
132、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
133、雖千萬人吾往矣！
134、生于憂患，死于安樂。——《孟子。告子下》
135、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》
136、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘《大學》
137、君子之接如水，小人之接如醴。——《禮記·表記》
138、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
139、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
140、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
141、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
142、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·蕩》
143、愛人者兼其屋上之烏，不愛人者及其胥余。《尚書》
144、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。《論語》
145、大道之行也，天下為公。
146、罔游于逸，罔淫于樂。《尚書》
147、君子有諸已，而后求諸人。——摘《大學》
148、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！《論語》
149、飽食終日，無所用心，難矣哉。《論語》
150、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。
151、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。
152、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
153、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘《論語》
154、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
155、工欲善其事，必先利其器。——《論語。衛靈公》
156、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子。離婁下》
157、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
158、三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
159、人之患在好為人師。
160、感慨殺身者易，從容就義者難。
161、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。《論語》
162、人之相與也，譬如舟車然，相濟達也。己先則援之，彼先則推之。是故人非人不濟，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。
163、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
164、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。《論語》
165、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘《論語》
166、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
167、敏于事而慎于言。——《論語·學而》
168、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》
169、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
170、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
171、天行健，君子以自強不息。——《易·乾》
172、過而不改，是謂過矣。——《論語。衛靈公》
173、德者本也，財者末也——《大學》
174、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。《詩經》
175、見利不虧其義，見死不更其守。《禮記》
176、讀書之法，既先識得他外面一個皮殼了，又須識得他里面骨髓方好。
177、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子。盡心下》
178、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·十月之交》
179、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
180、君子不假貴而取寵，不比譽而取食，直行而取禮，比說而取友。
181、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！《論語》
182、君子周而不比，小人比而不周。——摘《論語》
183、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
184、涵養為首，致知次之，力行又次之。
185、滿招損，謙受益。——《尚書。大禹謨》
186、活到老，學到老。
187、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
188、好而知其惡，惡而知其美。——《禮記·大學》
189、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經解》
190、未知生，焉知死？《論語》
191、見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
192、大抵為學，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣功夫，如何得？
193、溫故而知新，可以為師矣。《論語》
194、不孝有三，無后為大。
195、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
196、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
197、不義而富且貴，于我如浮云。
198、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
199、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
200、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
201、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
202、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
203、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
204、君于疾沒世而名不稱焉。
205、過而不改，是謂過矣!
206、過，則匆憚改。
207、不遷怒，不二過。
208、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
209、人無遠慮，必有近憂。
210、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
211、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
212、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不也君子乎？
213、與朋友交，言而有信。
214、慎終追遠，民德歸厚。
215、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
216、不患人不知己，患不知人也。
217、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
218、溫故而知新，可以為師矣。
219、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
220、知之為知之，不知為不知，是知也。
221、子曰：人而無信，不知其可也。
222、子曰：見義不為，無勇也。
223、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
224、子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
225、子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。
226、子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂之者。
227、子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
228、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
229、子曰：志于道，據于德，依于仁，游于藝。
230、子曰：三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
231、鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。
232、子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。
233、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
234、子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。
235、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
236、子曰：君子成人之美，不成人之惡。
237、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
238、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
239、子曰：貧而無怨難，富而無驕易。
240、子曰：人無遠慮，必有近憂。
241、子曰：己所不欲，勿施于人。
242、子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
243、博學而篤志，切問而近思。
244、子曰：道不同，不相為謀。
245、君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。
246、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
247、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
248、天時不如地利，地利不如人和。
249、得道者多助，失道者寡助。
250、生亦我所欲也；義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
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