王斌
教學目標：
1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用
法。
3、學習本文設(shè)事明理的寫法。
4、掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。
5、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。
教學重點：
1、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用
法。
教學難點：
1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2、學習本文設(shè)事明理的寫法。
3、掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。
4、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
同學們都知道，我國古代詩歌在唐代已達到了頂峰，涌現(xiàn)了李白、杜甫、白居易等一大批著名詩人，可以說是璨若群星。唐代除詩歌創(chuàng)作取得輝煌的成就，散文創(chuàng)作上的成就同樣不容忽視，尤其是“古文運動”對后世影響非常大。古文運動的倡導(dǎo)者除《師說》的作者韓愈外，還有一位即今天我們所學課文的作者--柳宗元。
二、作者介紹：
柳宗元（773-819）字子厚，河東（山西永濟）人，世稱柳河東。曾任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。是我國唐代杰出的文學家，在散文和詩歌的創(chuàng)作方面，有很高的造詣。在文學上他與韓愈一起提倡“古文運動”， 主張“文道并重”，還強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。并且兩人同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》著有《河東先生集》。
三、解題：
本文表面上是人物傳記，實際上是借郭橐駝種樹之事，說明某個道理，究竟是說明什么道理，我們學習全文后便能得知。
四、講析1-2段詞句：
1、學生參看注解自主掌握文中詞句：
2、教師檢查學生掌握情況：
五、分析1-2段：
1、郭橐駝本名是什么？形貌有何特征？同鄉(xiāng)人稱他什么？
2、同鄉(xiāng)人用他身體缺陷稱他，他的態(tài)度如何？表現(xiàn)了他怎樣的性格？
表現(xiàn)了郭橐駝身殘心不殘，豁達、自信的性格。
3、學生概括該段中心。
仿史傳體例，介紹人物身世。
4、為什么這位駝?wù)哂腥绱嘶磉_、自信的性格？帶著這個問題我們研讀第二自然段。指定學生朗讀該段，其他同學思考本段中心。
郭橐駝是個種樹的行家、里手
5、這一段作者是如何表現(xiàn)表現(xiàn)郭橐駝是種樹的行家的？
側(cè)面描寫：爭相迎取養(yǎng)
他植者雖窺伺效慕，莫能如也
正面描寫：“挪活”“且碩茂，早實以蕃”
對比：他植者雖窺伺效慕，莫能如也
6、人們“爭相迎取養(yǎng)”郭橐駝是為了滿足自己怎樣的需求？這兩種需求暗示了什么？
兩種：觀賞游玩的[精神] 賣果營利的[物質(zhì)]
技術(shù)的全面
小結(jié)：綜上所述，身殘的郭橐駝有豁達、自信的性格我們就不難理解。
第二節(jié)
一、導(dǎo)入：
上節(jié)課我們已經(jīng)學習了《種樹郭橐駝傳》的一二自然段，通過這兩個段
落的學習我們知道了郭橐駝是一個身殘心不殘，豁達、自信的老者，種樹技藝高超全面。這節(jié)課我們重點學習第三段中的詞句
二、合作探究學習：學生合作學習第三段詞句
三、教師釋疑
四、分析第三段：
1、郭橐駝樹種得好，他種樹的關(guān)鍵原則是什么？用文中語句回答。
用謙和的語氣說明種樹的關(guān)鍵“能順木之天以致其性焉爾”。
2、郭橐駝種樹的具體方法是什么？他認為種后應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？他對自己取得的成就是如何評價的？
具體方法：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
態(tài)度：既然已……其置也若棄。
3、他植者是怎樣做的？結(jié)果怎樣？
4、本段用什么方法來表現(xiàn)郭橐駝種樹技藝的高超？
對比
郭橐駝順應(yīng)了樹木生長的自然規(guī)律，采取了正確的做法，收到了“天者全而其性得”的效果；他植者違背了樹的本性，遭致“木之性日以離”。
5、學生概括本段中心：
郭橐駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗。
6、大家聯(lián)系生活實際，談?wù)勆钪杏譀]沒有與“他植者”做法相似的？
班上不只一個同學的家長都給我打電話，說：“王老師，我的孩子經(jīng)常接到異性同學的電話，他她可能早戀，我查過了打電話的是同班的某某，麻煩你告訴我對方家長的電話，我要跟對方的家長談一談。”家長的做法與“他植者”很相似，都是冠以關(guān)心、愛護之名。但實際效果呢，往往適得其反。當然我并不是倡導(dǎo)早戀，但家長的做法不可取，會嚴重挫傷孩子雙方的自尊心，結(jié)果學生與孩子的隔閡越來越大。
五、學生參看注解理解4-5段詞句：
六、分析4-5段：
1、“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？
“以子之道，移之官理，可乎？”
2、那么“以子之道，移之官理，可乎？”這句話在文中的作用是什么？
過渡，轉(zhuǎn)移話題，將話題轉(zhuǎn)到政事上來。
3、郭橐駝是怎樣評價官吏繁令擾民的？
先概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”；再鋪陳，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行。
4、那么“種樹”和“官理”有何相似之處？告訴我們什么道理？
種樹：勤慮害樹 官理：繁政擾民
運用映襯手法告訴我們:做官之人，要像種樹那樣，順應(yīng)老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。
5、齊讀最后一段，說說本文的寫作目的？理解設(shè)事明理的寫法。
中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。作者有感而發(fā)，文章最后一句（結(jié)語）“傳其事以為官戒”，表明了作傳的真正意圖：借“養(yǎng)人”抨擊了官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。
七、練習：
故： 因：
故鄉(xiāng)人號之駝 因舍其名
此物故非西產(chǎn) 因擊沛公于坐
君安與項伯有故 因造玉清宮，伐木取材
廣故說言欲亡 因賓客至藺相如門謝罪
顧：
去也不顧
相如顧召趙御使
顧吾念之
三顧臣于草廬中
不復(fù)顧利害
王斌
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