兄長(zhǎng)儼如古道

    發(fā)布時(shí)間:2016-8-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    許暉 () 

        七年前的那個(gè)夏天,我從最黑暗的內(nèi)心生活中暫時(shí)掙扎出來(lái),孤

    身一人,獨(dú)自上路,遙遙地向著新疆。我只帶上一本張承志的《綠風(fēng)

    土》,和他走一模一樣的路。在伊犁深山,在美色冷冽的特克斯河畔,

    在清朝哨卡波馬的黃昏,在世界上最美的藍(lán)松白雪的天山深處,曾經(jīng)

    到過(guò)張承志心中的震撼和頌贊,也悄悄潛入了我的心中。好像是命中

    注定,我在伊犁昭蘇縣西隅的夏臺(tái)(shata ),準(zhǔn)備走通古絲綢之路

    北線分支--唐玄奘西游取經(jīng)曾走過(guò)的通道--夏臺(tái)古道失敗后,回

    來(lái)就讀到了張承志的《夏臺(tái)之戀》(《收獲》1993年第5 期)。

        風(fēng)土如故,但是時(shí)代變了。那種已經(jīng)不僅僅是浪漫的發(fā)想,不僅

    僅是羨慕混合著嫉妒,而且是無(wú)力到達(dá)、無(wú)法深入的感覺(jué),如蟲(chóng)噬骨,

    如刀切膚,如影隨形,常常糾纏得我痛苦不堪。自此之后,“走不通

    的古道”成了壓迫雄心的心病;而張承志,長(zhǎng)我二十歲的兄長(zhǎng),就像

    我如今勉力走過(guò)的不多的幾條古道,寬厚悠長(zhǎng),處處藏著神秘,時(shí)時(shí)

    顯露影響,等待著相識(shí)相知的緣分。

        七年后的這個(gè)初冬,伴著大哥,短短的三天,驅(qū)車(chē)在山河之間出

    入。山是太行,河是黃河。在這塊狹長(zhǎng)的地域里,中原的氣候正一絲

    絲地變冷。遠(yuǎn)望霧氣蒼茫,風(fēng)景蕭索;煙樹(shù)村郭,大地百姓,在山和

    河的宛轉(zhuǎn)夾峙中,那么厚重,那么深沉,仿佛古文明衰敗后靜靜的將

    息。我們常常偏離筆直的高速公路,循著古道,盡可能地接近山,接

    近河,接近那星星點(diǎn)點(diǎn)散落在中原大地腹心的一處處激動(dòng)人心的所在:

    孟津古渡口,聶政故鄉(xiāng)深井里,太行、王屋之間的內(nèi)里,沁河古棧道,

    博浪沙;更重要的是,艱難地走通了古代山西洛陽(yáng)間的、可能是曹操

    《苦寒行》吟哦的通道“古羊腸坂”。冬日沖寒的出行是愉快的,在

    我來(lái)說(shuō),畢竟又走過(guò)了一條古道。

        暢談壯游之后,該沉靜下來(lái),細(xì)細(xì)梳理心事和感觸。援筆作文,

    仍然被他的書(shū)深深地打動(dòng)。慢慢地讀完這三本書(shū)--《大陸與情感》,

    《以筆為旗》,《一冊(cè)山河》--雖然其中大多數(shù)篇什都是我所熟悉

    的,但是那種初次遭遇的震動(dòng)和沖擊的情感依然新鮮,像潮汐一樣在

    胸中起伏,漲落,無(wú)有寧時(shí)。

        和往常一樣,他在《大陸與情感》和《一冊(cè)山河》里或描寫(xiě)或用

    圖片直接呈現(xiàn)的,照例是他投身其中的三大板塊--內(nèi)蒙古草原,新

    疆文化樞紐,伊斯蘭黃土高原。對(duì)這片浩瀚大陸的有些地方,喜愛(ài)旅

    行的人也許并不陌生,但是對(duì)這片大陸如血溶水的情感,對(duì)底層民眾

    懷著感激和求教的尊重,大而言之--對(duì)異質(zhì)文明的理解和探求,卻

    并不是每個(gè)中國(guó)人都深有感觸而且踐行著的。

        由此,張承志在《以筆為旗》中再一次重申了一個(gè)重大的文明命

    題--“文明內(nèi)部的發(fā)言”:對(duì)文明的闡釋權(quán),應(yīng)當(dāng)交給本地、本族、

    本國(guó)的著述者;外來(lái)的人,則應(yīng)該本著尊重和理解的原則傾聽(tīng),吸收,

    融會(huì),而不是片面的胡說(shuō),惡意的曲解,簡(jiǎn)單的漫畫(huà)化。

        這是一種深刻的方法論,它強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)會(huì)和底層,和百姓,和

    謙恭或沉默的普通人對(duì)話”,一切以學(xué)院化、精英式自居的學(xué)術(shù),都

    將在這個(gè)浩瀚如海、凝重似山的世界里失語(yǔ)。

        古道有時(shí)就埋藏在人的心里,強(qiáng)求著上路的人的緣分和水平。不

    把雙腳切膚地踏在古道上,不屑于在底層民眾中尋求正義,只滿足于

    淺薄地罩著“殖民學(xué)術(shù)”的幌子,強(qiáng)加人以“原教旨主義”、“文化

    冒險(xiǎn)主義”、“紅衛(wèi)兵情結(jié)”的帽子,是極端可恥的。學(xué)界如斯浮躁,

    而讀書(shū)界又不求甚解,如此構(gòu)成的文化不知是怎樣的一個(gè)怪胎。

        將近十年來(lái),我也在這塊大陸上游走,體味著種種新鮮的沖擊和

    巨大的啟示。我不敢說(shuō)認(rèn)識(shí)深刻,但是我畢竟在如今已成為我兄長(zhǎng)的

    這個(gè)人的引領(lǐng)下,漸漸地愛(ài)上了這塊大陸,也漸漸地熟悉了一些地方。

    文明的美麗憧憬依然微茫,出路何在的灼心焦慮依然存在;但是,我

    越來(lái)越相信,的確如他所鼓勵(lì)的那樣--“在人生的任何場(chǎng)所和境地

    的真正的搏斗,都會(huì)使人被逼知‘道’”。

        (張承志著:《大陸與情感》,山東畫(huà)報(bào)出版社1998年出版;

    《以筆為旗》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年出版;《一冊(cè)山河》,作

    家出版社2001年2 月第1 版。)

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