中國青年報 2003-01-02 記者 陸小婭
時值年終，廣東信孚教育集團董事長給教師們發了一張問卷，第一個題目是用“信”和“浪”兩個字造句。下面還有這樣一些題目：你正在進修什么？你明年的學習計劃？你希望訂閱什么報刊？你希望加入什么團體？你希望參加什么會議？對你影響最大的一個人、一件事、一本書是什么？你希望得到什么圣誕禮物？
2002年12月下旬的一個周六，廣州中山大學梁球琚堂外掛出了一個巨大的橫幅：“現代教育與人文精神報告會”。主講人之一是從上海飛來的華東師大教授、《大學人文讀本》主編夏中義。擅長激情講演的夏先生沒想到，自己面對的1000多個聽眾竟是那么不同：既有幼兒園、中小學的校長、老師，也有各個年齡段的家長和學生。
更為怪異的是，這個主題宏大的報告會不是由哪個學術團體，也不是由政府部門發起的，它只是廣東信孚教育集團13周年慶祝活動之一。“怪”，是信孚教育集團給我留下的最深印象。所謂的“怪”，就是你無法把這個民辦教育集團放到一個既定的框架中去考察，它既不像貴族化的民辦學校，也與公立學校迥然相異。
信孚一大怪：班主任沒有辦公室
信孚教育集團有26個教育實體，從幼兒園、中小學直到老人院，用董事長信力建的話說，信孚構建的是零歲至100歲的終身教育體系。
沒有體系和理念，當然不會辦出好的學校，但多么偉大的教育理想，都必須落實在具體的教育行為中。所以，盡管信孚的宗旨“堅信教育完善人生，深孚民族振興期望”高高地鐫刻在每座教學樓上，我對信孚的采訪考察卻是從細節入手的。
信孚康樂小學是一所專門為外來人員子弟辦的學校。踏進校門，我的第一感覺是它與一般社區小學比似乎沒什么不同---平整的操場，簡樸而不簡陋的教學樓，學生們也是清一色的校服。這種相同強烈地傳達著一個信息：在這個繁華的大都市中，外來人員貢獻了自己的力量，他們的子女也有權利享受優質的教育。
隨意走進課堂，相同之外的不同，又一點點顯露出來。
一位老師正在講數學課，教室后面的角落里，卻有另一個老師在批改語文作業。原來，康樂小學把班主任的辦公桌搬到了教室里，這樣，孩子們就有機會更多地接近老師。
在教室后面的板報欄里，貼著班級評比表，不過這里沒有“優良中差”，代之的是大南瓜（優秀）、花朵（良好）和小草（加油）。那向上伸展的綠油油的小草，仿佛在提醒暫時落后的孩子---努力啊，老師、同學們在看著你！
我們的到來擾亂了班級紀律。講課的老師拍拍手，清脆的童聲便響起來：“小眼睛，看黑板；小嘴巴，不說話。”沒有批評指責，沒有聲嘶力竭的吼叫，嘰嘰喳喳的學生卻馬上安靜了下來。
在信孚黃石中學，每一間教室外面都掛著牌子，牌子上寫著不同的人名：李白、諸葛亮、蓋茨、華盛頓、陶行知、鄧小平、茅盾、諾貝爾……這是同學們為自己起的班名。
在黃石小學的數學課上，學生們按小組圍成圈，趴在一張“損益表”上，計算著收入與支出，學習怎樣理財。
在信孚花苑幼兒園，樓梯旁的墻壁上畫著五彩斑斕的海洋世界，每一步階梯上都寫著不同問題，比如：“海水為什么是藍色的？”在康樂小學的走廊上，陳列著剪紙、臉譜、茶道、陶藝；掛著風箏、燈籠等等中國民間工藝品，這叫作“讓每一個角落都具有教育的功能”。
在信孚的學校，老師改了發型或裝束，要在上課前到班上去，因為“不能在上課時浪費學生的興奮點”。
也許，師生關系最能體現一個學校的教育理念。在程老師的班上，有個智力發育遲緩的孩子。盡管他不能像別的孩子那樣聽懂講課內容和完成作業，卻沒有受到老師和同學的歧視。程老師告訴我，同學們去吃飯和參加活動時，都會熱情地叫著他：“×××，咱們快走吧。”上美術課的時候，他亂涂亂畫，老師就會多給他幾張紙，讓他按照自己的想法畫。“我們是用一種期待的心情看他，覺得他很可愛，而不是很討厭。”程老師說。
很難想像，在升學率與學校聲譽掛鉤如此緊密的今天，信孚的老師能把學生的尊嚴看得比分數更重。
正是通過這些細節，讓我覺得，那些印在紙上的信孚辦學理念，如“倡導尊重生命、尊重人”、“先培養人，后培養人才”等，不僅可貴，而且真實。在這里，孩子不再是一架學習的機器和學校榮譽的籌碼，而還原為一個有獨立人格、有發展潛質、會不斷成長的“人”。
信孚二大怪：教師問卷把句造
工作壓力大，家長素質差，學生缺管教，媒體不公平，這是我常常聽到的中小學老師們的四大抱怨。抱怨背后，是老師們的負面情緒。
據我所知，信孚的老師工資并不高，甚至還低于很多公辦學校。但當我問老師們在信孚工作意味著什么時，一位年輕老師立即引用米盧的話說：是“享受”---享受創造，享受人生，享受自由。
作為一個集團化辦學的教育企業，它聘用的員工居然會說“享受自由”，這又是信孚的怪異之處。
信孚的董事長信力建的確在用一些奇怪的方法進行管理。
時值年終，他給員工們發了一張問卷，第一個題目居然是用“信”和“浪”兩個字造句。下面依次排列的題目是：你正在進修什么？你明年的學習計劃？你希望訂閱什么報刊？你希望加入什么團體？你希望參加什么會議？對你影響最大的一個人、一件事、一本書是什么？你希望得到什么圣誕禮物？
一位老師是這樣造句的：“我是信孚集團的一朵浪花，我會隨著信孚的發展不斷地勇往直前。”
信力建說，他正在逐步地推進教師自治，慢慢地將學校管理交到由社會賢達、教師代表、家長代表、學生代表和校長組成的學校管理委員會去，而他的主要工作是抓教師培訓，提升教師的素質和能力，強化老師的人格魅力。
信孚的小學班主任失去了辦公室，卻擁有一個學習的寶地---閱覽室。信力建親自采購了大量圖書，從《大學人文讀本》到最新翻譯的國外教育學專著，還有DISCOVERY等供老師教學使用的音像制品。這還不夠，他還不斷地從報紙雜志上摘下關于教育和社會發展的文章，從宏觀到微觀，從國家政策到具體的教學方法，印成一本本書發給老師。從一個個別有深意的書名，如《我教，故我思》、《人類智慧》、《現代啟示錄》上，你可以看出，顯然信力建不希望老師們成為教書匠，而更希望老師們學會思考，學會創造，成為“新社會、新文化、新觀念的先行者”。
何丹丹是一位年輕老師，她說自己到信孚兩年，專業上、思想上、生活上都有進步。集團請專家學者講課，從中學到很多教學技巧；而組織全校歌會等大型活動，也給了自己鍛煉機會，用一句話概括，就是“來到信孚確實很幸福。”
另一位曾在公立學校工作過10年的教師說，我很羨慕何丹丹，這么年輕就能得到很大鍛煉，而過去在公立學校，上完課老師們就聊天，教了10年也沒什么提高。到了信孚，改革的氣氛很濃，我自己就要學要改，好適應已經變化了的學生。
老師們說，在信孚，教師自身的發展“很人性化”，領導鼓勵大家進行研究和探索，允許你有自己的方法和風格。老師們對孩子有愛心，也是因為評價機制靈活，分數并不是惟一的標準。就像一位老師說的，“人有自己的尊嚴，并不都是為了錢工作，關鍵是要體現出存在的價值。”
信孚三大怪：理想主義與市場化運作同行
信孚之怪，還在于它奇妙地把理想主義和市場經濟緊密結合在一起。
在信孚，你會不斷地遭遇“尊嚴”、“獨立人格”、“以人為本”、“心智健康”、“使命”、“精神成人”、“生存智慧”這樣一些很理想主義的詞，對此，信力建一言以蔽之：用“終極關懷的思想來辦教育”。
正是這種“終極關懷”，吸引了一批熱血青年，同時使不少中老年教師的生命熱情死灰復燃。他們組成生機勃勃的團隊，活躍在每一間課堂。
但信孚在13年的時間里，從一間教室、兩個半員工、8個學生迅速擴展為今天的26個辦學實體、800多名員工和上萬學生，卻是借助于市場化運作。
信力建認為，辦教育要遵守三大規律：教育規律、經濟規律和社會政治規律。集團化辦學，是發展教育的方式之一，它能夠形成規模經營，一來把品牌做得更大，二來降低成本。比如信孚的20多個教育實體，回收資金、產生效益的周期和方式是不一樣的。中小學每年交兩次費，幼兒園每月收一次，有些新開辦的單位還可能會有一個虧損期。通過集團的資金調度和合理安排，就可以將充裕的資金盤活，緩解局部資金緊張，使效益最大化。
在擴張過程中，信孚輸出的不僅是品牌標識，還有一整套管理機制，包括組織建制、質量監控、員工培訓、企業文化、對外宣傳等。除了品牌紐帶，教育思想和理念、教學科研推廣和教育信息管理，也成為共享資源。比如，一個老師、一個學校的科研成果一旦成熟，很快就會推廣到其他學校，讓更多的師生受益。
自稱干過30多種工作、工農商學兵都當過的信力建，現在在民辦教育領域中頂著人文理想之“天”，踏著市場經濟之“地”，帶著信孚一邊創新一邊前行。
也許，人文理想與市場經濟的聯姻，終會結出一顆教育的碩果？
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