一、 素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2、掌握“類(lèi)、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
１、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫(xiě)法�！�
２、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法�！�
（三）德育滲透點(diǎn)
本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
（四）美育滲透點(diǎn)
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
二、學(xué)法引導(dǎo)
１、學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
２、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)约菏柰ㄕn文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。
３、學(xué)生對(duì)照課后題目，通過(guò)讀課文，初步完成對(duì)課文的理解。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
１、掌握多義詞的用法。
２、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。
３、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：
１、“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
２、《種樹(shù)郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
１、師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教書(shū)做好點(diǎn)撥。
２、熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。
四、課時(shí)安排
１課時(shí)。
五、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)
１、教書(shū)補(bǔ)充作者生平以及文章的寫(xiě)作背景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。
２、教師合理設(shè)置討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書(shū)思考。
３、學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑準(zhǔn)備。
六、教學(xué)步驟
（一）明確目標(biāo)
（同“素質(zhì)教育目標(biāo)”）
（二）整體感知
１、導(dǎo)入新課
唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開(kāi)始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負(fù)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉�！弊髡吡谠坏沂玖水�(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》。（板書(shū)）
２、作者及相關(guān)背景介紹
（１）學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨。
（２）教師補(bǔ)充。
柳宗元（773-819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人（今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)），世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)�！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜�。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)狻㈥庩?yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，著有《河?xùn)|先生集》。
３、整體把握文意，理清文章思路。
（１）學(xué)生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。
②簡(jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。
（２）教師點(diǎn)撥，明確：
①能順本之天，而致其性焉爾。
②第一段介紹郭橐駝命名由來(lái)及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹(shù)之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。
第五段點(diǎn)明寫(xiě)作目的。
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
１、給下列字注音。
病瘺(lòu) 郭橐(tuó)駝 孳(zī) 勖(xù) 繅(sāo)絲 飧(sūn)饔(yōng)
2、學(xué)生自讀課文，歸納文中的文言知識(shí)。
（１）指出下列加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象并釋義。
①甚善，名我固當(dāng) �、隈剺I(yè)種樹(shù) �、矍掖T茂，早實(shí)以蕃 �、芷渲堋 、葑ζ淠w以驗(yàn)其生枯
【明確】①名，起名，作動(dòng)詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動(dòng)詞。
③實(shí)，結(jié)果實(shí)，作動(dòng)詞。 ④筑，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土�！、葑�，用指甲劃破，作動(dòng)詞。
（２）指出下列加點(diǎn)字的意思。
①植木之性 �、诟烈�
③見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令 ④字而幼孩
⑤故病且怠
討論，明確。
【明確】①性：性質(zhì)、方法 ②易：更換 ③長(zhǎng)：治理
④字：養(yǎng)育 ⑤�。焊F困
（３）辯析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
１.秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地。
固 ２.獨(dú)夫之心，日益驕固。
3.沛公默然，曰：“故不如也�！�
4.甚善。名我固當(dāng)。
１.三顧臣于草廬之中。
顧 �。�.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3.三歲貫女，莫我肯顧。
4.旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。
１.既克，公問(wèn)其故。
故 ２.桓侯故使人問(wèn)之。
3.君安與項(xiàng)伯有故。
4.其土欲故。
１.且壯士不死則已。
２.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。
且 �。�.北山愚公者，年且九十
4.存者且偷生。
5.故病且怠。
討論，交流，明確如下。
【明確】①②③④
固�、賵�(jiān)固 ②頑固�、鄞_實(shí)�、鼙緛�(lái)
顧�、侔菰L，探望�、趨s，反而�、壅疹櫋、芸�
故�、僭�，緣故�、谔匾狻、叟f交情 ④舊，原來(lái)
且�、�?zèng)r且�、谏星摇、蹖⒔、軙呵摇、莶⑶�
４、研讀課文
① 閱讀1-2節(jié)，說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人？
討論，明確：
他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹(shù)能手。
② 閱讀第3節(jié)，討論描寫(xiě)郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確：
【明確】 本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來(lái)寫(xiě)郭橐駝具有豐富的植樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)在于種樹(shù)“不害其長(zhǎng)”，不做“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
③第４節(jié)，將郭橐駝種樹(shù)之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫(xiě)出做官的道理，那么如何做官呢？
【明確】 做官之人，要像種樹(shù)那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長(zhǎng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。
５、賞析本文的寫(xiě)作特色
①學(xué)生通讀全文。
②討論寫(xiě)作特點(diǎn)。
【明確】 文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹(shù)，后論養(yǎng)人，以“種樹(shù)”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
（四）總結(jié)擴(kuò)展
【總結(jié)】 這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹(shù)那樣，不妨礙它們自然生長(zhǎng)；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫(xiě)反襯等筆法來(lái)看，是傳記文格局；就其借種樹(shù)之道以喻為官治民之道來(lái)看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。
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