懷 疑 與 學(xué) 問
顧頡剛
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用
2、理解論證的層次
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
本課《懷疑與學(xué)問》是用并列短語(yǔ)作標(biāo)題，這種形式的議論文，一般都是議論兩個(gè)概念之間的關(guān)系的。如我們學(xué)過的《想和做》，那么“懷疑”與“學(xué)問”之間有什么必然聯(lián)系呢？難道作學(xué)問要有懷疑精神？作者用這樣的論題來發(fā)表自己的看法，必然有他自身的深切體會(huì)。讓我們一起來看作者是如何論證的吧!
二、學(xué)生朗讀課文討論解決以下問題：
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
治學(xué)必須有懷疑精神
學(xué)則須疑
學(xué)者先要會(huì)疑
開門見山，用兩個(gè)段引出兩句古代學(xué)者的名言。為表示寫作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)，破折號(hào)后寫明作者，這是一種完整的引用格式。
提出論點(diǎn)，充當(dāng)論據(jù)。
2、本文的分論點(diǎn)各是什么？在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？
第六段第一句。在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，是遞進(jìn)關(guān)系。
3、論證第一分論點(diǎn)的？(分兩層)
第一層論證對(duì)于傳說，不論信與不信，都要經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨便相信。舉了兩個(gè)例子，對(duì)古代的“三皇五帝”，追問四次；“腐草為螢”追問兩次，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑有必要。
4、什么是懷疑精神？它對(duì)作學(xué)問有什么作用？
事前的一番思考，不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神。它是做一切學(xué)問的基礎(chǔ)。
5、第二層論證了什么內(nèi)容？
不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。講道理，先正面說，后反面說，引用孟子的名言，論證有力。
6、懷疑分三步：懷疑--思索--辨別
7、作者如何論證第二分論點(diǎn)的？
道理和實(shí)事。
懷疑到創(chuàng)建新學(xué)說其過程分為：懷疑、辨論、評(píng)判、修正、創(chuàng)新五步。
第二課時(shí)
一、理清課文結(jié)構(gòu)：
全文分三部分：
第一部分(1-2)提出論點(diǎn)
第二部分(3-5)論證第一分論點(diǎn)
第三部分(6)論證第二分論點(diǎn)
二、板書設(shè)計(jì)：
引用名言提出中心論點(diǎn)
∧
懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E 懷疑是建設(shè)新學(xué)說啟迪
(消極方面) 新發(fā)明的基本條件
↓ (積極方面)
↓
對(duì)于傳說不論信否應(yīng)思考(舉例論證) 道理論證
對(duì)于“書”“學(xué)問”要善懷疑辯是非 舉例論證
(懷疑之“三步”道理論證) 懷疑到創(chuàng)新之“五步”
三、詞語(yǔ)解釋：
虛妄：沒有事實(shí)根據(jù)的。
墨守：舊中國(guó)時(shí)代的墨子善于守城。表示因循守舊，不肯改進(jìn)。
不攻自破：不用攻擊自己就破滅。形容一個(gè)論點(diǎn)一種說法站不住腳，經(jīng)不起辨識(shí)、反駁。
啟迪：開導(dǎo)，啟發(fā)。
停滯：因受阻礙不能順利地運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。
辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛偽的，清除去掉不合理的。
句子解釋：
在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。--
在可疑的地方而不產(chǎn)生懷疑，等于沒有學(xué)。學(xué)過了就應(yīng)該有懷疑。
四、布置作業(yè)
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