勸學學案(人教版高一必修) 教案教學設計

    發布時間:2017-11-20 編輯:互聯網 手機版

     學目標

                         1、了解《荀子》及相關知識。

                         2、掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

                         3、學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

    第一課時

     一、荀子介紹

    1、荀況(約前313年─前238年),戰國后期趙國人,名況。曾游學于齊,在稷下(當時齊國的文化中心)講學,韓非和李斯都出自他的門下。人們尊稱他為荀卿,通稱荀子。他曾去過燕國,并到秦國作過考察。晚年到楚國,為蘭陵令,后失官居家著書,死后葬于蘭陵。 

        荀子是孔孟之后最著名的儒家學者,是戰國時期的思想家、教育家。他學識淵博,重實踐,具有一定樸素的唯物主義思想。  荀子的著述很豐富,今存《荀子》一書,共32篇,大多數是他自己寫的,一部分是他門人的著作。這部書集中反映了荀子的思想和他的文章風格。 

    荀子文章的特點: 長于說理,論證嚴密,比喻妥貼,分析透辟,多用排比,氣氛雄渾,語言質樸、凝煉。 

    二、解題: 

        《勸學》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。內容分前后兩部分。前部分著重闡明學習的重要性,后部分著重闡明學習方法。課文節選自前部分。作者從不同方面論述了學習的重要和必要,從而勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣,才能增長知識,發展才能,培養高尚品德。因此,“勸”在本文是“勸勉、鼓勵”的意思。所以題意是“勸勉、鼓勵人們勤奮學習”。 

    三、熟讀課文,字音掌握

    木直中繩(     )輮以為輪(    )雖有槁暴 (     )(     )(      )     

    金就礪則利(     ) 參。    )(    )知明而行無過(   )

    須臾(   )(    )跂(    )彰(    )輿馬(    )  生非異(     )

    跬步(    )騏驥(   )(    )駑馬(   )鍥而不舍(   )朽木不折(   )

    鏤 (   )螯(   )蛇鱔(   )

    四、背誦全文

      君子曰: 【  】【  】【  】【  】【   】。

      青,取之于藍,【   】【   】【  】【   】;冰,【   】【   】【   】,而寒于水。木直中繩。

    【   】以為輪,其曲中規。雖有【   】【   】,不復【   】者,輮使之然也。

      吾【   】終日而【   】矣,不如【   】【   】之所學也;吾嘗【   】而望矣,不如登高之【   】【   】也。登高而招,【   】非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非【   】【   】也,而聞者【   】。假【   】【   】者,非利足也,而【   】千里;假【   】【   】者,非能【   】也,而【   】江河,君子【   】【   】【   】也,善【   】于物也。

      積土成山,風雨【   】【   】;積水成【   】,【   】【   】生焉;積善成德,而神明自得,圣心【   】【   】。故不積【   】【   】,無以【   】千里;不積小流,無以成江海。【   】【   】一躍,不能十步;【   】【   】十駕,功在不舍!   】而舍之,朽木不【   】;鍥而不舍,金石可【   】。【   】無爪牙之利,【   】【   】之強,上食【   】【   】,下飲【   】【   】,【   】【   】【   】也!   】六跪而二【   】,非【   】【   】之穴無可【   】【   】者,【   】【   】【   】也。

    五、復習總結(儒家孔子、孟子、荀子三個人的思想異同)

                孔子

    儒家思想    孟子

                 荀子

    第二課時

    一、 知識點總結

    1、 通假字

    ①句子:                 通假  

    ②句子:                 通假

    ③句子:                 通假

    2、 詞類活用

    ① 輮以為輪         ②非能水也。     ③君子博學而日參省乎己

    ④上食埃土,下飲黃泉       ⑤用心一也

    3、 句式

    判斷句 定語后置句

    4、 一詞多義(除課后還需要掌握下面的詞)

    青,取之于藍                水為之

    于   而寒于水                   由也為之

    勾踐棲于會稽之上     為     父母宗族,皆為戮沒

    以其無禮于晉             于是為長安君約車百乘

    聲非加疾也                   何辭為?

    疾    老臣病足,曾不能疾走

         疾言厲色                      問傷者,養生者

        利國利民               生      君子生非異也

    利  非利足也                     積水成淵,蛟龍生焉

    金就礪則利                   焉用亡鄭以陪鄰?

    闕秦以利晉,唯君圖之。  用   用心一也

                                 進不用命,退則無恥;如此,則有常刑。

     臂非加長也,而見者遠。      趙太后新用事

    加   鄰國之民不加少

    加之以師旅

    二、 文章運用大量的比喻,排比和正反對比來論證論點。

    1、

    比喻句 論證論點

    青,取之于藍,而青于藍 學習的意義

         提高自己,改變自己

    2、排比句

    3、正反對比句

    三、 延伸閱讀

    尋找語文 

     

    真正的語文應當到生活中去尋找。 

    天邊流過一絲云,你覺得這云真好,淡淡的,輕輕的,任意東西,自由自在。這時你就是在學語文。初升的朝陽光芒萬丈,你覺得它生機勃發;如血的殘陽映紅西天,使人無限留戀,這時你也在學語文。到自然中去尋找語文吧!語文是那巍巍的昆侖,語文是那奔騰的長江;語文是名城故都里國色天香的牡丹,語文是荒郊野外隨風飄散的蒲公英;語文是那無聲的冷月,語文是那靜謐的荷塘;語文是秦皇島外滔天白浪里的 

        打漁船,語文是暴風雨中高傲飛翔的海燕,語文是青天里的一行白鷺,語文是沉舟側畔的萬點白帆…… 

    語文給了我們聆聽美的耳朵,發現美的眼睛,領悟美的頭腦。語文閃爍著智慧的光芒從老子的口中娓娓道來,語文伴著騰騰的殺氣被當陽橋的張飛一聲吼出。語文在憂國憂民的范仲淹筆下流淌,語文在潯陽江頭琵琶女的琴弦上回蕩。語文帶我們到景陽崗的青石上感受驚險,送我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇。語文讓我們深味“逝者如斯夫”的感慨,“才下眉頭、卻上心頭”的憂愁,“心遠地自偏”的悠閑,“待從頭,收拾舊山河”的壯志豪情。 

    與語文同行 

     

    語文是一條河,綿綿流淌的是上下五千年的智慧;語文是一座山,巍巍挺立的是縱橫幾萬里的尊嚴;語文是一首詩,字里行間悸動的是獨行的靈魂;語文是一幅畫,色彩光影調和的是繽紛的世態;語文是一位純潔的天使,她閃閃的光芒招引著我們與她同行。 

    與語文同行,我們便開始了上下求索。詩無達詁,與一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。她的神秘,她的魅力,她的圣潔,更激發了我們“欲窮千里目”的豪情,于是,我們這一群追趕太陽的人簇擁而至,無論是鮮花盛開、蝶飛鳳舞,還是大雨滂沱、道路泥濘,我們一樣沉勇而執著。 

    與語文同行,便是與快樂相擁。我們每天都徜徉在美麗富饒的文字之中,與純真的心靈溝通,與古圣先賢對話,與清風明月相伴,與天光云影交流。今天,你可能是唐朝的一株柳樹,矗立在古風河畔;明天,你可能與領袖一起佇立橘子洲頭,指點江山;明天,你可能走近巴爾扎克,涵詠他沉郁而睿智的思想。今天,你可能心鶩于秀美的廬山,體味飛流直下三千尺的神韻;明天,你可能停留在維納斯雕像前,思考她的斷臂給人類帶來的美的遐想。 

    與語文同行,我們的生活便有充滿了詩情畫意。我們與古今文明同在,我們與中外風流同在,我們與真理哲思同在。古道西風、小橋流水是語文;大浪淘沙、滄海桑田是語文;婉約纏綿、猶抱批評是語文;關東大漢、豪邁灑脫是語文;千里鶯啼、萬種風情是語文……于是,我們說:語文的外延與生活的外延相等。

        與語文同行,我們加深了對生命的體驗。語文是母語,是孕育學科的學科,是最富有人情味的學科,是學科中的美麗仙子。同時,在大江東去的波濤中,在怒發沖冠的憑欄處,在金戈鐵馬的遙想中,他又是學科中的偉丈夫。語文是鮮活的,這鮮活的生命中蘊涵著我們永恒的追求、探索和希冀。 

    語文是個性,語文是風骨,語文是真誠,語文是善良,語文是美好。與語文同行,我們展示個性,我們突顯風骨,我們擁抱真善美。 

      我們鐘愛語文,我們與語文同行。

    四、運用比喻對比的方式寫一個片段,關于學習的議論文。

     

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