《魚(yú)我所欲也》簡(jiǎn)案教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-7-8 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

21、魚(yú)我所欲也

孟子

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、體會(huì)文章的中心論點(diǎn)

2、論證方法

3、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)

課時(shí)安排：三課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語(yǔ)：孟子(約公元前372至289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(今山東鄒縣)人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學(xué)說(shuō)，是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。世稱“亞圣”。作品有《孟子》七篇。他長(zhǎng)于說(shuō)理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國(guó)散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚(yú)我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。

二、學(xué)生朗讀課文

三、注意有關(guān)字詞

1、故患有所不辟也。通“避”

2、萬(wàn)鐘不辯禮儀而受之。通“辨”

3、所識(shí)窮乏者得我與。通“德”，恩惠、感激的意思。

4、鄉(xiāng)為身死而不受。通“向”，從前之意。

四、筆譯這篇課文

五、對(duì)艱難字詞句進(jìn)行解釋

第二課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、學(xué)生齊讀課文

二、學(xué)生散讀課文

三、點(diǎn)名學(xué)生翻譯課文，對(duì)不妥之處詳加解釋

四、學(xué)生散讀課文爭(zhēng)取成誦

第三課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、本文是一篇議論性文章，它的中心論點(diǎn)是什么？

舍生取義

二、作者是怎么樣提出中心論點(diǎn)的？

文章用魚(yú)和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)的。

三、作者是如何論證的？

文章用魚(yú)和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)，由“有甚于生，有甚于死”引出“不為茍得”“不避禍患”來(lái)，這是從正面論述；由“莫甚于生”“莫甚于死”引出“何不為也”這是從正面論述。結(jié)論是“世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西(“義”和“不義”)”。后又從反面論證見(jiàn)利忘義是喪失人的本心。

四、寫(xiě)作特色

1、善用比喻。①運(yùn)用魚(yú)和熊掌的比喻引出中心論點(diǎn)②用“行不吃‘呼爾’，乞不受‘蹴爾’”比喻守義不辱。運(yùn)用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。

2、運(yùn)用對(duì)比。“魚(yú)與熊掌”“生與死”“義與不義”“向與今”等通篇對(duì)比鮮明，使中心論點(diǎn)“舍生取義”鮮明突出。既然能為“義”而“舍生”，那么在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是“一簞食，一豆羹”的時(shí)候要辯解是不是合乎禮義。

3、孟子的“禮義”是封建君臣之“禮”，封建君臣之“義”，應(yīng)批判地繼承，現(xiàn)在的“禮義”已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅“取義成仁今日事”。

4、論證方法：比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證。

　　　熊掌　生　所欲不茍得-有甚于生-義

　╱正面-→--→-------------

舍　　　魚(yú)　　死　雖惡所不避-有甚于死-不義

生

取

義　

　╲反面：　　　向（為身死而不受）　　　