一、教材分析
這是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第一單元的第一篇小說(shuō)。本單元是小說(shuō)單元，著重培養(yǎng)學(xué)生欣賞現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的能力，欣賞的重點(diǎn)是小說(shuō)的主題、結(jié)構(gòu)和人物性格及描寫(xiě)技巧。
魯迅小說(shuō)以扶植國(guó)民、療救中華為目的，在上個(gè)世紀(jì)的煙火中完美地體現(xiàn)了政治和藝術(shù)的結(jié)合，因此要把握它們的主題就不得不聯(lián)系作品的時(shí)代背景和作家的創(chuàng)作意圖，并從感受小說(shuō)的藝術(shù)形象出發(fā)進(jìn)行具體的分析。落實(shí)到《藥》這篇小說(shuō)，就要從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：一是主題的深刻性。辛亥革命的志士被殺，他的血卻成了愚昧國(guó)民用來(lái)醫(yī)治癆病的藥引；二是雙線結(jié)構(gòu)中的人物塑造。展現(xiàn)在我們面前的是華老栓盲目迷信人血饅頭的愚昧，透過(guò)血淋淋的饅頭我們看到的是在看客圍觀中的革命志士的無(wú)辜被害。
二、教學(xué)方向
據(jù)此，確定本文的教學(xué)重點(diǎn)在于探討小說(shuō)主題的深刻性。而要理解小說(shuō)主題的深刻性，既要結(jié)合作品的時(shí)代背景，又要聯(lián)系作者的創(chuàng)作的意圖，還要結(jié)合雙線情節(jié)中人物的比照描寫(xiě)。
三、教法和學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)生合作討論，小組代表發(fā)言；
教師適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)總結(jié)；
四、教學(xué)過(guò)程
因此，安排第一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)如下：
（一）朗讀
分角色朗讀，讓學(xué)生在第一時(shí)間內(nèi)獲得對(duì)小說(shuō)的感性認(rèn)識(shí)。
（二）領(lǐng)會(huì)主題
這一階段只是在學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上的初步鑒賞。
我想，任何原始的、最初的狀態(tài)可能比較粗糙比較稚嫩但卻是最新鮮最珍貴的思維火花，這往往是創(chuàng)造性思維的開(kāi)始。
可以設(shè)計(jì)成這樣的提問(wèn)：
“閱讀完這篇課文大家覺(jué)得是悲劇還是喜劇？”明確：“悲劇。”
“那么悲劇的‘悲’體現(xiàn)在哪兒呢？”
在我的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以人物為立足點(diǎn)按照不同人物就有不同主題說(shuō)大膽地提出了各種各樣的見(jiàn)解。比方：
“表現(xiàn)了華氏夫婦對(duì)兒子的愛(ài)，盡管可能是錯(cuò)愛(ài)”；
“表現(xiàn)茶客們的冷漠，不僅不對(duì)夏瑜的死表示同情反而認(rèn)為他宣傳革命是‘發(fā)了瘋了’”；
“反映了夏瑜的善良和迂腐，竟勸起牢頭阿義‘造反’”；
“表現(xiàn)了康大叔的野蠻兇殘，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，發(fā)死人財(cái)”；
……
通過(guò)這種開(kāi)放的自由的討論發(fā)言，學(xué)生的積極性得到了極大地發(fā)揮。
（三）教師總結(jié)。提供背景，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)課題《藥》理解文章主題
在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，給予積極的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，出示本文的背景：
1、本文寫(xiě)于1919年4月25日，同年5月發(fā)表于《新青年》上，后收入《吶喊》文集中。
2、它是以1907年秋瑾被害事件為背景的。
提問(wèn)：那么這在課文中有反映嗎？
生答:有,夏瑜就是秋瑾的化身。
學(xué)生雖然已有所認(rèn)識(shí)但可能對(duì)這兩者的聯(lián)系還不是很明了，因而教師在這個(gè)時(shí)候可以適當(dāng)提示：“夏”和“秋”都是季節(jié)名詞；“瑜”和“瑾”都是美玉。魯迅這樣安排不能不說(shuō)沒(méi)有用意。
3、辛亥革命之前之后,資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的武裝革命，但是由于中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治使廣大民眾在思想上麻木、愚昧、不覺(jué)醒，民主革命得不到響應(yīng)，革命總是陷于失敗。在這樣黑沉沉的暗夜中，魯迅“吶喊幾聲，聊以慰藉那寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”《吶喊自序》。秋瑾烈士的被害，魯迅更感到“提出病苦，引起療救的注意”的必要，魯迅正是在這樣的思想指導(dǎo)下創(chuàng)作了《藥》。
總結(jié)：好，現(xiàn)在讓我們來(lái)看到底魯迅先生要通過(guò)《藥》來(lái)反映什么問(wèn)題呢？同學(xué)們來(lái)看這個(gè)標(biāo)題：藥
設(shè)計(jì)提問(wèn)：“藥”是什么？這個(gè)“藥”和誰(shuí)有最直接的關(guān)系？
生答：“藥”就是人血饅頭。華小栓。
教師點(diǎn)撥：不錯(cuò)。但是華小栓只是個(gè)被動(dòng)的角色，他的意志是由一家之主華老栓決定的，所以我們可以認(rèn)為“藥”首先和華老栓華家有關(guān)。同學(xué)們?cè)傧胂耄@個(gè)人血饅頭其實(shí)就是誰(shuí)的化身呢？
生答：夏瑜。
教師：很好。這樣“藥”這個(gè)題目就和兩個(gè)家庭聯(lián)系起來(lái)了。華家和夏家。華老栓一心想治好小栓的癆病（肺結(jié)核），不惜掏出家底給小栓買(mǎi)來(lái)人血饅頭，結(jié)果卻治死了兒子（語(yǔ)速放慢，示意學(xué)生在課本上找出相關(guān)的描述）--在這個(gè)事件中，確實(shí)表現(xiàn)了華氏父母對(duì)兒子的親子之愛(ài)，但是讓我們震撼的僅僅是這個(gè)么？
指名持此觀點(diǎn)的學(xué)生答：“好像不是。小栓的死更讓我覺(jué)得震驚。而且我想如果早去看醫(yī)生也許有得救。是他們的父母不懂，愚昧無(wú)知才導(dǎo)致了兒子的死亡。”
教師：請(qǐng)坐。答得非常好。這個(gè)“藥”就是華家的不幸。我們?cè)賮?lái)看夏家這一支。夏瑜作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命者為革命也就是為民眾獻(xiàn)出了自己的生命，而他的鮮血卻被革命救治的對(duì)象華老栓他們給吃了。這也是夏瑜的不幸。那么華家的不幸和夏家的不幸就是--
生齊答：華夏的不幸！
教師：華夏就是中國(guó)，華夏的不幸就是中國(guó)的不幸！那么，我開(kāi)頭的問(wèn)題“這個(gè)悲劇”到底是誰(shuí)的悲劇就應(yīng)該昭然若揭了。
生齊答：中國(guó)的悲劇！
以上是我對(duì)主題進(jìn)行的相關(guān)引導(dǎo)。接下去是對(duì)主題的書(shū)面總結(jié)，由學(xué)生回答和我的板書(shū)集體完成。
華家不幸：群眾的愚昧無(wú)知、冷漠
夏家不幸：革命者不被理解的孤獨(dú)和悲哀
（可以提問(wèn)：這些悲哀僅僅是他們個(gè)體的行為嗎？下節(jié)課我們將就這個(gè)問(wèn)題再做討論）
（四）布置作業(yè)：
1、以課文中的主要人物為原型寫(xiě)一篇人物漫畫(huà)
2、閱讀魯迅相關(guān)小說(shuō)，如《阿Q正傳》
（五）板書(shū)設(shè)計(jì)
華家不幸：群眾愚昧無(wú)知、冷漠
夏家不幸：革命者的悲哀
五、結(jié)束語(yǔ)
接下去兩節(jié)課將學(xué)習(xí)小說(shuō)情節(jié)、感受人物形象。需要注意的是，魯迅作品中一貫出現(xiàn)的“看客”的形象，將由此帶領(lǐng)學(xué)生去品味魯迅作品批判國(guó)民劣根性的主題和魯迅作品的民族性。
好，我的課就說(shuō)到這兒了。
敬請(qǐng)指正！
謝謝
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