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有關民生的名言160句
在學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的名言吧，名言作為一種引導、激活、推動教學的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯系、深化認識的功能。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編整理的有關民生的名言160句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、只有相信人民的人，只有投入人民生氣勃勃的創造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權。——列寧
2、赤露兩肘腹無粥，踏車辛苦歌如哭。——趙俞《踏車曲》
3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。——屈原
4、衣食以厚民生，禮義以養其心。——許衡
5、財須民生，強賴民力，戚恃民勢，福由民殖。——陳壽
6、民生在勤，勤則不匱。——左丘明《左傳·宣公十二年》
7、心中有民生的女大使讓人肅然起敬！傅瑩大使，我們敬重您！——牛刀
8、煙浪濺篷寒不睡，更將枯蚌點漁燈。——皮日休《釣侶二章》
9、以人為本，以財為末；人安則財瞻，本周則邦寧。——陸贄
10、作為一位長期為民生呼吁的人，面對現實，我很無奈，很悲傷……——時寒冰
11、何時睹澄清，一灑民生艱？——梁啟超()
12、節欲則民富，中聽則民安。——晏嬰
13、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
14、我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。——蘇軾《荔枝嘆》
15、改善民生是政府的天職，推進社會公平正義是政府的良心。
16、作為一位長期為民生呼吁的人，面對現實，我很無奈，很悲傷。
17、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
18、為民生立命，為天地立心，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
19、臣將長懷民生愿，他朝歸來春滿園，廊外恍若先帝共臣把盞對弈似當年。
20、民生問題無小事，處處留心皆民生。
21、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
22、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
23、赤露兩肘腹無粥，踏車辛苦歌如哭。
24、民生連著民心，民心凝聚民力。
25、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。
26、心中有民生的女大使讓人肅然起敬！傅瑩大使，我們敬重您！
27、何時睹澄清，一灑民生艱？
28、改善民生，共享水利發展成果。
29、衣食以厚民生，禮義以養其心。
30、社會和諧遠比國民生產總值的增長更重要。
31、我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。
32、正直無私公平公正方顯法律威嚴，情系百姓民情民心民生是法援本色。
33、吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
34、民生在勤，勤則不匱。
35、財須民生，強賴民力，戚恃民勢，福由民殖。
36、為政不在言多，須息息從省身克已而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關。
37、吾心憐世人，寫詩重民生。
38、外頭的昏熱和混亂暫且放下，更不要談政治經濟民生疾苦。
39、節欲則民富，中聽則民安。
40、念念用之民生。則為吉士。念念用之套數。則為俗吏。念念用之身家。則為賊臣。
41、字輦轂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水邊林下，志不在世道；君子無取焉。
42、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
43、訓曰：民生本務在勤，勤則不匱。
44、群眾利益無小事，民生問題大于天。
45、一點不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。
46、以人為本，以財為末；人安則財瞻，本周則邦寧。
47、一點不忍的念頭，是生民生物之根芽。
48、關注民生、保障民生、改善民生，是落實科學發展觀的迫切需要。
49、為政不在多言，須息息叢省身克已而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關。
50、人民生活不斷提高，不過是人民越懶越好。
51、政治等同流氓，官員純屬無賴，貌似政績，民生只是幌子！
52、只有相信人民的人，只有投入人民生氣勃勃的創造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權。
53、煙浪濺篷寒不睡，更將枯蚌點漁燈。
54、為政不在多言，須息息從省身克己而出；當官務存大體，思事事皆民生國計所關。
55、長太息以掩涕兮，哀民生之多堅。
56、民生為本、民生為重、民生為先。
57、民生在勤勤則不匱；黨存于廉廉乃大興。
58、立黨為公貴在公開公正公平，執政為民旨在民富民強民生。
59、天下皆白，唯我獨黑。民生涂炭，奈之若何。墨門絕術，克而不攻。八縱八橫，兼愛平生。
60、民生本務在勤，勤則不匱。
61、廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執政為民民情民生應是為政所系。
62、字輦轂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水邊林下，志不在世道;君子無取焉。
63、中國汽車業是國家經濟的中流砥柱，在經濟發展和人民生活水平提高方面起重要作用。
64、解放前，惡霸地主對貧下中農巧取豪奪，使得民不聊生，廣大農民生活在水深火熱中。
65、消除戰爭，實現和平，建設獨立富強、民生幸福的國家，是近代以來中國人民孜孜以求的奮斗目標。
66、房價問題需要正本清源，住房問題現在是民生問題的一個重要熱點，而畸高房價成為大眾詬病的焦點。
67、建筑工程質量的好壞直接關系到人民生命財產的安全，關系到國家和民族的形象，工程質量責任重于泰山。
68、繪畫藝術的表現手段是線條、光線和色彩，美術家就是通過線條、光線和色彩，畫出五光十色的人民生活的畫卷。
69、作為代表型公共領域的信奉者和捍衛者，威廉聲稱和他的表弟勢不兩立，要和他表弟所代表的市民生活世界一刀兩斷。
70、質量是人類文明程度的標志，建筑工程質量關系人民生命財產安全，關系國家和民族的形象，工程質量責任重于泰山。
71、作為身處社會下層的奴仆王中對生活之艱辛的體驗可謂深邃而精當。這也是無數的勞動人民生活經驗的，真可謂至理名言。
72、一點不忍的念頭是生民生物之根芽;一段不為的氣節是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。
73、只有相信人民的人，只有投入人民生氣勃勃的創造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權。
74、看了描寫非洲民生的紀錄片，看到了一片哀鴻遍野，這就是現在地球上真正最貧窮的第三世界吧。
75、堅持問政于民，問需于民，問計于民;辦好順民意、解民憂、惠民生的實事;實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。
76、這次造成死傷無數的大地震雖然是天災，但政府也該反求諸己，務期加強日后防災體系的健全，以保障人民生命、財產的安全。
77、關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的一貫要求和傳統作風，是人民政府的基本職責。
78、離開了實業基礎，金融就成為水中浮萍。中小企業對就業、民生和內需都有著極大貢獻，商業銀行和金融機構應當給予扶持政策。
79、不久之后，尤其是在風調雨順的季節，農民農業生產能夠產生剩余，谷物、肉食、衣料、壺罐各式各樣村民生產的產品進入流通互相交換。
80、這一次，為了展示政府對藏族人民生活的關心，當局很有可能會再一次全力以赴地進行救災，盡管他們依然對持異見的藏族持續不斷地進行壓制。
81、這固然是一個振奮人心的喜訊，政府有了這么多的錢，就可以做很多鞏固香港基礎和改善民生的事情，香港經濟長期繁榮穩定就有了堅實的保障。
82、每個本局的議員，亦必知道若要市民生活如常，一國兩制，港人治港只許成功，不可失敗。本港的命運，從今已與祖國不可分割，必須風雨同舟。
83、要想把握經濟局，必須關注政治局。網絡新聞圖文并茂、有聲有色，實為商人的最佳晴雨表;如果實在沒有時間，至少要看新聞聯播，里面有國計民生。
84、這種彌漫在每個蘇聯公民生活中的恐懼，以及面對無所不在與生殺予奪的國家權力以及摧枯拉朽的憤怒時，自己那種可憐的無助的意識似乎都已經煙消云散。
85、自覺從人民最滿意的事情做起，從人民最不滿意的問題改起，自覺把人民最期盼、最迫切、最急需解決的民生問題作為加強和改進政法工作的切入點、著力點。
86、歷朝歷代許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼、臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神使中華民族歷經劫難而不衰。
87、不義而富且貴，于我如浮云。
88、至人無己，神人無功，圣人無名。
89、以火救火，以水救水。
90、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
91、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
92、故有之以為利，無之以為用。
93、相濡以沫，不如相忘于江湖。
94、江海所以能成為百谷之王者，以其善下。
95、天之道損有余而補不足；人之道損不足以奉有余。
96、人無遠慮，必有近憂。
97、相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《莊子·內篇·大宗師》
98、匹夫不可奪志也。
99、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
100、天地有大美而不言。
101、圣人常無心，以百姓心為心。
102、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
103、獨善其身者，難成大事。
104、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
105、禍兮福所倚，福兮禍之所伏。
106、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
107、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也——《莊子·外篇·秋水》
108、德不孤，必有鄰。
109、無為其所不為，無欲其所不欲。——《孟子·盡心章句上·第十七節》
110、上善若水，水善利萬物而不爭。——《老子·道經·第八章》
111、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
112、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
113、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。
114、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
115、治大國，若烹小鮮。
116、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
117、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
118、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
119、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
120、來世不可待，往世不可追也。
121、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
122、人之患，在好為人師。——《孟子·離婁章句上·第二十三節》
123、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
124、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
125、不以規矩，不成方圓。
126、事君，敬其事而后其食。
127、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
128、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
129、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
130、己所不欲，勿施于人。
131、哀莫大于心死。——《莊子·外篇·田子方》
132、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
133、見善無不及，見不善如探湯。
134、養心莫善于寡欲。
135、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
136、君子和而不同，小人同而不和。
137、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
138、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德經·第六十四章》
139、學而不思則罔，思而不學則殆。
140、有朋自遠方來，不亦樂乎。
141、道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始，有名，萬物之母。
142、慎終如始，則無敗事。——《老子·德經·第六十四章》
143、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
144、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
145、人而無恒，不可以作巫醫。
146、不以規矩，不能成方圓。
147、我知言，我善養吾浩然之氣。
148、生于憂患而死于安樂也。
149、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
150、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。
151、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
152、大道自然，何須強自靜。行無求而自松，飲無奢而自清，臥無欲而自寧。
153、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心章句上·第九節》
154、以其無私，故能成其私。
155、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
156、權，然后知輕重；度，然后知長短。
157、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
158、道可道，非常道；名可名，非常名。
159、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
160、智不自智，而后人莫與爭智。
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