郭沫若詩兩首
學習目標：
1、 有感情地朗讀并背誦這兩首詩。
2、了解這兩首詩的寫法和風格。
3、理解詩中聯想和想像的作用，初步培養聯想和想像的能力。
4、體會詩歌的思想感情。
重、難點：
1、有感情地朗讀。
2、理解詩歌中聯想和想像的作用，培養聯想和想像的能力。
課時安排：2課時
第一課時天上的街市
學習過程：
課前預習：
1、給加點的字注音并且解釋詞語。
縹（ ）緲（ ）：
定然：
陳列：
2、《天上的街市》和《靜夜》的作者是________，原名________，是我國現代著名的________、________，代表作有詩集《________》、《________》
3、朗讀詩歌《天上的街市》，并注意節奏和重音。
課堂學習：
一、 情境導入：（略）
二、自主合作學習：
1、 出示學習目標。
2、 交流預習情況，展示預習成果。
3、 放錄音。聽完錄音后，再請學生根據聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節奏和重音的劃分。
天上的街市
遠遠的／街燈／明了，
好像／閃著／無數的／明星。
天上的／明星／現了，
好像是／點著／無數的／街燈。
我想那／縹緲的／空中，
定然有／美麗的∕街市。
街市上／陣列的／-些∕物品，
定然是/世上／沒有的∕珍奇。
你看，∕那淺淺的∕天河，
定然是／不甚／寬廣。
那／隔著河的／牛郎／織女，
定能夠∕騎著牛兒／來往。
我想／他們/此刻，
定然／在/天街／閑游，
不信，/請看／那朵流星，
是他們／提著／燈籠/在走。
4、自由朗讀課文，并思考以下問題：
a．全詩共四個小節，哪些是寫實的，哪些是寫想像的?
b．請你概括出詩人所想像的內容及想像過程。
c．課文中想像的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過哪些詞語表現出來的?
d．詩人為什么要進行這樣的想像，要對傳說中的故事情節做這么大的改動?這種想像表現了詩人什么樣的思想感情?
三、點撥講解：
聯想，就是由一事物想到另一事物的思維方式和心理過程。客觀事物總是相互聯系的。在空間或時間上相接近的事物形成接近聯想，有相似特點的事物形成類似聯想，有對立關系的事物形成對比聯想，有因果關系的事物形成因果聯想等等。所謂想像，就是在原有感性形象的基礎上創造出新的形象的過程。也就是創造性的想出新的事物或形象。
四、練習測評：
讀《天上的街市》，回答問題。
1、第一節的“閃”字和“點”字用得好，絕不能互換，也不宜換別的字，請說說好在哪里。
答：
2、定然”一詞在詩中出現了四次，還有一次是用了“定”，加起來是五次。“天上的街市”當然是子虛烏有的，用“也許”不是更好嗎？請談談你的看法，并說說理由。
答：
3、“你看”，這是對誰說？為什么不說“我看”？它眼下面哪兩個字相呼應？
答：
4、作者從街燈寫到明星，又從明星寫到街燈，這樣寫的作用是（ ）
A、描繪一幅迷人的夜景，抒發詩人的苦悶悲傷
B、馳騁想象，給景色增加一層神秘色彩
C、吸引讀者把視線從地上轉移天上，為具體描繪天上的街市做鋪墊
D、渲染氣氛，使天上和人間形成鮮明對比
5、對《天上的街市》的中心思想理解正確的一項是（）。
A、作者通過描繪天街的美好生活，表達了對牛郎織女幸福生活的向往的感情
B、通過對天街美好生活的描繪，表現了對黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往，激發人們為實現這一理想而奮斗
C、作者由現實生活聯想到美好的夭街生活，表達了熱愛生活的感情
D、作者通過描繪天街的美好生活，告訴讀者那不過是縹緲的幻想，表達了自己郁悶的感情
五、布置作業：
1、背誦這首詩，會默寫。
2、發揮想像，將這首詩改寫成散文，要注意具體情節的描寫。
資料：
１．郭沫若，四川樂山人。著名詩人、作家、學者。（讓學生看注釋，掌握要點。）他的詩歌的代表作是詩集《女神》和《星空》。
《女神》是郭沫若的第一部詩集，寫于1919年至1920年，詩集中充滿了“五四”時期的徹底的不妥協的反帝反封建的時代精神，充滿了愛國主義和革命浪漫主義激情。
《星空》寫于1921年至1922年，當時是五四運動后，詩人最苦悶的時期。當時詩人正在日本留學，其間兩度回國。面對當時中國的現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。但五四時期那種勇猛的反抗精神和烈火般的熱情已經消退，在《星空》中詩人流露出較濃的失望和悲愁情緒，但也表現了要求奮飛、新生和自由的愿望。本課兩首詩都是選自《星空》。
２．《天上的街市》寫于1921年10月24日，當時中國雖然已經受過“五四”運動反帝反封建的戰斗洗禮，但仍處于軍閥混戰、列強掠奪、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名詩篇《鳳凰涅槃》中寫了這樣一個故事：（展示已準備好的字幅）
鳳凰鳥活不下去了，不得不架上香木，把自己活活燒死，臨死之前，鳳凰鳥唱著歌，詛咒這個黑暗的世界：
“茫茫的宇宙，冷酷如鐵！ 你膿血污穢著的屠場呀！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 你悲哀充塞著的囚牢呀！
茫茫的宇宙，腥穢如血！ 你群鬼叫號著的墳墓呀！
…………你群魔跳梁著的地獄呀！
昂頭我問天， 你到底為什么存在？
天徒矜高，莫有點兒知識。 我們飛向西方，
低頭我問地， 西方同是一座屠場。
地已死了，莫有點兒呼吸。 我們飛向東方，
伸頭我問海，海正揚聲而嗚咽。 東方同是一座囚牢！
…………我們飛向南方，
啊啊！ 南方同是一座墳墓！
生在這樣個陰穢的世界當中， 我們飛向北方，
便是把金剛石的寶刀也會生銹！ 北方同是一座地獄！
宇宙呀，宇宙， 我們生在這樣個世界當中
我要努力地把你詛咒： 只好學著海洋哀哭！”
這就是當時的社會，當時的人世。
詩人面對當時中國的現實，感到失望和痛苦，他恨黑暗的現實，向往光明的未來。他有自己美麗的幻想和希望，《天上的街市》就表現了這種幻想和希望。
第二課時靜夜
一、 情境導入：
《天上的街市》寫的是美麗的夜景引發了作者無盡的遐思，想像出天上的一幅美麗幸福自由的生活圖景，抒發了作者對美好生活的向往之情。今天我們來學習郭沫若寫的另外一首詩《靜夜》，也是寫于１９２１年，在日本留學時的一個夜晚，面對朦朧的月色，引發了詩人的聯想和想像，抒發了詩人無盡的情懷。
二、自主合作學習
1、朗讀課文，自主完成：
a． 這首詩哪部分寫實?哪部分想像?寫實與想像部分都突出了夜晚的什么特點?
b． 這首詩的兩個小節之間有著什么內在聯系?
c． 這首詩的結構與《天上的街市》有哪些異同?
d． 你最喜歡詩中的哪些句子?為什么?
2、交流點撥，精讀課文，深入思考：
a．第一節寫的是哪些景物？
b． 這些景物構成了一幅什么樣的景象？
c．第二節寫了哪些景物？
d．第二節的“天河何處”起什么作用？與第一節有關聯嗎？
三、點撥講解：
板書：
靜夜
郭沫若
月光──松林──白云──疏星 朦朧、恬靜的美
天河──海霧──鮫人──流珠 一個凄美的故事，抒發了作者對現實的失望，對祖國、家鄉、親人的思戀之情。
四、練習測評：
1、讀詩歌，回答問題。
a．下面回答了“天河何處”的問題嗎？
b．作者為什么著一“海”字？用得好嗎？
c．看注釋，理解最后兩句。
d．“鮫人在岸”，岸在何處？
e．為什么寫“對月流珠”呢？是表達了一種什么感情呢？
2、指導學生練習，學習運用聯想與想像的手法。
a．發揮聯想與想像，續寫句子。
牽牛花開放了……
我不在父母身邊的時候……
b．指導學生有感情地、輕柔地、舒緩地、帶點神秘味的反復朗讀最后兩句，再討論翻譯“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠”。然后引導學生展開想像，用自己的話描述這首詩的想像世界。可讓學生對鮫人做合理的推想，也可以選擇《天上的街市》中的想像部分，用自己的話加以描繪。
五、布置作業：
1、熟練背誦兩首詩，會默寫。
2、想像練習。
在青島嶗山海濱，有一處風光秀麗的旅游景點--石老人。這里因為湛藍的大海中有一塊狀如老人的大石頭而得此名。請你發揮想像。寫一個有關石老人的故事。也可以根據自己的家鄉的某一處歷史遺跡，或根據自己掌握的民間故事進行拓展寫作。
資料：
靜夜
月光／淡淡，
籠罩著／村外的／松林。
白云／團團，
漏出了／幾點／疏星。
天河／何處？
遠遠的／海霧／模糊。
怕會有／鮫人／在岸，
對月／流珠？
參考答案：
第一課時
課前預習：
1、piāo miǎo 形容隱隱約約、若有若無。jiāo 指神話傳說中住在海底的神人。shū 稀疏的星星。定然：必定這樣。陳列：把東西擺出來供人觀看。
2、郭沫若 郭開貞 詩人 學者 《女神》《星空》
課堂學習：
二、
4、a．第一節是寫實的，第二～四節是寫想像的。
b．詩人想像了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。
C．神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活。“美麗的街市”、“世上沒有的珍奇”表現了牛郎織女的生活很富足；“閑游’’表現了牛郎織女生活的自在、舒適、幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，已經不是神話傳說中的每年七月七日才能相見一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。
D．上世紀初，中國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，五四運動呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統治下，自由、幸福、美好的生活仍然沒有到來，許多人因此感到絕望無助，但是詩人沒有因此而放棄希望。他改寫了神話，想像牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達了他對理想的向往和執著的追求。
四、
1、“閃”的后面實“明星”，“點”的后面實街燈。星“閃”燈“點”實常理，反過來不合理，換別的字也不妥。
2、既是想象，就無需去考證，也不必擔心所謂失真，而且用“定然”（定）更能表達出作者對美好生活的向往。
3、對讀者說。作者好像在與讀者一同欣賞天上的街市，如果用“我看”，就寫不出這種交流。與“不信”相呼應。
4、C5、B
第二課時
二、1、 a．詩的第一小節描繪了靜謐的夜景，屬寫實；第二小節屬想像。無論寫實還是想像都突出了夜晚的“靜”。
b．第二小節開頭的劈頭一問“天河何處”，結束了第一小節的寫景思路，把讀者的視野與心胸引向了廣袤宇宙，又以“遠遠的海霧模糊”收攏讀者放飛的心神。叫咱會有鮫人在岸，對月流珠”寫出詩人的想像已經像脫韁的野馬穿過茫茫海霧，想像著有“鮫人”立在岸邊，對著月亮留下串串珠淚……多么奇瑰的想像。第一節的景物描寫，是想像的基礎，而沒有了第二節的想像，第一節的景便沒有活力，沒有生氣。有了第二節的想像，才使看似平淡無奇的景變得空靈、美麗。
c．兩首詩的結構大致相同，都是先寫景，以寫景為基礎，再展開想像。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”的聯想把讀者的視線由人間轉到天上，為第二小節具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節的“天河何處”結束寫景，轉而想像的。
d．第4小題屬于開放性題目，可重點引導學生多角度思維，如喜歡第一小節的詩句，可扣住寫景的細膩形象，像“籠罩”一詞，寫出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘。“漏出了幾點疏星”的“漏”，寫出了淡淡月光照耀下的團團白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見的閃爍的幾顆星星。如喜歡第二小節的詩句“天河何處”，則可以抓住詩人跳動的思緒，由普通的鄉間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜歡后兩句的則又可以把思維轉換到想像的角度，為什么流珠?喜極而泣?傷心落淚?抑或無窮思念?……想像的精妙自不待言。
2、a、月光--松林--白云--孤星
b、月光朦朧，籠罩著松林大地，團團的白云遮掩著月亮和星星。（給人的感覺是朦朧恬靜的美）
c、天河--海霧--鮫人--流珠
d、承上啟下 因月星自然聯想到天河，又因“白云團團”二不見天河，故而引出了“天河何處”的發問。
四、
1、a、回答了。“遠遠的海霧模糊”就是回答，即“天河就在那遠遠的海霧模糊的地方”
b、用得好，因白云茫茫如海，即為云海；在月光下的云海朦朧不清，如霧一般，故為海霧。詩人再由“海”產生聯想，引出海中的神話故事。
C、這個神話傳說中，最美的、最神奇的就是眼能泣珠，故作者既想象出鮫人，自然就會聯想到她的神奇本領。
2、a、牽牛花開放了，好像叭叭叭吹著的喇叭,正在向你訴說心事呢！
牽牛花開放了，好像一只只快活的吹著理想之歌的小喇叭。
b、我不在父母身邊的時候，我就像一棵小樹，總要單獨迎接風雨的挑戰
我不在父母身邊的時候，就像一只笨手笨腳的小熊，什么也做不好
我不在父母身邊的時候,好像一只落單的孤雁徘徊在葦塘邊上。
我不在父母身邊的時候好像一只失去了舵手的小船
于風偉
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