九日齊山登高(蘇教版高二選修) 教案教學設計

    發布時間:2016-6-18 編輯:互聯網 手機版

     學習目標:

    1.了解杜牧及其創作。

    2.理解本詩爽快健拔而又含思凄惻的特點。

    課時安排:一教時

    授課過程:

    一.作者與背景

    杜牧(803~852) 唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。出身高門士族,祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學家。杜牧晚年任中書舍人,居長安城南樊川別墅,后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。 杜牧的文學創作有多方面的成就,詩、賦、古文都足以名家。杜牧善文工詩,人稱“小杜”。亦工書畫,傳世書跡《張好好詩》最為著名。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷,而又寓有深沉的悲慨。 

    齊山位于池州市城南1.5公里。齊山得名,舊說有二:一說齊山十余峰等齊,故名齊山;一說唐貞元間齊映任池州刺史,“惠及于池”,“因以名其山”。該山周圍5華里,形似伏虎。坐西向東。因其地質基礎為石灰石,經長期風化、侵蝕,山上怪石磷峋,有華蓋等12名洞,有醒翁等13名巖,有二峽峪等11名泉。山上自唐至清建有廟宇、書院。    杜牧于唐會昌四年(844)九月刺池州,次年與其友張祜,登齊山共度重陽,有名篇《九日齊山登高》,其友張祜以詩和之。

    二.誦讀 思索主旨:

    1. 有人認為這首詩是將“抑郁之思以曠達出之”,試分析.

    從詩中的確可以看出情懷的郁結,但詩人倒不一定是故意用曠達的話,來表現他的苦悶,而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運用,都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來,那是另一回事。 

    2.思考:詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅遣呢? 

    除了因為杜牧自己懷有很高的抱負而在晚唐的政治環境中難以得到施展外,還與這次和他同游的人,也就是詩中所稱的“客”有關。這位“客”不是別人,正是詩人張祜,他比杜牧年長,而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才,曾上表推薦,但由于受到元稹的排抑,未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的,為之憤憤不平。因此詩中的抑郁,實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達,而精神始終不佳的深刻原因。 

    三.感悟風格特點:

    詩人的曠達,在語言情調上表現為爽利豪宕;詩人的抑郁,表現為思想感情上“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨沾衣”的凄惻低回,這種愁情拂去了又來,愈排遣愈無能為力。這兩方面的結合,使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。

    四.自學<<寄揚州韓綽判官>>

     

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