弘揚(yáng)光大中華文化元素
馮天瑜
①“元素”一詞中的“元”意謂本源、本根，“素”意謂未被分割的基本質(zhì)素。“中華文化元素”，指中華民族在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中鑄造的具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)韻味的基本質(zhì)素，如陰陽(yáng)和諧、五行相生相克、家國(guó)天下情懷、民本思想、區(qū)別于拼音文字的形義文字等。它們生長(zhǎng)發(fā)育于中華民族生活方式、思維方式中，蘊(yùn)藏于中華民族器物文化、制度文化、行為文化、觀念文化中，為海內(nèi)外華人所認(rèn)同和信守。
②中華文化的不同級(jí)次、不同門(mén)類包含著各具個(gè)性的元素。如水墨畫(huà)的書(shū)畫(huà)同源、墨分五色；武術(shù)的技藝合一、剛?cè)嵯酀?jì)、講究武德；園林的天然雅趣、可居可游可賞：民間風(fēng)俗文化的吉祥、靈動(dòng)、熱烈、圓滿；建筑中的“中國(guó)紅”、中軸線、對(duì)稱與不對(duì)稱美等。可見(jiàn)，文化元素絕非神秘存在物，從來(lái)都與民族、民間的文化實(shí)踐相共生，始終附著并體現(xiàn)于器物、削度、風(fēng)俗之中。中華文化元素之于中華文化事象、文化符號(hào)，如魂之附體、影之隨形，須臾不可分離。從諸多文化事象、文化符號(hào)中，可以提取、揭示中華文化元素的精魂。
③漢字及漢字文化是彰顯中華文化元素的典型案例。世界上各種文字都從象形文字進(jìn)化而來(lái)，多數(shù)文字從象形走向拼音，而漢字則從象形走向表意與表音相結(jié)合的“意音 文字”。近有學(xué)者將漢字歸為“拼義文字”，即注重語(yǔ)義拼合的文字：首先創(chuàng)造多個(gè)視覺(jué)符號(hào)作為表達(dá)萬(wàn)象世界的基本概念，然后將這些符號(hào)組合起來(lái)，用小的意義單位拼合成大的意義單位，表達(dá)新事物、新概念。自成一格的漢字創(chuàng)發(fā)于中國(guó)，是世界上僅存的生命力盎然的古文字。它主要傳播于東亞，成為東亞諸國(guó)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化互動(dòng)的語(yǔ)言載體。在古代，中國(guó)長(zhǎng)期是朝鮮、越南、日本等東亞國(guó)家的文化供給地；至近代。日本以漢字譯介西方文化，成效卓異，日制漢字詞中國(guó)多有引入。漢字在漢字文化圈諸國(guó)所起的作用，相當(dāng)于拉丁文在歐洲諸國(guó)所起的作用。故有學(xué)者將漢字稱為“東亞的拉丁文”。漢字是中華文化系統(tǒng)中影響最深遠(yuǎn)廣大的文化符號(hào)。作為中華文化元素重要內(nèi)容的漢字，造就了一種具有特殊思維方式和表達(dá)方式的文化系統(tǒng)。它區(qū)別于印度文化、伊斯蘭文化和歐洲文化。漢字文化圈是一個(gè)有著強(qiáng)勁生命活力的文化存在，是世界上頗具原創(chuàng)性和傳承力的文化圈之一。
④內(nèi)蘊(yùn)于文化事象、文化符號(hào)的中華文化元素并非凝固不變、自我封閉的系統(tǒng)，而具有歷史承襲性、穩(wěn)定性，因而是經(jīng)典的。它同時(shí)具有隨時(shí)推衍的變異性、革命性，因而又是時(shí)代的。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上表演的四大發(fā)明、上海世博會(huì)中國(guó)館采用的“中國(guó)紅”，皆為古老的中華文化元素在現(xiàn)代的展現(xiàn)。中華文化元素也是在世界視野觀照下、在與外域元素相比較中得以彰顯的，故是民族的也是國(guó)際的、是中國(guó)的也是世界的。美國(guó)好萊塢動(dòng)畫(huà)片《功夫熊貓》《花木蘭》演繹中華文化元素并獲得成功，便是一個(gè)例證。
⑤中華文化元素是構(gòu)建當(dāng)代中華文化的基本成分之一，是塑造國(guó)家形象、提升國(guó)民 精神的重要資源。開(kāi)掘并弘揚(yáng)中華文化元素，有助于加深中華文化對(duì)國(guó)人的感召力、親和力，促使人們?cè)鰪?qiáng)歷史敬畏感和時(shí)代使命感、提升民族自信心和傳承創(chuàng)新中華文化的自覺(jué)性。此外，通過(guò)發(fā)掘蘊(yùn)含著中華文化元素的文化事象、文化符號(hào)，彰顯可親可敬的中國(guó)風(fēng)格，并將其傳播給異域受眾，可以推動(dòng)中華文化“走出去”。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年1月21日)
6．關(guān)于“中華文化元素”，下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．中華文化元素是在中華民族的長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中鑄造的，它們生長(zhǎng)發(fā)育于中華民族生活方式、思維方式中，為海內(nèi)外華人所認(rèn)同和信守。
B.中華文化元素從來(lái)都與民族、民間的文化實(shí)踐相共生，從諸多文化事象、文化符號(hào)中，可以提取、揭示中華文化元素的精魂。
C．中華文化元素既具有歷史承襲性、穩(wěn)定性，又具有隨時(shí)推衍的變異性、革命性，因而它是經(jīng)典的，又是時(shí)代的。
D．中華文化元素是塑造國(guó)家形象、提升國(guó)民精神的重要資源，開(kāi)掘并弘揚(yáng)中華文化元素，有助于增強(qiáng)世界對(duì)中國(guó)歷史的敬畏感，提升綜合國(guó)力。
7.文中說(shuō)，“漢字及漢字文化是彰顯中華文化元素的典型案例”，下列與此相關(guān)的內(nèi)容表述正確一項(xiàng)是
A．漢字從象形文字進(jìn)化而來(lái)，走向表意與表音相結(jié)合的“意音文字”，與從象形走向拼音的多數(shù)文字有別。
B.在古代，中國(guó)是很多東亞國(guó)家的文化供給地；至近代，這些國(guó)家新產(chǎn)生的的漢字詞中國(guó)也多有引入。
C.漢字是世界上僅存的生命力盎然的古文字，因此能夠造就一種具有特殊思維方式和表達(dá)方式的文化系統(tǒng)。
D．有學(xué)者將漢字稱為“東亞的拉丁文”，是因?yàn)闈h字文化圈在發(fā)展和傳承中受到了拉丁文字的重大影響。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.文章第①②兩段首先解釋了中華文化元素的內(nèi)涵，然后舉例證明中華文化的不同級(jí)次、不同門(mén)類包含著各具個(gè)性的元素。
B．第③段緊承上文，以“漢字及漢字文化”這一典型案例為依托進(jìn)一步展開(kāi)論證，彰顯了中華文化元素的獨(dú)特魅力。
C．第④段中用美國(guó)好萊塢動(dòng)畫(huà)片《功夫熊貓》《花木蘭》獲得成功的事例，證明了古老的中華文化元素在現(xiàn)代仍然可以精彩展現(xiàn)。
D.第⑤段在論述中華文化元素特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再深入一步，論證了 “弘揚(yáng)光大中華文化元素”的重要意義，明確了文章的主旨。
答案：
6．D（“無(wú)論哪個(gè)層級(jí)的微電影，都主要依靠個(gè)體的媒體平臺(tái)進(jìn)行制作和傳播”與文意不符。）
7．A（“憑借‘奇幻化’‘平庸化’審美構(gòu)造贏得社會(huì)廣泛認(rèn)可”與原文不符。）
8．D（“傳統(tǒng)電影只關(guān)注審美真實(shí)”文中沒(méi)有依據(jù)。）
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