《辟龍的傳人》教案

    發布時間:2016-6-24 編輯:互聯網 手機版

    教學重點 了解作者反駁的方法及過程。

    教學難點 對龍的本質的 理解。

    教學過程 

    一、檢查預習情況

    1.文學常識:

    邵燕祥,當代詩人,1933年6月10日出生于北京一個職員家庭。1945年夏天,從小學進入中學。處女作是1946年4月發表在報紙上的一篇雜文《由口舌說起》, 194 9年初,北京解放,他終止了在大學一年級的學業,到北京電臺工作。他的第一本詩集《歌唱北京城》(1951)和第二本詩集《到遠方去》(1955),收入50年代初期寫的抒情詩,其中一些表現了年輕一代的理想和激 情,又有個性色彩的詩,為他贏得了讀者的最初的聲譽。但是不久,由于他的詩和雜文中觸及某些不公正和反民主的社會現象,受到批評和斗爭。直到1978年 ,他被剝奪發表作品的權利達20年之久。他在1979年初恢復政治名譽。從1980年到1986年,出版了《獻給歷史的情歌》、《在遠方》、《如花怒放》、《遲開的花》、《邵 燕祥抒情長詩集》等八種詩集和詩選,還有詩評集《贈給十八歲的詩人》、《晨昏隨筆》,雜文集《蜜和刺》、《憂樂百篇》。從1980年前后發表《切不可巴望好皇帝》等雜文開始,又寫了大量的雜文,批評各種社會弊病。現 為中國作協理事和主席團委員,中國筆會中心會員。

    2.字詞:

    ①讀準音:獰         厲      捋      丹墀       

    跳蚤    馴虎     覷   

    ②寫對字:承襲   糅合  融合  孵化  龐然大物

    ③解釋詞:

    后裔:已經死 去的人的子孫。

    覷:看,瞧。

    表征:象征。

    自詡:自夸

    虛妄:沒有事實根據的。

    圖騰:作為氏族標志的動物或自然物。

    數典忘祖:忘掉自己本來的情況或事物的本源。

    二、新課學習

    1.默讀文章,找出本文批駁的對象。

    批駁龍的傳人的說法。

    2.再讀課文,分析批駁的過程。(概括自然段的段意  ,劃分文章的結構)

    第一部分:(1段)擺 出批駁的對 象。

    第二部分:(2-11段)從龍是什么進行分析,從而駁斥“龍的傳 人”的說法。

    為什么我們不能說是龍的傳人?作者闡明了幾點理由?

    A.恐龍已滅絕,我們不可能是恐龍的傳人。(3段)

    B.我們的祖先不可能是個虛妄的怪物。(4- 7段)

    C.即使龍是圖騰,我們也該是祖先的傳人而不是圖騰的傳人。并以柏 林市民不以自己是 熊圖騰的傳人為例來批駁。(8段)

    D.龍子龍孫只是一 家一姓,普 天之下豈可高攀。(9-10段)

    E.對龍的盲目崇拜,對成龍的渴望是很荒唐的。(11段)

    第三部分(12-13段)總結全文,表達自己的觀點--“我是 人 之子,中國世世代代苦難的先人的后裔,現在中華民族的成員,而不是什么龍的傳人。”

    3.總結寫作特點:

    A.論證層次分明,作者先擺出批駁的論點,然后進行反駁,理由充分,最后總結并樹立自己的 論點。

    B.語言帶有幽 默諷刺意味。

    雷真民

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