十首足矣教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-1-24 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

第10課十首足矣劉心武

杭州余杭退休教師葛杰

一、解題：

“十首”指香港一家文化機(jī)構(gòu)通過民意測驗(yàn)，采用投票方式選出來的十首唐詩；“足矣”的意思是足夠。作者認(rèn)為，這十首唐詩基本概括了人的本性、思想、情感、理想等多方面的意義，凝聚著我們中華民族傳統(tǒng)中最值得珍惜和承受的精華，并且也體現(xiàn)著我們中華民族對(duì)美的追求所達(dá)到的一種全人類必須仰望的高度。作者以自己的生活體驗(yàn)和過去對(duì)這十首唐詩的理解作為基礎(chǔ)，從一個(gè)新穎的角度來讀這十首唐詩、悟這十首唐詩，從而引導(dǎo)我們把這十首唐詩的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的高度。

二、課文總體分析理解要點(diǎn)：

1、通讀全文，說出具體是指哪十首唐詩。

《游子吟》，《清明》，《靜夜詩》，《登顴鵲樓》，《樂游原》，《春曉》《賦得古原草送別》，《憫農(nóng)》，《朝發(fā)白

帝城》，《回鄉(xiāng)偶書》。

2、為什幺把《游子吟》列在榜首？

因這是歌頌?zāi)笎鄣脑姟Ｗ髡哒J(rèn)為，人生在世，無人不在羈旅之中。詩中的慈母，所構(gòu)成的意象，早已超

越了狹義的生母，而象征著孕育撫養(yǎng)、調(diào)教、指引我們個(gè)體生命的所有的外在因素。使我們對(duì)個(gè)體與他人群體的和諧，產(chǎn)生出一種向往，引發(fā)出切實(shí)的努力。因此，有此同感的人，必能領(lǐng)悟此詩的內(nèi)涵。

3、從《清明》《靜夜詩》中我們可以領(lǐng)悟到什幺？

從《清明》中，我們可領(lǐng)悟到一種溫馨的人性，想到陌生人之間的親切和諧相待。這首詩不僅僅寫出了

一種如畫如樂、明麗清新的境界，同時(shí)也蘊(yùn)含著一種溫馨的人性，體現(xiàn)出一種對(duì)人生樂趣的健康追求。對(duì)《清明》的理解，作者并沒有拘束于計(jì)意的闡釋，而是緊接上段中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中親情相殘的例子，引申到行途中的陌生人之間的這種親切相助的友情，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中的罪惡更加深惡痛絕。

從《靜夜詩》中，能領(lǐng)悟到對(duì)鄉(xiāng)情、親情的熱愛。這首詩由詩意聯(lián)想到家鄉(xiāng)父母親情，聯(lián)想到懷互鄉(xiāng)情

鄉(xiāng)戀者，一定不會(huì)去虐待親生老父老母。生養(yǎng)我們的是父母，這種血脈關(guān)系是任何人用任何方法都無法改變的。作者從人的本性談起，更加有力地說明社會(huì)上某些人虐待父母的人的良知淡化，人性的淡化。

4、從《登鸛鵲樓》和《樂的游》中能體味到什幺？

從《登鸛鵲樓》，能體味到人生境界的宏廓；這首詩由登高遠(yuǎn)望喻指人生境界的宏廓，對(duì)人生追求的永無

止境。從《樂原游》中能體味到人生有層樓可攀，但是人生也是有限的；它寫出了人生有限，不應(yīng)該虛度年華。

這兩首詩在內(nèi)涵上有有密切的相聯(lián)之處。作者癬這兩首詩連在一處體味，既貼切，又能給人以警示。這兩種人生體驗(yàn)，能讓人大徹大悟，再不會(huì)去短視謀利，以至貪欲難以滿足。然而，人生在整個(gè)歷史長河中只是短暫的一瞬，本應(yīng)該萬分的珍惜；可是生活中許多人卻只為眼前的利益所動(dòng)，不異以身試法。因此作者由衷地感慨：那些虛度年華，利欲熏心的人應(yīng)該多讀些唐詩，感悟人生，珍惜年華。這不僅反映了一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)也是衡量一個(gè)人思想道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。

5、作者為什幺要把《春曉》《賦得古原草送別》《憫農(nóng)》三首唐詩放在一起欣賞？

因這三首寫的都是最普通的事物。

《春曉》寫的是落花--最低等的落花；《賦得古原草送別》寫的是野草--最卑微的野草；《憫農(nóng)》寫

的是最普通的勞動(dòng)者。通過對(duì)這三者的關(guān)愛來說明：人無貴賤，事無大小，可以小見大，平凡中顯示出偉大的道理。作者由詩意和現(xiàn)實(shí)中的某些現(xiàn)象聯(lián)系起來，從而表達(dá)作者對(duì)那些戕害活潑的兒童生命的罪惡行徑的無比憤慨。

6、《朝發(fā)白帝城》與《回鄉(xiāng)偶書》表達(dá)了怎幺樣的思想感情？

《朝發(fā)白帝城》描述了大自然的奇特景象，給人以美的熏陶，把讀者引到大自然的奇麗懷抱；《回鄉(xiāng)偶書》

寫的是詩人年老后回到闊別已久的故鄉(xiāng)所體味到的樸素的人情，將人們導(dǎo)入世間最樸素的人情之中。

美的景物和事物，可以陶冶人的性情：善的人情，可以感染人的品性。這兩首唐詩都表現(xiàn)出一種追求真善美的思想。無論是歌詠山水之美，還是描寫人情世故、社會(huì)狀況的詩歌，無不凝聚著我們中華民族文化傳統(tǒng)中最值得珍惜和承襲的精華，并且也體現(xiàn)著中華民族對(duì)美的追求。好的詩歌，雖明白如話，卻又美不勝收，韻味回蕩無窮。可以凈化人的靈魂，陶冶人的性情，并且給人以智能的啟迪。

7、全文在十首唐詩中，詳略是如何安排的？

第一首《游子吟》，第二首《清明》，第三首《靜夜詩》較詳細(xì)；其余較略。

通過精讀比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，前三首都單獨(dú)成段，談?wù)摰氖亲罨镜娜诵裕彩亲髡咭攸c(diǎn)，主要談

的問題；后幾首談的是人生觀，價(jià)值觀，世界觀，審美觀，等等。都兩首安排在同一段中。相對(duì)來說，較為簡明。

8、文章在寫作上有什幺特點(diǎn)？

主旨立意新穎，表達(dá)方式上抒情和議論結(jié)合緊密，多用長句以加強(qiáng)感情色彩。本文圍繞唐詩來組織材料，

并沒有陷入對(duì)唐詩的詩意和意境的異型分析之中。而是把唐詩的解讀和對(duì)現(xiàn)實(shí)的剖析聯(lián)系起來從人性的角度來定位：要發(fā)揮唐詩對(duì)人心靈的教育感化功能，呼喚人的良知和美好人性。表達(dá)上緊密結(jié)合詩意，闡發(fā)議論，多用不帶標(biāo)點(diǎn)的長句，增強(qiáng)了感情色彩。

三、重點(diǎn)句子和段落的分析：

1、“我想不用解釋，大家都懂得這是一首歌頌?zāi)笎鄣脑姟５@首語言（ B ）的詩歌為什么在經(jīng)歷了千年的（ A ）后，至今仍具有最強(qiáng)烈的感染力。要理解這一奧秘，我們就必須體會(huì)到人生在世，廣義而言，無人不在羈旅之中，旅途中人（ C ）著眼于前程，特別是實(shí)利，卻不能不有所（ D ），（ E ）保留一段熱腸一片溫情，（ F ）見利忘義，（ G ）喪失良知人道，因而那‘慈母’所構(gòu)成的意象便超越了狹義的生母，而象征著孕育撫養(yǎng)調(diào)教指引人我們個(gè)體生命的所有在外因素，使我們對(duì)個(gè)體與他人與群眾的和諧，產(chǎn)生出一種向往，引發(fā)出切實(shí)的努力。”

（1）請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中填上正確的詞語：A傳誦 B質(zhì)樸 C固然 D眷念 E不能不 F不能 G不能

（2）這段文章是針對(duì)哪一首詩歌發(fā)的議論？是針對(duì)《游子吟》這首詩歌發(fā)的議論。

（3）這首詩的本意是寫什么的？是出門在外的游子歌頌慈母。

（4）香港人為什么把這首詩歌列在謗首？

因這是歌頌?zāi)笎鄣脑姟Ｗ髡哒J(rèn)為，人生在世，無人不在羈旅之中。詩中的慈母，所構(gòu)成的意象，早已超

（5）作者在這里把人生比作什么？為什么這樣作比？從詩的本意引申發(fā)揮到了整個(gè)人生，將人生比作羈旅，從而使得狹義的慈母擴(kuò)展到了孕育撫養(yǎng)調(diào)教我們的所有的外在因素。

（6）請(qǐng)你默寫這首詩歌。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉！

（7）這首詩的作者是哪個(gè)朝代的誰？唐代的孟郊。

（8）解釋“羈旅”的本意。長久居住他鄉(xiāng)。

2、“香港人這回選出的這10首唐詩都是最常見于各類選本和最易讀懂字面意思的短詩……”這段文字在結(jié)構(gòu)上有什么作用？

點(diǎn)明了這10首唐詩因字面的意思比較淺顯，也膾炙人口，廣為流傳，為人們所稱頌的名篇，說明這首唐詩流傳的時(shí)間之長，范圍之廣，因而眾人有默認(rèn)的共識(shí)，深入人心。其次，這段話和標(biāo)題、結(jié)尾呼應(yīng)，說明這首唐詩對(duì)人的教誨意義之大。

3、聯(lián)系上下文，說說下面這段文字的作用和意義。

“這首詩為什么榮列亞軍？難道僅僅是因?yàn)槿绠嬋鐦贰⒚鼷惽逍拢课乙詾槠渲幸蔡N(yùn)涵著一種溫馨的人性，在‘行人’與‘牧童’的親合之中，體現(xiàn)出一種對(duì)人生樂趣的健康追求。能進(jìn)入這個(gè)詩境的人，他忍心將那牧童綁標(biāo)以謀求一己的私欲么？”

（1）這首詩，具體指哪首詩？具體指：杜牧的《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

（2）這段文字的作用和意義，是：作者由現(xiàn)實(shí)中的一些令人憤慨的事件中想到詩歌中表現(xiàn)出來的溫馨人性，認(rèn)為那是人們應(yīng)當(dāng)具備的最基本的品質(zhì)。（作者從報(bào)紙上看到了現(xiàn)實(shí)社存在的虐待父母、殘害兒童等等令人發(fā)指的罪行，感悟到那些作惡者缺乏最基本的人性。如果能從這此唐詩中感到一絲的感動(dòng)與審美愉悅，也就會(huì)對(duì)人生的樂趣有健康的追求，也就不會(huì)做出那些沒有人性、謀求一已私利的罪惡行徑了。）

4、“鄉(xiāng)土之戀，是一種最基本的人情，鄉(xiāng)土往往決定了自己的人種屬性、民族血緣、家庭譜系，鄉(xiāng)戀之情會(huì)使我們意識(shí)到個(gè)體血脈與他人群體的承續(xù)關(guān)系，‘父老鄉(xiāng)親’構(gòu)成了一個(gè)固定的語匯，很難想像對(duì)李白這首千古絕唱的懷鄉(xiāng)詩有所感悟的人，會(huì)自己居華屋食佳肴而將老父老母驅(qū)入豬圈擲以殘羹！”

（1）這里作者的“鄉(xiāng)土之戀”，是從哪一首中感悟出來的？

是從李白的《靜夜思》中引發(fā)出來的：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”

（2）作者怎么會(huì)引發(fā)出這樣的感悟的？

由生活中發(fā)生的虐待父母、子女的丑惡行徑引發(fā)出來的感慨。生活中的虐待生父生母，虐待子女等等的丑惡行徑時(shí)有發(fā)生。這些人缺乏基本的人性，他們不懂得個(gè)體血脈與他人群體的承關(guān)系。自私利己的思想占據(jù)了他們靈魂的全部，這些人應(yīng)當(dāng)受到人們的唾棄。

5、“在體味到人生有層樓可上的同時(shí)，又深知人生的有限，以一種徹悟的心態(tài)維系一種進(jìn)退的度數(shù)，吃透了這兩首詩的精髓的人，又有哪位會(huì)短視到謀取近利而不顧廉恥、妄想永葆榮華而貪得無厭呢？”

（1）這里的兩首詩是指哪兩首？

唐代王之煥的《登顴雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”

唐代李商隱的《樂游原》 “向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”

（2）這兩首唐詩表達(dá)出怎么樣的意境？人要有理想追求，并且要珍惜時(shí)光。

《登顴雀樓》表達(dá)出人生境界的宏廓，人生追求的永無止境；《樂游原》表達(dá)了人生苦短，要珍惜時(shí)間，奉獻(xiàn)自己的一切。這兩首詩表達(dá)的思想，和現(xiàn)實(shí)中那些追求名利，只為自己、只顧眼前私利、貪得無厭等種種丑惡行為形成了對(duì)比，表達(dá)作者希望人們要有高尚的理想追求，并為此而奮斗美好愿望。

（3）解釋詞語度數(shù) 原意為按度計(jì)算的數(shù)目，這里是指程度、限度和分寸。

6、“我想一個(gè)多少能從這些詩句中感受到對(duì)落花這種最低等生物的憐惜、對(duì)野草這各最卑微事物枯榮的關(guān)切以及對(duì)最普通的勞動(dòng)者汗珠的珍惜的美好情愫的人，他是決計(jì)不可能對(duì)活潑的粗暴戕害的。”

（1）解釋詞語：

戕害傷害；

情愫感情。

（2）“最低等生物”是指什么？孟浩然《春曉》中的“落花”。原詩是“春眠不覺曉，處處聞?shì)^之鳥。夜不定期風(fēng)雨聲，花落知多少！”

（3）“最卑微事物”是指什么？白居易《賦得古原草送別》中的“離離原上草”。原詩是“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，睛翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”

（4）“最普通的勞動(dòng)者的汗珠”是從哪里引發(fā)出來的？是從李紳的《憫農(nóng)》一竺中引發(fā)出來的。原詩是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

（5）這段話表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？

對(duì)惡行的極度的憤慨。

（5）這些事物有哪些共性？作者通過對(duì)詩中的落花，小草，勞動(dòng)者，抓住這些人和事物的共發(fā)感情，來表達(dá)對(duì)那些殘害兒童生命的罪行的極度憤慨。

7、“一是把我們引到大自然的奇瑰懷抱中，一是將我們導(dǎo)入人世間最樸素的人情中，反復(fù)詠誦這樣一此明白如畫而又美不勝收的詩句，我們靈魂上縱有厚塵積垢，總也能滌出一些真善美來吧？”

（1）“一是把我們引到大自然的奇瑰懷抱中”，是從哪一首中引發(fā)出來的？描繪了怎么樣的“大自然的”景象？

李白的《朝發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

描繪了大自然優(yōu)美的奇瑰景象。

（2）“一是將我們導(dǎo)入人世間最樸素的人情中”是從哪一詩中引發(fā)出來的？寫出了怎么樣的情愫？

賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從休息來？”

反映了人世間最樸素的僻靜關(guān)系。

（3）由此，說明了什么？好的詩歌能陶冶人的情懷和人性。可以清除“靈魂上縱有厚塵積垢”，可以給人以“真善美”的教誨。

8、閱讀最后一段課文：“我想許多讀者當(dāng)會(huì)訝怪我何以如此常見的唐詩也要首首俱錄，但這10首唐詩實(shí)在是常誦常新，即使過錄一遍，靈魂也總有一種難言的欣悅！倘有的讀者連這10首唐詩也不能逐一背誦或簡直有的還是頭一回讀到，那么我懇求他們一定要把這10首唐詩背誦下來，從一定意義上說，這10首唐詩凝聚著我們中華民族文化傳統(tǒng)中最值得珍惜和承襲的精華，并且也體現(xiàn)著我們中華民族對(duì)美的追求所達(dá)到的一種全人類必須仰望的高度。工作太忙嗎？事情太多嗎？賺錢必須抓緊嗎？唱卡拉QK搓麻將‘抓黑叉’跳迪斯科練氣功算命遛鳥養(yǎng)魚喂貓飼狗再?zèng)]有閑空嗎？當(dāng)然！誰能強(qiáng)求誰呢？人們各自安排著屬于自己的生活，但我仍要近乎癡憨地吁請(qǐng)人們?cè)诩娒Φ纳钪凶x一點(diǎn)唐詩背一點(diǎn)唐詩品一點(diǎn)唐詩悟一點(diǎn)唐詩--不必太多，以上10首足矣！”

（1）作者為什么要在本文中首首俱錄這十首唐詩？是國為這十首唐詩為人們不了解嗎？

是因?yàn)檫@10首唐詩常誦常新，即使過錄一遍以靈魂也有一種難言的欣悅，能感悟到基本的人性和人情，從中吸取精華，熏陶人的心靈。

（3）“唱卡拉QK搓麻將‘抓黑叉’跳迪斯科練氣功算命遛鳥養(yǎng)魚喂貓飼狗再?zèng)]有閑空嗎？”一句一口氣說下來，是不是太急了？能在中間加上一些緩沖一下的標(biāo)點(diǎn)嗎？應(yīng)該怎么樣加上去？作者為什么要這樣寫下來？

這一句可以加上這樣一些標(biāo)點(diǎn)：“唱卡拉QK，搓麻將，‘抓黑叉’，跳迪斯科，練氣功，算命，遛鳥，養(yǎng)魚，喂貓，飼狗，再?zèng)]有閑空嗎？”但這樣寫語氣顯得比較緩慢。

作者這樣寫，最能表現(xiàn)作者此時(shí)的心情，認(rèn)真讀、背這10首唐詩，從而表達(dá)對(duì)人性的渴望！對(duì)美好的社會(huì)的追求！

（4）表現(xiàn)作者對(duì)人性的渴望，對(duì)美好社會(huì)的追求的心情，還表現(xiàn)在這樣個(gè)句子中：“但我仍要近乎癡憨地吁請(qǐng)人們?cè)诩娒Φ纳钪凶x一點(diǎn)唐詩背一點(diǎn)唐詩品一點(diǎn)唐詩悟一點(diǎn)唐詩--不必太多，以上10首足矣！”在正常的情況下，這個(gè)句子應(yīng)該怎么樣加上標(biāo)點(diǎn)？為什么作者沒有加上這些標(biāo)點(diǎn)？

這個(gè)句子的標(biāo)點(diǎn)可以這樣加：但我仍要近乎癡憨地吁請(qǐng)人們?cè)诩娒Φ纳钪凶x一點(diǎn)唐詩，背一點(diǎn)唐詩，品一點(diǎn)唐詩，悟一點(diǎn)唐詩--不必太多，以上10首足矣！

作者沒有加上這些標(biāo)點(diǎn)。同樣是為了表達(dá)作者人們讀北這10站唐詩，表達(dá)他的渴望和追求。

（5）作者為什么如此希望人們讀這10首唐詩？

這10首唐詩，凝聚著中華民族的文化傳統(tǒng)中最值得珍惜和承襲的精華，也代表著唯心對(duì)美的追求所表達(dá)到的的一種全人類必須仰望的高度。作為炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)以此為榮，更應(yīng)該吸取其精華。但是現(xiàn)實(shí) 許多的人，許多的事卻與此相反，令人痛惜。因此作者以自內(nèi)心地呼吁，希望人們從這10首常誦常新的唐詩中，感悟到基本的人性和人情，從中吸取精華，熏陶人的心靈，努力使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

四、寫作手法歸納：

1、選材典型，立意新穎。

作者由香港文化界組織“最受歡迎的唐詩選舉”為引子，引出作者的話題。其實(shí)真正引發(fā)作者寫作動(dòng)機(jī)

的，主要是社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的種種丑惡現(xiàn)象，激發(fā)作者對(duì)美好人性和良知的呼喚。因此作者從這10首唐詩入筆，從常誦常新的角度，全新闡述了自己的理解，將10站唐詩表現(xiàn)的主題和意境，展現(xiàn)在讀者的面前，使人們的心靈又受到了一次洗禮和熏陶。

2、語言樸素，多用長句和問句，感情真摯動(dòng)人。

作者由生活中的事例為例，將詩歌大眾化的理解提升到自己獨(dú)特的見解，字里行間流露出的感情真摯、

樸實(shí)、強(qiáng)烈。多用不帶標(biāo)點(diǎn)的長句，增強(qiáng)了感情色彩。還多用反問句，句令人思索，促人自省。

五、小結(jié)：

本文作者結(jié)合自身的生活體驗(yàn)和人們對(duì)詩歌的大眾化理解為基礎(chǔ)，從新穎的角度對(duì)10首唐詩進(jìn)行了讀和

悟，說出了作者自己的看法，給人以耳目一新的理解和感受，從心靈上、精神上給讀者上了一堂豐富的精神熏陶課。寫法靈活，語言質(zhì)樸，意境清新，感情真摯，給人以新的啟迪。

六、板書要點(diǎn)：

十首足矣劉心武

讀品悟

游子《游子吟》慈母--象征所有的外在因素

《清明》溫馨的人性--綁標(biāo)以謀求一已之私利

《靜夜思》鄉(xiāng)土人情