人生寓言
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解寓言的寫法--簡短的故事里寓含一個深刻的道理
2、理解寓言所提示的寓意，引導(dǎo)學(xué)生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
3、學(xué)習(xí)本文精美的語言。
重點(diǎn)：理解寓言所提示的寓意，引導(dǎo)學(xué)生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
難點(diǎn)：理解寓言所提示的寓意，引導(dǎo)學(xué)生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
教學(xué)設(shè)想：
1、 學(xué)生對寓言這種體裁比較熟悉，可以從以前學(xué)過的寓言導(dǎo)入，然后通過比較了解寓言的特征。
2、 故事學(xué)生比較喜歡，但本文重點(diǎn)與難點(diǎn)之處在于：寓言與“人生”的關(guān)系要弄明白作者著意表達(dá)的是人生中的道理。可以讓學(xué)生對故事提出問題，探究思考，然后再提示出寓意，最終要讓學(xué)生明白，效果應(yīng)當(dāng)比較好。
3、 本文語言精美，可以通過反復(fù)朗讀積累優(yōu)美詞句。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1、學(xué)過的寓言故事有哪些？讓學(xué)生暢所欲言，說說故事里寓含的道理。
（這個環(huán)節(jié)可讓學(xué)生溫習(xí)舊的寓言故事，也可以讓學(xué)生上網(wǎng)或圖書館查閱說一點(diǎn)新的寓言）
--如《拔苗助長》，真有那么傻的農(nóng)人嗎？那么這個故事想告訴人們什么？
2、小結(jié)寓言的特點(diǎn)：
寓言是文學(xué)體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸戒或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小精悍，主人公多為動物，也可以是人或非生物。多采用擬人、夸張、想象等手法，主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
今天學(xué)的是現(xiàn)代寓言。
二、揭題審題：本文題為《人生寓言》，發(fā)現(xiàn)沒有？在“寓言“的前面加上了“人生”二字，讀后思考，為什么要加這二字？（這個問題可以放在最后解決，當(dāng)作一個懸念）
三、朗讀課文積累詞語。嬉戲(xī) 稟告(bng) 厄運(yùn)(è)
慧心 佛教用語,指能夠領(lǐng)悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨 不吝嗇。
閑適 清閑安逸。
審美 欣賞、領(lǐng)會事物和藝術(shù)品的美。
風(fēng)韻 優(yōu)美的姿態(tài)神情
得失之患 生怕失去個人利益的憂慮心情。
四、學(xué)習(xí)《白兔和月亮》
1、故事內(nèi)容復(fù)述
2、問題探究
（1）白兔對待月亮的前后態(tài)度為什么會有這么大的變化？
--月亮原先不屬于自己，現(xiàn)在屬于他了
你能從文章找出一個關(guān)鍵詞來說明嗎？
--得失之患
得到月亮不就是好事么？為什么又成為“患”？
再比如，白兔得到了青草，有東西吃了，當(dāng)然高興了。為什么得到這么美好的月亮卻反面擔(dān)心呢？
（2）白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”? 為什么不題為《白兔和青草》《天空和月亮》？
--白兔擁有青草，就像天空擁有月亮一樣自然而然，而擁有月亮實(shí)在是不配擁有。
以《白兔和月亮》為題，因?yàn)閭髡f中，月亮中有白兔，順著這個意思寫。
討論后，就可以明確認(rèn)識到：小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事?物的主人，其實(shí)也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
（3）、文中有句話說：“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。” 這里提到人類，含有什么意味?
換句話說，就是人類的慧心已泯。慧心，原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，現(xiàn)在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。也是本文加上“人生”二字的意義所在，作者寫作就是為了讓人們明白人生的道理。
3、大家可不可以從這故事中也想想自己生活中類似的事？
讓學(xué)生說說和白兔類似的事。如撿到很多錢……
（通過擴(kuò)展，讓學(xué)生明白人生的道理）
寓意提示--擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
五、學(xué)習(xí)《落難的王子》
導(dǎo)入：周國平“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”
1、 故事復(fù)述
2、 問題研究，寓意提示。
（1） 王子沒落難前聽到別人遭受厄運(yùn)是怎么說的？自己落難時他又是怎么說的？各反映了他的什么心理？生活得如何？
（2） 文中主人公為什么設(shè)置為“王子”？怎樣的王子？--生性脆弱
（3） “凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”，這是落難王子說的話，從中可以看出王子明白了一個道理，什么道理？--厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。“
（4） “天哪，太可怕了”在別人落難時，王子落難時，“我”落難時三次反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？--表明，任何人遭受厄運(yùn)時都得承受，而且都能承受！
（5） 生活中還有類似的例子嗎？說說你自己或身邊的哪些人怎樣堅強(qiáng)面對不幸的？
（6） “天有不測風(fēng)云”若今后你遇到厄運(yùn)你會怎樣做？
3、有關(guān)厄運(yùn)的名言積累。
不幸可能成為通向幸福的橋梁。
──日本諺語
災(zāi)禍?zhǔn)且粋�人的真正試金石。
──鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》
苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。
──富勒《至理名言》
烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。
──塞內(nèi)加《論天意》
六、兩篇寓言進(jìn)行比較閱讀。
1、 在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)；
2、 在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；
3、 在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
七、課外練習(xí)
讀幾則寓言，然后說說寓意。
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