一、簡(jiǎn)介詩(shī)歌術(shù)語(yǔ)導(dǎo)入
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)很多古代詩(shī)歌了，那么什么是詩(shī)歌的形象？什么叫意象？意境又是什么呢？
（請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)此的理解，然后教師舉例總結(jié)）
形象：指詩(shī)人借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫(huà)面，它可以是人，也可以是花、草、蟲(chóng)、魚(yú)等自然景物。
詩(shī)歌的形象，包括事物形象、景物形象和人物形象。
如： 詠雪 唐張打油
江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。
問(wèn)：這首詩(shī)歌中出現(xiàn)了哪些形象？這些形象帶有作者的感情嗎？
明確：這首詩(shī)寫的是下雪后大地一片雪白的情景。“江山”、“井”、“黃狗”、“白狗”這些都是形象，而非融注了作者主觀情感的意象。
意象：“意”就是詩(shī)人的思想、情感、意念、感興。“象”就是物象、形象。“意象”就是滲透著詩(shī)人主觀感情的客觀物象，是“意”和“象”的統(tǒng)一。
意境：就是作者的主觀思想感情和客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界，是物與我、情與景、形與神、情與理相互交融、相互統(tǒng)一所達(dá)到的藝術(shù)境界。簡(jiǎn)言之，就是一系列意象構(gòu)成的藝術(shù)境界。
如： 山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
問(wèn)：這首詩(shī)中出現(xiàn)了哪些意象？這些意象構(gòu)成了一個(gè)怎樣的意境/
明確：空山、明月、清泉、松、竹、浣女、漁民，這些都是意象。
這些意象有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的圖畫(huà)：山中秋雨過(guò)后，一片清新，洗衣女笑語(yǔ)喧嘩著回家了，而漁民們則趁著月色打漁去了。這里既有自然的美景，又有勤勞的山民，多么清幽寧?kù)o啊！這就是作者所展現(xiàn)的意境。
整首詩(shī)表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛(ài)。
二、理論指導(dǎo)和實(shí)例鑒賞
（一）理論指導(dǎo)
1、什么叫“置身詩(shī)境’呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀P22。
明確：置身詩(shī)境，就是讀者借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩(shī)人所描繪的意象和畫(huà)面，沉浸在想象世界中，得到審美享受。
2、什么叫“緣景明情”呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀P22。
明確：在具體閱讀某一篇作品時(shí)，反復(fù)誦讀，品味作品中描繪的景或物或人或事，也就是抓住表現(xiàn)作者感情的關(guān)鍵詞句反復(fù)品味，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟作者的感情。
（二）實(shí)例鑒賞
1、鑒賞韋莊的《菩薩蠻》
菩薩蠻
韋莊
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
（1）詩(shī)中的江南是怎樣的？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)句，展開(kāi)聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩(shī)人筆下的江南。
明確：江南春水碧綠，比天色的碧藍(lán)更美。在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，是何等的閑適自在。江南不僅風(fēng)景美、生活美，江南的人物更美 。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。江南讓人流連忘返啊！
（2）如何理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這句詩(shī)。
明確：一種理解是：游人沒(méi)到老年就不要離開(kāi)江南回到故鄉(xiāng)，否則一想起江南的美好景色和人物，就會(huì)后悔不及。一種理解是：詩(shī)人生活在唐朝末年，因藩鎮(zhèn)割據(jù)，曾在江南避亂達(dá)十年之久。此詞就是避亂江南時(shí)所作。回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。此詩(shī)表達(dá)的正是詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的痛苦感情。
鄧長(zhǎng)清