《屈原列傳》教案(蘇教版高二選修)

    發(fā)布時(shí)間:2017-11-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    蘇教版高中語(yǔ)文選修系列《《史記》選讀》第四專題《屈原列傳》教案

    【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

    一、知識(shí)與能力:

    能聯(lián)系已學(xué)知識(shí),自主整理積累文言基礎(chǔ)知識(shí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

    能熟練掌握文言句式與詞語(yǔ)的活用、通假、多義現(xiàn)象

    二、過(guò)程與方法:

    能結(jié)合屈原的生平與遭遇讀懂文意,并且能與準(zhǔn)確理解作者在描述屈原遭遇與內(nèi)心情感中寄托的復(fù)雜感情

    能辯證地評(píng)價(jià)屈原忠貞報(bào)國(guó)的志向與堅(jiān)貞不屈,出污泥而不染的操守,能聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)與個(gè)人實(shí)際,體會(huì)堅(jiān)持理想追求與現(xiàn)實(shí)的差距。

    三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

    正確理解并培養(yǎng)高尚的聯(lián)系與人生價(jià)值觀,培養(yǎng)勇于面對(duì)困境,百折不撓及珍愛(ài)生命不懈追求的精神

    【教學(xué)方法】誦讀、啟發(fā)、品析、評(píng)論 、多媒體輔助

    【教學(xué)課時(shí)】三課時(shí)

    第一課時(shí)

    一、結(jié)合《離騷》的復(fù)習(xí),了解屈原的生平與高尚的節(jié)操,進(jìn)而了解司馬遷寫此傳的目的。

    屈原傳是人物評(píng)傳,司馬遷寫屈原是抒憤:-個(gè)忠心耿耿的大賢,被讒而終不得用,以至于身殉理想。詩(shī)人的悲劇。是一個(gè)民族的悲劇…  聯(lián)齊抗秦的主張,變法自強(qiáng)的主張,力保楚國(guó)無(wú)虞,進(jìn)而可以統(tǒng)一天下,但這個(gè)主張損害了楚國(guó)群小的利益,再加上楚王昏庸,所以才有這樣的悲劇。

    司馬遷作此傳,意在表明,小人讒言私欲,待遇昏庸之主,致使志士窮困,國(guó)家喪亡;提出尊賢重道,明察賢佞是國(guó)家之福,表旌屈原矢志不渝,至死不悔地堅(jiān)持自己的操守、價(jià)值觀。

    屈原以他的價(jià)值觀,超越了世俗功利價(jià)值尺度,獲得了永恒的意義。故曰:“屈平辭賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘。”存在的意義也是自我的人生意義,是在與世俗的、強(qiáng)權(quán)的、讒佞的對(duì)抗中呈現(xiàn)的。

    屈原的自殺是以生命的結(jié)束來(lái)拒絕非楚國(guó)文化的行為,同時(shí)也是使楚國(guó)臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。

    二、自主研究,梳理文言字詞知識(shí)〖多媒體輔助〗

    【通假字】

    離  通  罹    遭受;

    反  通  返    返回;

    見(jiàn)  通  現(xiàn)    顯現(xiàn);

    指  通  旨    主旨;

    濯  通  濁    濁水;

    絀  通  黜    罷黜;

    質(zhì)  通  贄    見(jiàn)面禮;

    內(nèi)  通  納    接納;

    被  同  披    披散;

    【一詞多義】

    伐 每一令出,平伐其功 動(dòng)詞,耀,自夸。

    其后秦欲伐齊 動(dòng)詞,討伐,進(jìn)攻。

    口誅筆伐 動(dòng)詞,聲討。

    伐薪燒炭南山中 動(dòng)詞,砍伐。

    上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵 動(dòng)詞,戰(zhàn)勝,打敗。

    此五霸之伐也 名詞,功業(yè)。

    疏 王怒而疏屈平 動(dòng)詞,疏遠(yuǎn)。

    以疏為美,密則無(wú)態(tài) 形容詞,稀疏。

    以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能 動(dòng)詞,陳述,舊讀 shù。

    十三經(jīng)注疏 名詞,注解的一種,為“注”作注的文字,舊讀 shù。

    離 “離騷”者,猶離憂也 后“離”為動(dòng)詞,通“罹”,遭受。又如《叔向賀貧》:“而離桓之罪。”

    約從離衡 動(dòng)詞,離散,分離。

    如有離違,宜別圖之 動(dòng)詞,背離。

    多情自古傷離別 動(dòng)詞,分離,離別。

    本 父母者,人之本也 名詞,根本。

    本末倒置 名詞,本義:草木的根。

    今背本而趨末 名詞,根本的、基礎(chǔ)的東西或方面,此指農(nóng)業(yè)。

    此之謂失其本心 形容詞,本來(lái)的。

    本在冀州之南 副詞,本來(lái)。

    己后典籍皆為板本 名詞,稿本,版本。

    今存其本不忍廢 名詞,稿本、底本。

    用芽者自從本說(shuō) 代詞,這、此。

    若止印三二本,未為簡(jiǎn)易 量詞,冊(cè)。

    臣本布衣 副詞,本來(lái) ( 是 ) ,原來(lái) ( 是 ) 。一說(shuō),動(dòng)詞,出身于。

    抑本其成敗之跡 動(dòng)詞,推究,考察。

    志 推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也 名詞,志向,心意。

    一篇之中三致志焉 名詞,意愿。

    博聞強(qiáng)志 動(dòng)詞,通“記”。一說(shuō),名詞,記憶力。

    其志潔,其行廉 名詞,志趣。

    聊齋志異 動(dòng)詞,記述。

    項(xiàng)脊軒志 名詞,表一種記事的文體。

    “志”字釋義還可參見(jiàn)50頁(yè)。

    指 其稱文小而其指極大 名詞,通“旨”,意旨,旨趣。

    指如削蔥根 名詞,手指。

    璧有瑕,請(qǐng)指示王 動(dòng)詞,指出。

    近者奉辭伐罪,旌麾南指 動(dòng)詞,指向。

    噲遂入……頭發(fā)上指 動(dòng)詞,直立,豎起。

    指通豫南 副詞,一直,直接。

    聞 博聞強(qiáng)志 名詞,學(xué)識(shí),見(jiàn)聞。

    忽聞門外蟲鳴 動(dòng)詞,聽(tīng)見(jiàn)。

    初聞涕淚滿衣裳 ( cháng ) 動(dòng)詞,聽(tīng)說(shuō)。

    能謗譏于市朝,聞寡人之耳者 動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……聽(tīng)取。

    生乎吾前,其聞道也固先乎吾 動(dòng)詞,懂得,明白。

    況草野之無(wú)聞?wù)邭e 名詞,聲望,聲名。

    無(wú)何,宰以卓異聞 動(dòng)詞,聞名。

    留 因留懷王以求割地 動(dòng)詞,扣留。

    留二日,維揚(yáng)帥下逐客之令 動(dòng)詞,停留。

    先生可留意矣 動(dòng)詞,留心,關(guān)心。

    我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留 動(dòng)詞,保存,遺存。

    遷 頃襄王怒而遷之 動(dòng)詞,放逐,流放。

    公車特征拜郎中,再遷為太史令 動(dòng)詞,調(diào)動(dòng)官職,此指升遷。

    予左遷九江郡司馬 動(dòng)詞,調(diào)動(dòng)官職。左遷:貶官。

    齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅 動(dòng)詞,變遷,變更。

    戰(zhàn)、守、遷皆不及施 動(dòng)詞,遷移,遷都。

    父 漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰 名詞,fǔ,古代對(duì)老年男子尊稱。

    余弟安國(guó)平父,安上純父 名詞,通“甫”,音fǔ,古代男子的美稱,多附綴于名字后     面。

    項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也 名詞, ( 叔 ) 父,父輩人。

    彈 新沐者必彈冠 動(dòng)詞,用手指輕輕彈擊。

    莫辭更坐彈一曲 動(dòng)詞,彈奏。

    而設(shè)法備貯彈藥,則可也 名詞,弓彈、炮彈、炸彈的總稱。

    害 爭(zhēng)寵而心害其能 動(dòng)詞,嫉妒。

    邪曲之害公也 動(dòng)詞使動(dòng)用法,損害。

    但欲求死,不復(fù)顧利害 名詞,禍害。

    【詞類活用】

    屈平疾王聽(tīng)之不聰也 動(dòng)詞活用作名詞,聽(tīng)覺(jué),聽(tīng)力,亦指人的聰明智慧和判斷力。

    讒諂之蔽明也 動(dòng)詞活用作名詞,中傷別人的小人。

    邪曲之害公也 形容詞活用作名詞,邪惡小人。

    方正之不容也 形容詞活用作名詞,方正之人。

    明道德之廣崇 形容詞活用作動(dòng)詞,闡明。

    蟬蛻于濁穢 蟬:名詞作狀語(yǔ),像蟬那樣……。濁穢:形容詞活用作名詞,污濁環(huán)境。

    厚幣委質(zhì)事楚 名詞作狀語(yǔ),用厚幣………

    泥而不滓 名詞活用作動(dòng)詞,nì,生活在污泥里。

    其后楚日以削 名詞作狀語(yǔ),一天天地。

    亡國(guó)破家相隨屬 動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……滅亡,使……破敗。

    時(shí)秦昭天與楚婚 名詞活用作動(dòng)詞,結(jié)為婚煙。

    內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀 名詞作狀語(yǔ),在朝內(nèi),在國(guó)外。

    身客死于秦 名詞作狀語(yǔ),象客那樣。一說(shuō),以客的身份。

    卒使上官大夫短屈原于頃襄王 形容詞活用作動(dòng)詞,說(shuō)短處,詆毀。

    存君興國(guó)而欲反復(fù)之 動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……存,使……興。

    莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐 形容詞活用作名詞,忠誠(chéng)之士,賢能之人。

    然皆祖屈原之從容辭令 名詞活用作動(dòng)詞,效法,模仿。一說(shuō)為意動(dòng)用法。

    三、朗讀全文,感悟作者的情感與屈原的精神

    〖學(xué)生朗讀后談?wù)勛约旱母惺堋?nbsp;

    四、練習(xí)與實(shí)踐

    1、鞏固梳理字詞知識(shí)

    2、誦讀全文

    第二課時(shí)

    一、復(fù)習(xí)上課時(shí)學(xué)習(xí)的字詞

    二、學(xué)生找出疑難語(yǔ)句,師生共同研討解決

    三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯訓(xùn)練【多媒體輔助】

    〖口述與書面練習(xí)結(jié)合〗

    其稱文極小而其指極大

    乃令張儀佯去秦,厚委質(zhì)事秦。

    而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

    人君無(wú)愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自用,舉賢以自佐。

    懷王因?yàn)椴恢页嫉膮^(qū)分,所以在內(nèi)受鄭袖的迷惑,在外受張儀的欺騙。

    身客死于秦,為天下人笑。

    夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。

    何故懷瑾握瑜,而自令見(jiàn)放為?

    其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。

    士無(wú)賢不肖,皆謙而禮交之。

    諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏數(shù)十年。

    士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之。

    秦王使使者告魏王。

    安在公子能急人之困也!

    見(jiàn)侯生,具告所以欲死秦軍狀。

    朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。

    四、練習(xí)與實(shí)踐

    口頭翻譯最后三段,加深對(duì)文意的理解

    第三課時(shí)

    一、口頭復(fù)述最后三段內(nèi)容

    二、理請(qǐng)全文脈絡(luò),品味司馬遷寫人物傳記選材與構(gòu)思的精妙

    開頭兩段是敘事,交代屈原家世,才干和職任。楚制,高級(jí)官員都是王族,左徒亦是屈氏世任之職,屈原任此,忠于楚國(guó),獲得懷王信任,關(guān)鍵在“明于治亂”這四字。

    屈原很清楚戰(zhàn)國(guó)時(shí)代必須在國(guó)內(nèi)修法度,富國(guó)強(qiáng)兵,在國(guó)外,連齊抗秦才能大治,他要佐懷王行美政,效法先王之德,尊賢重道,這樣-來(lái),便觸犯了楚國(guó)貴族的特權(quán)和利益,所以“上官大夫必害其能”“固時(shí)俗之工巧合,儷規(guī)矩以改錯(cuò),背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以改度。”當(dāng)時(shí)的楚國(guó)貴族一味地顧及私利而不顧公義,討好楚王,破壞法度,再加上楚王昏聵,致使群小得勢(shì),賢人日退。

    此傳只寫了一個(gè)細(xì)節(jié):上官大夫給楚王進(jìn)讒,毀謗屈原,楚王怒屈原“自伐其功”,因而疏之。奪了他的政治權(quán)力,這樣無(wú)異于自毀長(zhǎng)城。懷王心胸狹隘,并且虛榮浮夸,頭腦糊涂,他倚仗先王開創(chuàng)的楚國(guó)國(guó)力,稱雄于世,實(shí)際上是個(gè)平庸無(wú)才的人,因而不能與賢臣共事,更不能正確判斷局勢(shì),末世之主即此等人。

    三、四兩段寫屈原被罷黜使齊后仍然心系楚國(guó)與楚王,堅(jiān)持力排眾議,忠貞進(jìn)言。從側(cè)面與群小作有力的對(duì)比,為下文楚王不聽(tīng)勸諫導(dǎo)致最終身死國(guó)滅做有力的鋪墊。

    五至八段寫楚王誤信讒言深入險(xiǎn)地,導(dǎo)致身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn),在敘事中插入作者的深深慨嘆與評(píng)價(jià),突出文章的主旨。

    最后兩段通過(guò)屈原與漁父的對(duì)話與沉江而死的細(xì)節(jié)描寫及后人對(duì)屈原的繼承表現(xiàn)屈原精神的意義與影響,也點(diǎn)明了寫作目的。

    三、練習(xí)與實(shí)踐

    1、背誦第三段,并且在理請(qǐng)層次的基礎(chǔ)上熟練默寫。

    2、寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)屈原寧死不屈的行為與精神的理解,可以有自己的創(chuàng)新理解。

    【教學(xué)反思】

     

    封志莉

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