內(nèi)容摘要：我國古代散文歷史悠久，蘊含著豐富的民族文化，具有鮮明的民族特色。要弘揚和培育我們的民族精神，就不能不學習我國古代散文，學習我國古代散文，就不可能越過唐宋散文。在初中語文教材中，唐宋散文占了較大比重。無庸質(zhì)疑，唐宋散文是初中語文教學的重要內(nèi)容。本文在分析初中語文唐宋散文教學現(xiàn)狀的基礎上，從教學理念、教學內(nèi)容、教學方法以及課程資源的開發(fā)利用等方面，探討了初中語文唐宋散文的教學。
關鍵詞：初中語文；唐宋散文；散文教學
唐宋是我國古代散文發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，“散文發(fā)展到唐宋，可謂真正從經(jīng)史子中分離出來，由應用性向文學性轉(zhuǎn)變。”“在日常生活中，找到了寫景、抒情、言志的廣闊天地。” [ 1 ]可以說，唐宋散文在我國散文史上具有特殊地位。唐宋散文的這種特殊性，使唐宋散文成為我國初中語文教育的一道亮麗風景。初中語文教材選入了較多的唐宋散文，尤其是八年級語文，如劉禹錫的《陋室銘》、周敦頤的《愛蓮說》、蘇軾的《記承天寺夜游》、周密的《觀潮》、韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等等。整套教材（必修）共有36個教學單元，古代散文有38篇，其中唐宋散文有8篇，占到21%的比例。而且這只是個開始，在高中語文教材中收錄了更多的唐宋散文。由此可見教材編者對唐宋散文的重視。
初中語文唐宋散文教學要培養(yǎng)學生的唐宋精神。唐宋散文中的唐宋精神，其最突出的特點是“鮮明的主體精神”與創(chuàng)新精神，作者借用散文這種文學藝術形式的創(chuàng)新傳達自己對社會、對現(xiàn)實的關注之情。所以唐宋散文教學既要培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)造與革新精神以及審美能力，同時也要培養(yǎng)學生的主體精神，它們?nèi)币徊豢伞６斀竦奶扑紊⑽慕虒W現(xiàn)狀是怎樣的呢？
不少語文教師忽視散文教學本質(zhì)，忽視散文與普通文章教學的本質(zhì)區(qū)別，把散文當作普通文章來教，為應付考試，把大部分時間花在文言知識、篇章層次結構和解題技巧等方面，把散文一塊一塊地分割，作為語文知識“灌”給學生，或視其為“寫作寶典”，很少把散文教學提到審美的高度，教師過多的課文分析，限制了學生的思考空間。
盡管現(xiàn)階段大力提倡“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”，但在當今的唐宋散文教學中，在工具層面、技術層面花費的力氣過多，人文性的重視還不夠，因而其缺陷是十分明顯的。為了改變這一現(xiàn)狀，筆者根據(jù)教學實踐，試做以下探索。
（一）在教學思想上，樹立閱讀教學中的對話理念
語文教學活動的本質(zhì)是一種對話，一種溝通。這就要求教師應努力構建與學生對話、溝通合作的渠道，將思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權利交還學生，鼓勵學生在學習過程中培養(yǎng)超越文本，超越教師，超越前人的勇氣。通過課堂上學生與作者（文本）的對話，學生與學生的對話，學生與教師的對話，構成多向互動交流溝通的網(wǎng)絡，尊重每個學生的人格，關注學生的個體差異，倡導人與人之間平等交流的教學行為，真正實現(xiàn)課堂上學生主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚，創(chuàng)造性的解放。只有教師與學生之間的民主、平等、和諧對話溝通關系確立，才能進行真正意義的散文教學。
（二）在教學內(nèi)容上，重視挖掘文本的文化價值和藝術價值
唐宋散文教學內(nèi)容要反映唐宋散文全景，既要看到著名作家和作品，也要看到其他有特色的作家和作品。唐宋散文教學內(nèi)容要反映唐宋散文的整體特點，要突出唐宋散文文體、散文風格的多樣性，展示唐宋散文的語言藝術。在教學中，首先要以教材為本。教材中的唐宋散文是通過精選的作品，具有很高的文化價值和藝術價值。
唐宋散文教學要抓住其思想內(nèi)容，藝術內(nèi)容和語言這三大內(nèi)容。思想內(nèi)容主要學習其主體精神，學習其中的創(chuàng)造與革新精神。藝術內(nèi)容要深入體會散文中的意境，感受其意境美。要了解唐宋散文的行文思路，了解散文的結構。語言方面的，著重了解唐宋散文新奇而言簡意賅的語言藝術。
（三）在教學方法上，綜合運用各種閱讀教學方法
散文是文質(zhì)均美的文體，特別是古代散文，在美的形式和語言中，蘊含著深厚的文化因子，對學生具有很強的感染力和吸引力，而教師只要利用各種教學方法掌握方向，不使學生產(chǎn)生離心力，散文教學就能取得成就。
唐宋散文教學，絕不能束縛于某種或某幾種具體的教學方法，而要從教學法產(chǎn)生的規(guī)律入手，找出教學方法產(chǎn)生的淵源，許多新的教學方法是憑以往的經(jīng)驗和靈感臨時創(chuàng)造的。這種創(chuàng)造性的教學方法往往能產(chǎn)生很好的效果。要有創(chuàng)新精神，要勇于創(chuàng)造新的教學方法，敢于嘗試各種新的教學方法。也不必全盤否定傳統(tǒng)教學方法，而應本著“舊瓶裝新酒”的理念，給傳統(tǒng)教學方法注入新的內(nèi)容，要遵循散文教學最一般的規(guī)律，要樹立散文文體意識。
（四）因地制宜，充分利用各種地方文化資源
新課程告訴我們，不僅課本是教學資源，凡有利于教學的許多東西都可作為課程資源，如學生、社會、網(wǎng)絡等等。課程資源的利用要因地制宜，只要合理的資源都可以進入我們的散文教學課堂。唐宋散文教學要因時因地充分利用和挖掘當?shù)氐恼n程資源，以配合課文教學，創(chuàng)造出富有特色的唐宋散文教學，這就需要教師能用一雙慧眼及時捕捉有價值的信息并加以挖掘。如教柳宗元的散文，柳宗元的許多散文是在永州寫的，寫的是永州的風土人情，山川景物。永州地區(qū)的語文教師可利用地域人文優(yōu)勢，運用多媒體手段再現(xiàn)柳宗元散文中的形象，幫助學生領悟與理解柳宗元這位生命中充滿荊刺與不幸者的情感和人格力量。
初中語文唐宋散文教學，應審視散文教學現(xiàn)狀，找尋其缺陷并研究改進的方法。應改變傳統(tǒng)的教學理念，創(chuàng)新教法，仔細斟酌教學內(nèi)容，充分挖掘和利用各種課程資源，教師也要打破彼此界限，相互學習，交流教學經(jīng)驗，這樣，唐宋散文教學才能取得成就。
注釋：
①陳才智.唐宋散文概觀[J].沈陽工程學院學報(社會科學版),2005,(3A)66 .
參考文獻：
[1] 胥洪泉.中國古代散文簡史[M].重慶：西南師范大學出版社,2005,3.
[2] 陳才智.唐宋散文概觀[J].沈陽工程學院學報(社會科學版),2005,(3A)66 .
[3] 陳長華.語文教學方法的探討[J].語文天地,2007,(6A)72.
[4] 李景霞.對課程資源開發(fā)與利用的幾點探索[J].教育探索,2003,(8A)28.
余果
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