《詩經關雎》(湘教版高二必修) 教案教學設計

    發布時間:2016-9-18 編輯:互聯網 手機版

        一、導入--文學常識介紹      

       《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從(西周)到(春秋)時期的305篇詩歌,古時也稱“詩三百”,編為“風”、“雅”、“頌”三部分。

       

        歷代有關評價:

       “《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”(《論語為政》)

        “誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對。雖多,亦奚以為?”

       (《論語子路》)

        “《詩》三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也。”(《史記太史公自序》)

       二、一讀--整體感知

       認真準備范讀,用以感染學生。范讀之后,再一句一句地領讀,使學生首先在感性上熟悉這兩首詩的讀法。經過這樣的訓練,學生必能讀得比較順暢,能大體上掌握句中的停頓。

       步驟:字音--男女分組賽讀

       雎鳩(jūjiū) 窈窕(yǎotiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi)

       三、二讀--理解朗讀

       給以必要的講解和提示,并在此基礎上劃分詩的層次,使學生能貫通全詩,能說出詩的大意,然后進行朗讀訓練。這時學生會有層次感,可以聽得出朗讀者要告訴別人什么。

       要求:1、根據注釋,發揮想象,描述內容。

       2、展示“有關資料譯詩”,讓學生與原詩比較,選擇所愛并說理由。3、齊讀。

       1、關雎鳥關關和唱,在河心小小洲上。

         好姑娘苗苗條條,哥兒想和她成雙。

       2、水荇菜長短不齊,采荇菜左右東西。

         好姑娘苗苗條條,追求她直到夢里。

       

       3、追求她成了空想,睜眼想閉眼也想。

         夜長長相思不斷,盡翻身直到天光。

       4、長和短水邊荇菜,采荇人左采右采。

         好姑娘苗苗條條,彈琴瑟迎她過來。

       

       5、水荇菜長長短短,采荇人左揀右揀。

         好姑娘苗苗條條,娶她來鐘鼓喧喧。

       四、三讀--表情朗讀

       教師應帶領學生做好抒情主人公形象的分析,使他們的形象思維充分活動起來。這是詩歌教學中的主要環節。教師要善于運用提問啟發學生的想像和聯想,使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學生頭腦中再現出來,并繼之以表情朗讀直至成誦。

       總結:(學生自愿參加朗讀比賽)

       詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴,順著鳥聲走去,看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥,因而引起一種美好的聯想──淑女是君子的佳偶。因此,詩的第一章說:“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”在他聽著鳩鳥和鳴的時候,有一個姑娘在河邊采荇菜,她左右采摘荇菜的美好姿態給了他一個難忘的印象,愛慕之情油然而生,并使他醒時夢時都思念著她。“求之不得”以下四句,總括地寫出這種強烈激動的感情。但因為追求這個姑娘沒有達到目的,所以“寤寐思服”“輾轉反側”。第二章的八句,寫這個男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最后一章,進一步表達了這個男子對采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”,是寫他寤寐求其實現的愿望,也就是想像結婚時的熱鬧情景。

       《關雎》是“周南”里的第一首詩,也是《詩經》的第一篇。古人把它放在三百篇之首,說明了它的重要。孔子說:“《關雎》樂而不淫,哀而不傷。”此后,歷代學者評《關雎》皆“折衷于夫子”。《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程,寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。其文、義、聲、情俱佳,足為“國風”之始,《詩經》之冠。

       五、一背--提示首字 

       關……在……窈……君……

       參……左……窈……寤……

       求……寤……悠……輾……

       參……左……窈……琴……

       參……左……窈……鐘……

       六、二背--個人賽背

       

       七、延伸閱讀

       1、《詩經 蒹葭》

       2、《詩經 木瓜》

       木瓜

       投我以木瓜

         報之以瓊(瓊:赤色玉;亦泛指美玉)琚(jū 佩玉)

          匪報也

         永以為好也

       投我以木桃

         報之以瓊瑤(瑤:美玉;一說似玉的美石)

         匪報也

         永以為好也

       投我以木李

         報之以瓊玖(jiǔ 黑色玉石)

         匪報也

         永以為好也  

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