課題作者
荊軻刺秦王（《戰(zhàn)國(guó)策》）
教學(xué)目標(biāo)
1、理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。
2、體會(huì)課文的寫(xiě)作特色，提高鑒別欣賞能力。學(xué)習(xí)課文通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。
3、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言標(biāo)點(diǎn)和翻譯的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握文言常用實(shí)詞：信、深、顧、發(fā)、被、兵、見(jiàn)、私；通假字：陵、還、淬、決、卒；古今異義詞：涕、幣、提、股、窮困、改悔、所以、偏袒、郎中。
教學(xué)難點(diǎn)
分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為。
課時(shí)安排
三課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣�！边@是《唐雎不辱使命》中描寫(xiě)著名劍客的句子，中國(guó)是個(gè)講究行俠仗義的國(guó)度，俠義文化在幾千年的文化底蘊(yùn)里隱約可見(jiàn)，歷代文人都曾為俠客揮筆潑墨，而荊柯無(wú)疑是歷史上知名度最高的刺客，世代為人所頌揚(yáng)，可謂婦幼皆知，就連現(xiàn)代的兩大名導(dǎo)也不放過(guò)這個(gè)題材。今天讓我們回顧那段歷史故事，去感受俠義的精神世界，去感悟俠義文化的精髓吧。
二、知識(shí)復(fù)習(xí)
《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》，是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料編訂的（補(bǔ)充：某日夜暗獨(dú)坐，忽有一個(gè)黃衣老人，手持青藜手仗，叩門(mén)進(jìn)來(lái)，吹燃藜杖，以藜光照明，傳授劉向《五行洪范》之文。劉向問(wèn)老人姓名，老人說(shuō)："吾乃太乙之精，天帝憫卯金之子，特派我來(lái)傳道給你。"并把懷中竹牒和典天文地圖之書(shū)贈(zèng)給了劉向。正是因?yàn)橛写松袷�，劉向才能成為一代�?jīng)學(xué)大師。），共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫(xiě)人記事真切、生動(dòng)。讀這本書(shū)真是如見(jiàn)其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響不小。原書(shū)沒(méi)有標(biāo)題，課文題目都是后加的。
三、背景介紹
荊軻刺秦王的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。燕國(guó)是一個(gè)地處北方的小國(guó)。當(dāng)初燕王為了討好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)當(dāng)初在秦被凌辱之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國(guó)土地；如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國(guó)內(nèi)部的混亂。但事與愿違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進(jìn)攻燕，公元前222年滅燕。
四、初讀課文，整體感知
在梳理故事情節(jié)基礎(chǔ)上復(fù)述故事：
（1）序幕（“秦將王翦破趙”--“至燕南界”）：簡(jiǎn)介背景，秦軍大兵壓境，燕國(guó)危在旦夕。
開(kāi)端（“太子丹恐懼”--“愿足下更慮之”）：太子丹請(qǐng)荊軻商量對(duì)策，荊軻提出辦法，太子丹又不愿執(zhí)行。提出行刺秦王，故事開(kāi)始。
發(fā)展（“荊軻知太子不忍”--“終已不顧”）：從準(zhǔn)備“信物”到尋制兇器，從配備助手到易水送別，故事一步步向前發(fā)展。
高潮（“既至秦”--“被八創(chuàng)”）：荊軻廷刺秦王未遂，斷左股，被八創(chuàng)。
結(jié)局（“軻自知事不就”--“必得約契以報(bào)太子也”）：荊軻刺秦王徹底失敗。
尾聲（“左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久”）：秦王被荊軻震懾。
（2）大軍壓境--計(jì)議行事--求取信物--準(zhǔn)備匕首--配備副手--怒叱太子--易水訣別--慷慨悲歌--計(jì)見(jiàn)秦王--顧笑武陽(yáng)--秦廷搏擊--倚柱笑罵--遇難身亡
五、再讀課文，疏通文字，研討問(wèn)題
1、荊軻刺秦王是在怎樣的形勢(shì)下發(fā)生的？課文寫(xiě)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？
破、虜、收、進(jìn)、略、至，六個(gè)動(dòng)詞展現(xiàn)給我們一個(gè)勢(shì)如破竹、所向披靡的強(qiáng)大的秦國(guó)，秦國(guó)的長(zhǎng)驅(qū)直入給弱小的燕國(guó)帶來(lái)巨大的威脅，可謂是“危在旦夕”。這是荊軻刺秦的大背景。 秦軍破趙，勢(shì)如破竹，大軍壓境，燕國(guó)危在旦夕。“盡收其地”的“盡”，寫(xiě)出了秦軍之“強(qiáng)”，也應(yīng)了太子丹“今秦有貪利之心而欲不可是也，非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭”的判斷。太子丹認(rèn)為“秦兵旦暮渡易水”，“日已盡矣”，因而催促荊軻實(shí)施刺秦王的計(jì)劃，意圖抵抗秦軍的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)“見(jiàn)陵”之仇。
2、荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了怎樣的性格特點(diǎn)？寫(xiě)太子丹“不忍”，有何作用？
荊軻的謀劃抓住了如何見(jiàn)秦王這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識(shí)和氣魄。他在太子心急如焚時(shí)才提出這個(gè)計(jì)劃，可見(jiàn)城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。
3、荊軻私見(jiàn)樊於期，為什么能使樊於期慷慨獻(xiàn)身？
荊軻三問(wèn)樊於期，首先從秦王的刻毒殘忍說(shuō)起，動(dòng)之以情，進(jìn)行初步試探；進(jìn)而從“解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇”方面曉之以義，引而不發(fā)，進(jìn)一步觀察反映；在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤(pán)托出行刺打算，征詢意愿。荊軻膽大心細(xì)，自知知人，對(duì)樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神，更使樊將軍激動(dòng)得“偏袒扼腕而進(jìn)”。樊將軍自刎獻(xiàn)身，既表現(xiàn)了他的義勇剛烈，也表現(xiàn)了對(duì)荊軻的理解與信任。
4、太子及賓客為什么“皆白衣冠以送之”？ 音樂(lè)描寫(xiě)有什么作用？這一場(chǎng)面的描寫(xiě)烘托了一種怎樣的氣氛？作者是怎樣描寫(xiě)易水訣別這一場(chǎng)面的？
與荊軻永訣，激勵(lì)他冒死行刺，不負(fù)重托。
歌聲由悲涼到慷慨，凝聚著荊軻多么激烈的思想斗爭(zhēng)，生與死的搏斗，使重義輕生的英雄也產(chǎn)生了凄涼悲憤的感情。
易水辭訣場(chǎng)面的描寫(xiě)烘托了悲壯、凄愴的氛圍，有力地突現(xiàn)了荊軻重義輕生的主導(dǎo)性格和英雄氣概，表現(xiàn)荊軻的思想感情，渲染悲壯的氣氛。
①抓住特點(diǎn)：如對(duì)送行者的描寫(xiě)，抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn)；②突出重點(diǎn)：在眾多的人物中，重點(diǎn)寫(xiě)荊軻；“既祖，取道”略寫(xiě)，重點(diǎn)寫(xiě)慷慨悲歌；③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都顧及到，而且通過(guò)寫(xiě)“士皆垂淚涕泣”“士皆？目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵汽的氣勢(shì)；④有條不紊：人物活動(dòng)按時(shí)間順序描寫(xiě)；⑤結(jié)合寫(xiě)景：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺(jué)。
5、作者是怎樣描寫(xiě)這一驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面的？
（1）通過(guò)斗爭(zhēng)雙方的動(dòng)作描寫(xiě)，展示生死搏斗的曲折過(guò)程：
荊軻“取-奉-發(fā)-把-持-？？-逐-提”，主動(dòng)進(jìn)攻未遂，仍進(jìn)行最后一次努力；秦王“驚-引-起-拔-走-擊”，由驚慌失措轉(zhuǎn)為有效反擊，動(dòng)作描寫(xiě)，層次分明。
（2）通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、表情描寫(xiě)，栩栩如生地刻畫(huà)人物形象。
荊軻“顧笑武陽(yáng)，前為謝曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以罵”，讀之使人如見(jiàn)其形，如聞其聲。
（3）運(yùn)用間接描寫(xiě)的方法渲染氣氛，襯托荊軻的英雄形象。
寫(xiě)“年十二”就殺人的秦武陽(yáng)“色變振恐”，襯托荊軻鎮(zhèn)定自若；寫(xiě)秦王“恐急”，“群臣驚愕”，“盡失其度”，“不知所為”，襯托荊軻英雄虎膽，威懾秦廷；最后荊軻事敗身亡，秦王仍“目眩良久”，這寥寥數(shù)語(yǔ)，從反面襯托了荊軻的威武壯烈。
六、閱讀拓展
1、荊軻到底是殺手還是俠客?
“荊軻刺秦王”是一個(gè)中國(guó)老百姓耳熟能詳?shù)墓适��！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的名句也幾乎是婦孺皆知。那么荊軻到底算是殺手還是俠客呢?
據(jù)《史記刺客列傳》記載：荊軻本是衛(wèi)國(guó)人，其先人乃是齊國(guó)人，后來(lái)秦滅衛(wèi)國(guó)，他逃亡到了燕國(guó)。在燕國(guó)，荊軻不被當(dāng)局者重用，整日在市井放歌縱酒，酒醉之后往往與好友高漸離等相對(duì)而泣，旁若無(wú)人。根據(jù)史料的記載，荊軻“好讀書(shū)擊劍”，“雖游于酒人乎，然其為人沉深好書(shū)”，也就是說(shuō)，荊軻更是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的沉穩(wěn)之士，決非一介山野莽夫。至于他在刺秦王之前是否操過(guò)殺人的營(yíng)生，歷史上是毫無(wú)記載的。后來(lái)燕太子丹找人行刺贏政，首先找到田光，田光因年老力衰，故而推薦了他門(mén)下的荊軻。荊軻起初推辭過(guò)，但太子將他尊為上卿，給予他極為優(yōu)厚的禮遇。荊軻本打算再等一個(gè)能助其一臂之力的朋友共赴秦國(guó)，但因太子催之甚急，只得帶領(lǐng)秦舞陽(yáng)離燕赴秦，慨然踐諾。
在很多人的眼里，荊軻是一個(gè)具有大俠膽識(shí)，又渾身充滿正義感的英雄。但在史學(xué)家眼中的荊軻并非如此簡(jiǎn)單，文學(xué)史家和史學(xué)家對(duì)這個(gè)人物的評(píng)價(jià)也是不大相同的。韓兆琦認(rèn)為：“荊軻是一個(gè)武藝高強(qiáng)、俠肝義膽的勇士，他刺秦的義舉來(lái)自他對(duì)強(qiáng)秦的國(guó)仇家恨，也是他爭(zhēng)取自己的生存權(quán)的最后一搏。他與燕國(guó)不沾親帶故，如果說(shuō)燕太子丹要刺殺贏政有其報(bào)私仇的成分，那么，荊軻的目的則更是出于為救六國(guó)人民的俠義之心�！睆埓罂筛且浴胺幢币辉~來(lái)詮釋荊軻的行為。“太子丹開(kāi)始并沒(méi)有重用荊軻，甚至后來(lái)讓他去刺秦，也沒(méi)有完全理解和信任他，”韓兆琦解釋說(shuō)， “所以，荊軻并非要‘為知己者死’，他的行為的價(jià)值不在于個(gè)人義氣，而在于他代表了廣大人民的抗暴之心�！�
但是，也有不少史學(xué)家認(rèn)為，“對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)不應(yīng)拔得太高�！睆垈鳝t說(shuō)：“荊軻處在一個(gè)個(gè)人主義的時(shí)代，他被一種‘義’的觀念所驅(qū)使，雖然他的確勇敢，但他的‘義’畢竟是個(gè)人的小‘義’，而秦始皇的統(tǒng)一大業(yè)才是大‘義’。因此我認(rèn)為不必要把他拔高到英雄人物的高度�！蓖瑯诱J(rèn)為不宜把荊軻拔高的陳成軍有著更為有趣的見(jiàn)解。他根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策燕策》中的相關(guān)記載認(rèn)為，荊軻根本就不是一個(gè)擅長(zhǎng)打斗的武士。他說(shuō)：“荊軻甚至是不具備作刺客的能力和本領(lǐng)的。事實(shí)上，荊軻應(yīng)該更是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常見(jiàn)的縱橫之士，他喜歡讀書(shū)，善于游說(shuō)；有一定的學(xué)問(wèn)，可以說(shuō)他是個(gè)俠士，但他不是一個(gè)武夫�！备鶕�(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，陳成軍合理地解釋了荊軻為什么開(kāi)始婉拒太子丹讓他刺秦的要求，后來(lái)又二拖再拖。“他是在等一個(gè)真正的刺客，一個(gè)有能力行刺的武士。但是太子丹不容許他再等下去了，所以他只好和舞陽(yáng)一起去，而舞陽(yáng)只是一個(gè)在市井中殺人的小角色，到了秦王大殿里自然嚇得變了色。而荊軻只得自己來(lái)扮演這個(gè)他并不愿意扮演的角色。”陳成軍進(jìn)一步說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)候這種俠士很多，遇到國(guó)家有難就挺身而出，但他們多是有助手的。荊軻自己作了刺客，我個(gè)人認(rèn)為他實(shí)在是死不得其所�！�
2、不喜歡《荊軻刺秦王》
我不喜歡《荊軻刺秦王》，原因如下。
1、虛偽
太子丹誘殺樊於期。
明擺著不想承擔(dān)殺害忠義長(zhǎng)者的罪名，不顧而去，棄了樊於期，默許了荊軻對(duì)樊於期的誘導(dǎo)，用家仇國(guó)恨激起樊於期以死相報(bào)的決心。
而在樊於期自刎后，“太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀�！笨奘裁�，定是“感謝你，我真心謝謝你，你用自己沒(méi)用的生命換來(lái)燕國(guó)虛無(wú)的希望，你死得其所��！”
“既已，無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”一切做得多么有條不紊，理智冷靜！
2、血腥
“于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使之以藥淬之。以試人，血濡縷，人無(wú)不立死者。乃為裝遣荊軻。”
諸君看“以試人，血濡縷，人無(wú)不立死者”句。用人試劍，且不止一人，難怪魯迅先生借“狂人”之口喊出“翻開(kāi)中國(guó)歷史，滿紙寫(xiě)著兩個(gè)字--吃人”的驚人句了。
我在想教材想借荊軻刺秦的故事說(shuō)什么？！
就是一個(gè)美國(guó)大片《‘匕首’殺人狂》嘛！
3、缺乏職業(yè)素養(yǎng)的殺手
陶淵明在《詠荊軻》中感嘆“惜其劍術(shù)疏，奇功遂不成。”
荊軻的武學(xué)修為，豈獨(dú)一個(gè)“疏”字了得！要說(shuō)這一次的行動(dòng)策劃，是相當(dāng)精細(xì)，相當(dāng)成功。見(jiàn)荊軻游說(shuō)樊於期時(shí)說(shuō)：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣�！奔�(xì)節(jié)無(wú)可挑剔，而且極具可行性，這一點(diǎn)后文的刺殺一段可以作為佐證，“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。”刺殺動(dòng)作與事先設(shè)計(jì)的毫無(wú)出入，可見(jiàn)刺殺過(guò)程并無(wú)一點(diǎn)出乎意料，一切都在按計(jì)劃有條不紊地進(jìn)行，一切都在意料中。
就是這樣精準(zhǔn)無(wú)誤本應(yīng)任何一個(gè)中級(jí)刺客都行之有效的設(shè)計(jì)，荊軻刺客卻跌跌撞撞，穿花蝴蝶般與秦王追來(lái)逐去，手握那名垂青史見(jiàn)血封喉的徐夫人匕首硬是避開(kāi)了秦王的所有部位，且一點(diǎn)皮膚也沒(méi)有劃破，注意那是見(jiàn)血封喉啊！之后先被文臣醫(yī)官以藥箱（注意，不是暗器）擲中，后被終于拔出劍來(lái)的秦王“斷其左股”，“廢”，最后一招“乃引其匕首提秦王，”結(jié)果仍然是“不中，中柱” �？梢�(jiàn)，荊軻刺客的暗器功夫也是一般。
荊軻是一個(gè)說(shuō)客而不是一個(gè)刺客，他的錯(cuò)誤在于他選錯(cuò)了職業(yè)。
論冷靜果決，荊軻比不上專諸；論武功魄力，荊軻比不上聶政；但，有一點(diǎn)，荊軻強(qiáng)過(guò)歷史上任何一位成功或失敗的刺客，那就是“口才”。
荊軻說(shuō)了三段話，第一段，說(shuō)得樊於期扼腕頓足慷慨自刎；第二段，易水邊的說(shuō)唱藝術(shù)直唱得“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”；第三段，幾次刺殺而不成功后，荊軻冷靜陳詞“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也�！�
多了不起的陳詞啊，一個(gè)手握天下第一鋒利淬了毒藥見(jiàn)血封喉的匕首，以“左手把其衣袖，右手揕其胸”的必殺動(dòng)作去攻擊手忙腳亂又沒(méi)有護(hù)衛(wèi)且忙亂間又拔不出武器的秦王的刺客，胸中懷有的理想竟然可以是“生”擒！天哪，誰(shuí)信��！
到這里我知道我的狹隘了。
荊軻其實(shí)真是一個(gè)超一流的刺客。他能流傳千古的原因正像司馬遷說(shuō)的那樣：立志明確，不隨便違背自己的志向--我是刺客，我用匕首殺不了你我用嘴說(shuō)死你。
七、練習(xí)作業(yè)
對(duì)荊軻其人，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智--
蘇洵說(shuō)：“始速禍焉。”南宋鮑彪說(shuō)：“柯不足道也。”朱熹說(shuō)：“柯匹夫之勇，其事無(wú)足言。”司馬遷說(shuō)：柯“名垂后世�！弊笏颊f(shuō)：“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫。”“賦者雖自賤，重之若千鈞。”陶潛說(shuō)：“其人雖已沒(méi)，千載有余情。”
你怎么看荊軻？寫(xiě)一段文字表明你的看法。
思想：為國(guó)分憂，雪恥報(bào)仇，報(bào)效太子。性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見(jiàn)疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。 才能：工于心計(jì)，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機(jī)智過(guò)人。 精神：不畏強(qiáng)暴、不避艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚�、視死如歸的大無(wú)畏精神。明知“一去不復(fù)還”，仍然一往無(wú)前，“終已不顧”。行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。
雖然荊軻刺秦王是不符合歷史趨勢(shì)的個(gè)人行為，但荊軻的舍生忘死、反抗強(qiáng)暴的精神值得贊揚(yáng)。 荊軻刺秦王的故事，一向?yàn)槿嗣駛黜�，他那壯烈之舉，千百年來(lái)一直激勵(lì)著人們，這是因?yàn)榇糖赝醪皇且话愕膫b義行動(dòng)，而是反抗強(qiáng)暴侵的正義行動(dòng)。雖然荊軻曾受到燕太子丹極其優(yōu)厚的禮遇，其刺秦王的行動(dòng)，也包含著“士為知己者死”的因素，但這絕不是荊軻刺秦王的主要原因。荊軻為制止強(qiáng)秦侵略六國(guó)的壯舉雖然沒(méi)有成功，但他為獻(xiàn)身的精神，卻鼓舞著后世許多披肝瀝膽，為國(guó)捐軀的志士，這正是其壯舉應(yīng)該肯定的一面。
八、知識(shí)積累
文中有下列成語(yǔ)典故：
1、切齒拊心
語(yǔ)出本文。形容憤恨到極點(diǎn)。
2、一去不復(fù)返
語(yǔ)出本文。一去之后就不再回來(lái)。后亦稱人或者已成陳?ài)E。
3、發(fā)上指冠
語(yǔ)出《莊子盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠�！泵l(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語(yǔ)。
4、圖窮匕首見(jiàn)
語(yǔ)出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來(lái)。
5、無(wú)可奈何
語(yǔ)出本文。沒(méi)有辦法，無(wú)法可想。表示事已如此，再要挽回已是無(wú)能為力。
6、悲歌擊筑
亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。
7、變徵之聲
語(yǔ)出《史記刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣�！睒�(lè)聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。
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