詩律淺說(律詩和絕句的句法、用韻、平仄)

    發布時間:2017-11-16 編輯:互聯網 手機版

    方舟子

    【近體、古體】

        格律詩,包括律詩和絕句,被稱為近體詩或今體詩,古人這么叫,我們現在

    也跟著這么叫,雖然它其實是很古的,在南北朝的齊梁時期就已發端,到唐初成

    熟。唐以前的詩,除了所謂“齊梁體”,就被稱為古體。唐以后不合近體的詩,

    也稱為古體。

        古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區別:

        句法:古體每句字數不定,四言、五言、六言、七言乃至雜言(句子參差不

    齊)都有,每首的句數也不定,少則兩句,多則幾十、幾百句。近體只有五言、

    七言兩種,律詩規定為八句,絕句規定為四句,多于八句的為排律,也叫長律。

        用韻:古體每首可用一個韻,也可以用兩個或兩個以上的韻,允許換韻;近

    體每首只能用一個韻,即使是長達數十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數句

    押韻,也可以奇數句偶數句都押韻。近體只在偶數句押韻,除了第一句可押可不

    押(以平聲收尾則押韻,以仄聲收尾則不押韻。五言多不押,七言多押),其余

    的奇數句都不能押韻;古體可用平聲韻,也可用仄聲韻;近體一般只用平聲韻。

        平仄:古、近體最大的區別,是古體不講平仄,而近體講究平仄。唐以后,

    古體也有講究平仄,不過未成規律,可以不管。

        古體詩基本上無格律,所以以下只講近體詩。

    【用韻】

        唐人所用的韻書為隋陸法言所寫的《切韻》,這也是以后一切韻書的鼻祖。

    宋人增廣《切韻》,編成《廣韻》,共有二百余韻。實際上唐宋詩人用韻并不完

    全按這兩部韻書,比較能夠反映唐宋詩人用韻的是金人王文郁編的《平水韻》,

    以后的詩人用韻也大抵根據《平水韻》。

        《平水韻》共有一百零六韻,其中平聲有三十韻,編為上、下兩半,稱為上

    平聲和下平聲,這只是編排上的方便,二者并不存在聲調上的差別。近體詩只押

    平聲韻,我們就只來看看這些平聲韻各部的韻目(每韻的第一個字):

        上平聲:一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、

    十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪

        下平聲:一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、

    十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸

        光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代屬于不同

    韻的,在現在已看不出差別,比如東和冬,江和陽,魚和虞,真和文,蕭、肴和

    豪,先、鹽和咸,庚和青,寒和刪,等等。

        如果我們具體看一看各個韻部里面的字,又會發現一個相反的情況:古人認

    為屬于同一韻的,在今天讀來完全不押韻。比如杜甫《三絕句》第一首(以下引

    詩均以杜詩為例,不再注明):

        楸樹馨香倚釣磯,

        斬新花蕊未應飛。

        不如醉里風吹盡,

        可忍醒時雨打稀。

        “飛”和“稀”在平水韻中同屬五微,但在普通話讀來并不押韻。

        又如第二首:

        門外鸕鶿去不來,

        沙頭忽見眼相猜。

        自今以后知人意,

        一日須來一百回。

        “猜”和“回”在《平水韻》中同屬十灰,但在現在普通話中也不押韻。

        古體詩的押韻,可以把鄰近韻部的韻,比如一東和二冬、四支和五微,混在

    一起通用,稱為通韻。但是近體詩的押韻,必須嚴格地只用同一韻部的字,即使

    這個韻部的字數很少(稱為窄韻),也不能參雜了其他韻部的字,否則叫做出韻,

    是近體詩的大忌。但是如果是首句押韻,可以借用鄰韻。因為首句本來可押可不

    押,所以可以通融一下。比如《軍中醉飲寄沈八劉叟》:

        酒渴愛江清,

        余甘漱晚汀。

        軟沙倚坐穩,

        冷石醉眠醒。

        野膳隨行帳,

        華音發從伶。

        數杯君不見,

        都已遣沈冥。

        這一首押的“汀、醒、伶、冥”屬下平聲九青,但首句借用了八庚的“清”。

    這叫做借鄰韻發端,在晚唐開始流行,到了宋代,甚至形成了一種風氣。

        現代人寫近體詩,當然完全可以用今韻。如果要按傳統用《平水韻》,則不

    能不注意古、今音的不同,讀古詩更是如此。這些不同,有時可以借助方言加以

    區分,但不一定可靠,只有多讀多背了。

    【四聲】

        漢語聲調有四聲,是齊、梁時期文人的發現。梁武帝曾經問朱異:“你們這

    幫文人整天在談四聲,那是什么意思?”朱乘機拍了一下馬屁:“就是‘天子萬

    福’的意思。”天是平聲,子是上聲,萬是去聲,福是入聲,平上去入就構成中

    古漢語的四聲,上去入又合起來叫仄聲。

        這四聲中,最成問題的是入聲。梁武帝接著又問:“為什么‘天子壽考’不

    是四聲?”天、子、壽是平、上、去,考卻不是入聲,可見當時一般的人也搞不

    清楚什么是入聲。

        那么什么是入聲呢?就是發音短促,喉嚨給阻塞了一下。一類是以塞音t,

    p,k收尾,另一類是以喉塞音?收尾。在閩南語和粵語中,還完整地保留著這

    四種入聲,在吳語中則都退化成了較不明顯的?收尾了。以t,p,k收尾的入

    聲,并不真地發出t,p,k音。塞音在發音時要先把喉嚨阻塞一下,然后再送

    氣爆破出聲。在入聲中,只有阻塞,沒有送氣爆破,叫做不完全爆破。比如英文

    的stop,美式英語在發這個詞時,并不真地發出p音,而只是合一下嘴就完

    了,這就是不完全爆破,也可說是一種入聲。

        在普通話中,入聲已經消失了。原來發音不同、分屬不同韻部的入聲字,有

    的在今天讀起來就完全一樣。比如“乙、億、邑”,在平水韻中分屬入聲四質、

    十三職、十四緝不同韻,在普通話讀來毫無差別(用閩南語來讀,則分得清清楚

    楚,分別讀做ik,it,ip)。

        入聲的消失也導致了古、今音聲調的不同。一部分古入聲字變成了現在的上、

    去聲字,還屬于仄聲,我們可以不管;但是另有一部分入聲字在普通話中卻變成

    了平聲字(陰平或陽平),這就值得我們注意了。前面“天子萬福”的“福”字

    就是這種情況。常見的入聲變平聲字有:

    一畫:一

    二畫:七八十

    三畫:兀孑勺習夕

    四畫:仆曰什及

    五畫:撲出發札失石節白汁匝

    六畫:竹伏戍伐達雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執吃汐

    七畫:禿足卒局角駁別折灼伯狄即吸劫匣

    八畫:叔竺卓帛國學實直責詰佛屈拔刮拉俠狎押脅杰迭擇拍迪析極刷

    九畫:覺(覺悟)急罰

    十畫:逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨

    十一畫:族瀆孰斛淑啄脫掇郭鴿舶職笛襲悉接諜捷輒掐掘

    十二畫:菊犢贖幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌鑿博晰棘植殖集逼濕黑答插頰

    十三畫:福牘輻督雹厥歇搏窟錫頤楫睫隔謫疊塌

    十四畫:漆竭截牒碣摘察轄嫡蜥

    十五畫:熟蝠膝瘠骼德蝶瞎額

    十六畫:橘轍薛薄繳激

    十七畫:擢蟋檄

    十九畫:蹶

    二十畫:籍黷嚼

        講保留有入聲的方言的人,要識別這些入聲字自然毫無困難,只要用方言來

    念就行。對講北方方言的人,可以根據聲旁進行歸納幫助識別,比如“福幅輻蝠”

    “繳激檄”,但大多數還是只能死記硬背。現代人寫舊體詩,完全可以根據現代

    四聲來寫。但寫舊體詩本來就是因為好古,有人愿根據古代四聲來寫,也無可厚

    非,那就要特別注意這種入聲變平聲的字了。用普通話讀古詩,碰到這種字怎么

    辦呢?我以為,為了保持聲調的和諧,不妨讀成去聲。去聲較低沉,再讀得短促

    一些,聽上去就有點象入聲了。實際上,這類入聲字,有的人就習慣讀成去聲,

    如“一、幅、輻”,很多人都讀成去聲。

        古代很大一部分上聲字,在普通話中都讀成了去聲。上聲和去聲都屬仄聲,

    我們可以不管這一類字。但是還有一種聲調變化必須注意一下:某些古代的平聲

    字,現在讀成了仄聲字。如《宿府》:

        清秋幕府井梧寒,

        獨宿江城臘炬殘。

        永夜角聲悲自語,

        中天月色好誰看。

        風塵荏苒音書絕,

        關塞蕭條行路難。

        已忍伶俜十年事,

        強移棲息一枝安。

        第四句的韻腳“看”就是平聲字,我們讀時最好也讀成陰平才順口(現代“

    看守”的“看”仍讀陰平)。

        又如《夜宴左氏莊》:

        風林纖月落,

        衣露凈琴張。

        暗水流花徑,

        春星帶草堂。

        檢書燒燭短,

        看劍引杯長。

        詩罷聞吳詠,

        扁舟意不忘。

        最后一句的韻腳“忘”也是平聲,我們讀時也應該讀成平聲才不感到別扭。

    至于第六句開頭的“看”雖也是平聲,按今音讀成去聲也無所謂。

        除了“看、忘”,類似這種在現在一般讀仄聲,而在古代讀成平聲(或平、

    仄兩讀)的還有:

        筒縱撞治(動詞)譽(動詞)竣閩紉奔蘊漫翰嘆患跳泡教(使)望醒勝(承

    受)售叟任(承擔)妊

        這些字,如果是在韻腳或是句中平仄關鍵處,都應該讀成平聲。

        還有極少數字,在現在是平聲,在古代反而是仄聲,如“思”“騎”當名詞

    時都讀成去聲。象《一百五日夜對月》:

        無家對寒食,

        有淚如金波。

        斫卻月中桂,

        清光應更多。

        仳離放紅蕊,

        想像顰青蛾。

        牛女漫愁思,

        秋期猶渡河。

        第七句的最后一字“思”,就該讀成去聲。

    【律句】

        漢語雖有四聲,但在近體詩中,并不需要象詞、曲那樣分辨四聲,只要粗分

    成平仄兩聲即可。要造成聲調上的抑揚頓挫,就要交替使用平聲和仄聲,才不單

    調。漢語基本上是以兩個音節為一個節奏單位的,重音落在后面的音節上。以兩

    個音節為單位讓平仄交錯,就構成了近體詩的基本句型,稱為律句。對于五言來

    說,它的基本句型是:

        平平仄仄平

        仄仄平平仄

        這兩種句型,首尾的平仄相同,即所謂平起平收,仄起仄收。我們若要制造

    點變化,改成首尾平仄不同,可把最后一字移到前面去,變成了:

        平平平仄仄

        仄仄仄平平

        除了后面會講到的特例,五言近體詩無論怎么變化,都不出這四種基本句型。

    七言詩只是在五言詩的前面再加一個節奏單位,它的基本句型就是:

        仄仄平平仄仄平

        平平仄仄平平仄

        仄仄平平平仄仄

        平平仄仄仄平平

        七言近體詩無論怎么變化,也都不出這四種基本句型。

        這些句型有一個規律,就是逢雙必反:第四字的平仄和第二字相反,第六字

    又與第四字相反,如此反復就形成了節奏感。但是逢單卻可反可不反,這是因為

    重音落在雙數音節上,單數音節就相比而言顯得不重要了。

        我們寫詩的時候,很難做到每一句都完全符合基本句型,寫絕句時也許還辦

    得到,寫八句乃至更長的律詩則幾乎不可能。如何變通呢?那就要犧牲掉不太重

    要的單數字,而保住比較重要的雙數字和最重要的最后一字。因此就有了這么一

    句口訣,叫作“一、三、五不論,二、四、六分明”,就是說第一、三、五(僅

    指七言)字的平仄可以靈活處理,而第二、四、六以及最后一字的平仄則必須嚴

    格遵守。這個口訣不完全準確,在一些情況下一、三、五必須論,在特定的句型

    中二、四、六也未必分明,在后面我們會談到,但接下來我們先來看看如何由這

    些基本句型構成一首完整的詩。

    【粘對】

        我們已經知道了近體詩的基本句型,怎樣由這些句子組成一首詩呢?

        近體詩的句子是以兩句為一個單位的,每兩句(一和二,三和四,依次類推)

    稱為一聯,同一聯的上下句稱為對句,上聯的下句和下聯的上句稱為鄰句。近體

    詩的構成規則就是:對句相對,鄰句相粘。

        對句相對,是指一聯中的上下兩句的平仄剛好相反。如果上句是:

        仄仄平平仄

    下句就是:

        平平仄仄平

    同理,如果上句是:

        平平平仄仄

    下句就是:

        仄仄仄平平

        除了第一聯,其它各聯的上句不能押韻,必須以仄聲收尾,下句一定要押韻,

    必須以平聲收尾,所以五言近體詩的對句除了第一聯,只有這兩種形式。七言的

    與此相似。

        第一聯上句如果不押韻,跟其它各聯并無差別,如果上、下兩句都要押韻,

    都要以平聲收尾,這第一聯就沒法完全相對,只能做到頭對尾不對,其形式也不

    外兩種:

    平起:平平仄仄平

          仄仄仄平平

    仄起:仄仄仄平平

          平平仄仄平

        再來看看鄰句相粘。相粘的意思本來是相同,但是由于是用以仄聲結尾的奇

    數句來粘以平聲結尾的偶數句,就只能做到頭粘尾不粘。例如,上一聯是:

        仄仄平平仄

        平平仄仄平

        下一聯的上句要跟上一聯的下句相粘,也必須以平聲開頭,但又必須以仄聲

    收尾,就成了:

        平平平仄仄

        仄仄仄平平

        為什么鄰句必須相粘呢?原因很簡單,是為了變化句型,不單調。如果對句

    相對,鄰句也相對,就成了:

        仄仄平平仄

        平平仄仄平

        仄仄平平仄

        平平仄仄平

        第一、第二聯完全相同。在唐以前的所謂齊梁體律詩,就是只講相對,不知

    相粘,從頭到尾,就只是兩種句型不斷地重復。唐以后,既講對句相對,又講鄰

    句相粘,在一首絕句里面就不會有重復的句型了。

        根據粘對規則,我們就可以推導出五言絕句的四種格式:

    一、仄起首句不押韻:

        仄仄平平仄

        平平仄仄平(韻)

        平平平仄仄

        仄仄仄平平(韻)

    二、仄起首句押韻:

        仄仄仄平平(韻)

        平平仄仄平(韻)

        平平平仄仄

        仄仄仄平平(韻)

    三、平起首句不押韻:

        平平平仄仄

        仄仄仄平平(韻)

        仄仄平平仄

        平平仄仄平(韻)

    四、平起首句押韻:

        平平仄仄平(韻)

        仄仄仄平平(韻)

        仄仄平平仄

        平平仄仄平(韻)

        五言律詩跟這相似,只不過根據粘對的原則再加上四句而已。比如仄起首句

    押韻的五言律詩是:

        仄仄仄平平(韻)

        平平仄仄平(韻)

        平平平仄仄

        仄仄仄平平(韻)

        仄仄平平仄

        平平仄仄平(韻)

        平平平仄仄

        仄仄仄平平(韻)

        根據粘對規律,還可以十句、十二句……無限地加上去,而成為排律。

        粘對也具有一定的靈活性,基本上也是遵循“一三五不論,二四六分明”的

    口訣,也就是說,要檢查一首近體詩是否遵循粘對,一般看其偶數字和最后一字

    即可。如果對句不對,叫失對;如果鄰句不粘,叫失粘。失對和失粘都是近體詩

    的大忌。相比而言,失對要比失粘嚴重。粘的規則確定得比較晚,在初唐詩人的

    詩中還經常能夠見到失粘的,即使是杜甫的詩,也偶爾有失粘的,比如名詩《詠

    懷古跡》的第二首:

        搖落深知宋玉悲,

        風流儒雅亦吾師。

        悵望千秋一灑淚,

        蕭條異代不同時。

        江山故宅空文藻,

        云雨荒臺豈夢思。

        最是楚宮俱泯滅,

        舟人指點到今疑。

        第三句就沒能跟第二句相粘。這可能是不知不覺地受到齊梁詩人的影響而一

    時疏忽。

        對的規則在齊梁時就確立了,所以在唐詩中很少見到失對的。現存杜甫近體

    詩中,只有《寄贈王十將軍承俊》一首出現失對:

        將軍膽氣雄,

        臂懸兩角弓。

        纏結青驄馬,

        出入錦城中。

        時危未授鉞,

        勢屈難為功。

        賓客滿堂上,

        何人高義同。

        第一、二句除了第一個字,其它各字的平仄完全相同,是為失對。這可能是

    贈詩時未來得及仔細加工而一時疏忽。

        還有一種情況,是為了表達的需要而不顧格律。比如杜甫的另一首名詩《白

    帝》:

        白帝城中云出門,

        白帝城下雨翻盆。

        高江急峽雷霆斗,

        古木蒼藤日月昏。

        戎馬不如歸馬逸,

        千家今有百家存。

        哀哀寡婦誅求盡,

        慟哭秋原何處村?

        第二句的第二字本來應該用平聲,現在用了仄聲字“帝”,既跟第一句失對,

    又跟第三句失粘。但這是有意要重復使用“白帝城”造成排比,所以只好犧牲格

    律了。

    【孤平和三平調】

        前面講到“一三五不論”并不完全正確,在某些情形下一三五必須論。

        比如五言的平起平收句:

        平平仄仄平

        這一句的第三個字是可以不論的,用平聲也可以。但是第一字如果改用仄聲,

    就成了:

        仄平仄仄平

        除了韻腳,整句只有一個平聲字,這叫“孤平”,是近體詩的大忌,在唐詩

    中極少見到。前引杜詩“臂懸兩角弓”即是犯了孤平,象這樣不合律的句子,叫

    作拗句。老杜有意寫過不少拗體近體詩,這種探索另當別論。

        如果第一字非用仄聲不可,怎么辦呢?可以同時把第三個字改成平聲:

        仄平平仄平

        這樣就避免了孤平。這種作法,叫作拗救,意思就是避免了拗句。例如《復

    愁十二首》其三:

        萬國尚戎馬,

        故園今若何?

        昔歸相識少,

        早已戰場多。

        第二句本該是“平平仄仄平”,現第一字用了仄聲“故”,第三字就必須改

    用平聲“今”了。

        七言詩與此相似,也即其仄起平收句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能改用

    仄聲,如果用了仄聲,必須把第五字改成平聲,才能避免孤平。例如《絕句漫興

    九首》其一:

        眼見客愁愁不醒,

        無賴春色到江亭。

        即遣花開深造次,

        便教鶯語太丁寧。

        第一句本該是“仄仄平平仄仄平”,現在第三字用了仄聲“客”,第五字就

    改用平聲“愁”來補救(注意“醒”是平聲)。

        所謂“孤平”,是專指平收句(也就是押韻句)而言的,如果是仄收句,即

    使整句只有一個平聲字,也不算犯孤平,至多算是拗句。例如把“仄仄平平仄”

    改成“仄仄仄平仄”,這不算犯孤平,是可以用的。

        還有一種情況,是五言的仄起平收句:

        仄仄仄平平

        在這種句型中,第一字是可平可仄的,但是第三字不能用平聲字,如果用了

    平聲字,成了:

        仄仄平平平

        在句尾連續出現了三個平聲,叫做“三平調”,這是古體詩專用的形式,做

    近體詩時必須盡量避免,而且無法補救。

        同樣,七言平起平收句“平平仄仄仄平平”,第一和第三字都可平可仄,但

    是第五字不能用平聲,否則也成了三平調。

        只要能夠避免孤平和三平調,“一三五不論”就是完全正確的。

    【拗救】

        如果仔細看一下前面所舉的近體詩的幾種基本格式,會發現一個規律:在一

    聯之中,平聲字和仄聲字的總數相等。如果我們在“一三五”這些可靈活處理的

    地方,該用平聲字而用了仄聲字(或該用仄聲字而用了平聲字),那么往往就要

    在本句或對句適當的地方把仄聲字改用平聲字(或把平聲字改用仄聲字),以保

    持一聯之中平、仄數量的平衡。也就是說,先用了拗(不合律),再救一下,合

    起來就叫拗救。

        前面談到的對孤平的補救屬于在本句自救。還有一種情況,是在對句補救。

    比如在五言“仄仄平平仄”這種句型,第三字改用了仄聲,往往就在對句的第三

    字改用平聲來補救,也就是“仄仄平平仄,平平仄仄平”變成了“仄仄仄平仄,

    平平平仄平”。例如《天末懷李白》:

        涼風起天末,

        君子意如何。

        鴻雁幾時到,

        江湖秋水多。

        文章憎命達,

        魑魅喜人過。

        應共冤魂語,

        投詩贈汨羅。

        第三句“鴻雁幾時到”第三字該平而仄,第四句“江湖秋水多”就把第三字

    改成了平聲。七言的與此相似,是“平平仄仄平平仄”的第五字用了仄聲,就在

    對句的第五字改用平聲來補救,即“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”變成“

    平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平”。

        甚至是第一字,詩人也喜歡救一下。比如《春夜喜雨》:

        好雨知時節,

        當春乃發生。

        隨風潛入夜,

        潤物細無聲。

        野徑云俱黑,

        江船火獨明。

        曉看紅濕處,

        花重錦官城。

        第七句第一字該平而用了仄聲“曉”,第八句的第一字就改用平聲“花”補

    救。

        又如《閣夜》:

        歲暮陰陽催短景,

        天涯霜雪霽寒宵。

        五更鼓角聲悲壯,

        三峽星河影動搖。

        野哭幾家聞戰伐,

        夷歌數處起漁樵。

        臥龍躍馬終黃土,

        人事依依漫寂寥。

        第三句第一字該平而仄(“五”),第四句第一字就改仄為平(“三”);

    第七句第一字該平而仄(“臥”),第八句第一字就改用平聲(“人”)。

        有時候,是本句自救和對句補救混用。比如《解悶十二首》之一:

        草閣柴扉星散居,

        浪翻江黑雨飛初。

        山禽引子哺紅果,

        溪女得錢留白魚。

        嚴格的格律應該是:

        仄仄平平仄仄平

        平平仄仄仄平平

        平平仄仄平平仄

        仄仄平平仄仄平

        而此詩的平仄為:

        仄仄平平平仄平

        仄平平仄仄平平

        平平仄仄仄平仄

        平仄仄平平仄平

        這里有本句自救(以“江”救“翻”,以“得”就“溪”),也有對句補救

    (以“留”救“哺”),但也有拗而未救的(“星”)。實際上,在“一三五”

    位置上拗而未救的也是很常見的。象《登高》:

        風急天高猿嘯哀,

        渚清沙白鳥飛回。

        無邊落木蕭蕭下,

        不盡長江滾滾來。

        萬里悲秋常作客,

        百年多病獨登臺。

        艱難苦恨繁霜鬢,

        潦倒新停濁酒杯。

        第二句的“沙”救了“渚”,“渚”又救了第一句的“風”,但是第一句的

    “猿”就未救。

        象這樣拗而未救,破壞了一聯之中平仄數量的平衡,但是這些都發生在“一

    三五”的位置上,只要不出現孤平或三平調,就是可以容忍的,確切地說不能算

    拗。另外還有一種拗,出現在“二四六”的位置上,那才是真正的拗,在這里不

    討論。但是有一種拗句,在唐詩中用得相當多,不能不提一下。請看《天末懷李

    白》:

        涼風起天末,

        君子意如何。

        鴻雁幾時到,

        江湖秋水多。

        文章憎命達,

        魑魅喜人過。

        應共冤魂語,

        投詩贈汨羅。

        第一句本該是“平平平仄仄”,卻寫成了“平平仄平仄”,第二、四字都用

    平聲,違反了我們一開始就提到的逢雙必反的規律。在七言中,就是把“仄仄平

    平平仄仄”寫成“仄仄平平仄平仄”,比如《詠懷古跡五首》,幾乎每一首都用

    到這種特殊句型。其一:

        支離東北風塵際,

        漂泊西南天地間。

        三峽樓臺淹日月,

        五溪衣服共云山。

        羯胡事主終無賴,

        詞客衰時且未還。

        庾信平生最蕭瑟,

        暮年詩賦動江關。

        第七句是這種句型。其二:

        搖落深知宋玉悲,

        風流儒雅亦吾師。

        悵望千秋一灑淚,

        蕭條異代不同時。

        江山故宅空文藻,

        云雨荒臺豈夢思。

        最是楚宮俱泯滅,

        舟人指點到今疑。

        第七句“泯”可平可仄,如果讀為平,就成了這種句型。其三:

        群山萬壑赴荊門,

        生長明妃尚有村。

        一去紫臺連朔漠,

        獨留青冢向黃昏。

        畫圖省識春風面,

        環佩空歸月夜魂。

        千載琵琶作胡語,

        分明怨恨曲中論。

        第七句還是這種句型。其四:

        蜀主窺吳幸三峽,

        崩年亦在永安宮。

        翠華想像空山里,

        玉殿虛無野寺中。

        古廟杉松巢水鶴,

        歲時伏臘走村翁。

        武侯祠屋常鄰近,

        一體君臣祭祀同。

        第一句是這種句型。其五:

        諸葛大名垂宇宙,

        宗臣遺像肅清高。

        三分割據紆籌策,

        萬古云霄一羽毛。

        伯仲之間見伊呂,

        指揮若定失蕭曹。

        福移漢祚終難復,

        志決身殲軍務勞。

        第五句又是這種句型。由于這種句型用得實在太多(經常用在第七句),幾

    乎和常規句型一樣常見,我們只好不把它算成拗句,而當成一種特殊的律句。詩

    人們之所以喜歡用這種特殊句型,可能是因為常規句型“平平平仄仄”“仄仄平

    平平仄仄”中有三個平聲,雖然不在句尾不算三平調,讀起來還是有點別扭,所

    以干脆變一變。值得注意的是,在用這種句型時,五言第一字、七言第三字必須

    是平聲,不能不論。

    【對仗】

        律詩的四聯,各有一個特定的名稱,第一聯叫首聯,第二聯叫頷聯,第三聯

    叫頸聯,第四聯叫尾聯。按照規定,頷聯和頸聯必須對仗,首聯和尾聯可對可不

    對。絕句的兩聯也是可對可不對。排律的首聯可對可不對,中間各聯都必須對仗,

    最后一聯不對,以便結束。

        對仗的第一個特點,是句法要相同。如《旅夜書懷》:

        細草微風岸,

        危檣獨夜舟。

        星垂平野闊,

        月涌大江流。

        名豈文章著,

        官應老病休。

        飄飄何所似?

        天地一沙鷗。

        這是首、頷、頸都對仗。首聯第一句沒有謂語,第二句也用無謂語句式相對。

    頷聯上句的句式是“主謂定賓狀”,下句也用相同的句式相對。頸聯用的也是相

    同的句式。

        又如《月夜憶舍弟》:

        戍鼓斷人行,

        秋邊一雁聲。

        露從今夜白,

        月是故鄉明。

        有弟皆分散,

        無家問死生。

        寄書長不避,

        況乃未休兵。

        頷聯上句的寫法是把“白露”一詞拆散,下句的寫法也相同,是把“明月”

    一詞拆散。

        對仗的第二個特點,是不能用相同的字相對。象“人有悲歡離合,月有陰晴

    圓缺”這種對仗,在詞、曲中是允許的,在近體詩中則絕不允許。實際上,除非

    是修辭的需要,在近體詩中必須避免出現相同的字。

        對仗的第三個特點,是詞性要相對,也就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容

    詞對形容詞,副詞對副詞,代詞對代詞,虛詞對虛詞。如果要對得工整,還必須

    用詞義上屬于同一類型的詞(主要是名詞)來相對,比如天文對天文,地理對地

    理,數目對數目,方位對方位,顏色對顏色,時令對時令,器物對器物,人事對

    人事,生物對生物,等等,但不能是同義詞。前面所舉的“星垂平野闊,月涌大

    江流”,“星”對“月”是天文對,“野”對“江”是地理對,而“垂”對“涌

    ”,“平”對“大”,“闊”對“流”,也都是在詞義上屬于相同類型的動詞、

    形容詞的相對。象這樣的對仗,叫做工對。

        有一些對仗,是借用了同音字形成工對,叫做借對。象《野望》:

        西山白雪三城戍,

        南浦清江萬里橋。

        海內風塵諸弟隔,

        天涯涕淚一身遙。

        唯將遲暮供多病,

        未有涓埃答圣朝。

        跨馬出郊時極目,

        不堪人事日蕭條。

        首聯“西”對“南”是方位對,“山”對“浦”是地理對,“三”對“萬”

    是數目對,而“白”對“清”,則是借用“清”的同音字“青”,而構成了顏色

    對。這樣的借對,也屬工對。

        這種諧音的借對,多見于顏色對。比如《秦州雜詩》其三:

        州圖領同谷,

        驛道出流沙。

        降虜兼千帳,

        居人有萬家。

        馬驕珠汗落,

        胡舞白蹄斜。

        年少臨洮子,

        西來亦自夸。

        頸聯以“珠”諧音“朱”,與“白”相對。又如《獨坐》:

        悲愁回白首,

        倚杖背孤城。

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