同學們，常言道，自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。說的是自古以來具有雄才偉略的人總是經(jīng)歷了很多磨難，那些紈绔子弟中很少有出色的人才。在中國古代有許多因為勤奮讀書而最終成才的人和事，你能不能舉出幾個例子？
“囊螢映雪”說的是車胤、孫康。他們很愛讀書，家里很窮。車胤就捉螢火蟲放入袋子里，晚上讀書用；孫康冬天在雪地里，借著月光讀書。
“懸梁刺股”，懸梁是說孫敬，發(fā)奮讀書為了少睡覺，就把頭發(fā)綁到房梁上；刺骨是說蘇秦，讀書時常睡覺，就用錐子扎大腿。
“鑿壁偷光”原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
“韋編三絕”是說孔子讀《易》次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡策的編繩翻斷了多次。后就用來形容讀書勤奮、刻苦治學。
“畫荻教子”，歐陽修幼年喪父，母親鄭氏是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的婦女。她勇敢地挑起了持家和教養(yǎng)子女的重擔。她用荻草稈當筆，鋪沙當紙，教歐陽修學習。歐陽修按照母親的教導刻苦學習，終于成材。這就是后人傳為佳話的"畫荻教子"。
其實，除了剛剛我們舉出的那些人和事，明代的宋濂也是這樣一個勤奮好讀書的人，而且還是個善于勸學的人，今天就讓我們一起走近宋濂，走進他的《送東陽馬生序》
三、題目解說：
1、關(guān)于馬生，馬君則。 “生”是長輩對晚輩的稱呼。馬君則是作者的同鄉(xiāng)，在京城太學（太學是中國古代的大學。學生經(jīng)考試及格，任用為政府官吏。）里讀書。洪武十一年（1378），即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，他應召入朝覲見明太祖朱元璋，正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前去拜訪他。宋濂了解到馬生是個“善學者”便寫了這篇序文，介紹自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度，勉勵他珍惜太學的學習條件，刻苦學習，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?nbsp;
2、關(guān)于東陽：浙江東陽縣。與作者算是同鄉(xiāng)（同一個省）。
3、關(guān)于“序”。這是一種文體。序分為書序和贈序。
書序：相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。
贈序：開始于唐朝，唐宋以來，文人在送別時，常常以詩文相贈，有人把這些詩文集中起來，再作一篇序，就稱之為贈序。后來，盡管沒有什么詩文，只寫一篇送別贈言的文章，也叫贈序，內(nèi)容多是勸勉、贊揚之詞。
本文就是一篇贈序。本文題目中的序的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。
二、作者簡介：
宋濂，明初文學家。字景濂，號潛溪，浦江人（現(xiàn)浙江義烏人）。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。朱無璋稱他為：開國文臣之首。劉基稱贊他為：當今文章第一。著有《宋學士集》。
五、初讀課文。讀準字音。
1、怠(dài) 冠（g uān）逾 yu第二聲 叩（kòu）問 叱（chì） 咄（duō） 俟（sì）負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ） 皸（jūn）裂 媵（yìng）人 以衾（qīn）擁覆 皆被（pī）綺繡 容臭（xiù） 燁（yè）然 缊（yùn）袍 敝（bì）衣
2、解釋詞語意思，疏通文意。
3、解釋虛詞“以”字的不同用法：
1、以衾擁覆（介詞，“用”）
2、以是人多以書假余？（介詞，“把”，“拿”）
3、家貧無以致書以觀（連詞，表目的，“來”）
4、以中有足樂者（表原因，“因為”）
5、補充：生以鄉(xiāng)人子謁余（憑借）
下列“以”字用法不同于其它三項的一項是：D
A、無從致書以觀。 B、俯身傾耳以請。 C、不敢出一言以復。 D、以中有足樂者。
4、辨一辨，留心多音字的用法
假 jiǎ， 假扮， 假惺惺， 假借 不真實的，不是本來的，與“真”相對 或借用，利用
jià， 暑假， 假期， 假條 照規(guī)定或經(jīng)請求批準暫時離開工作或?qū)W習場所
冠 guàn， 冠軍， 奪冠， 冠名 超出眾人，居第一位
guān， 衣冠， 冠冕， 既加冠 帽子
舍 shě, 舍本逐末，舍近求遠，舍得 放棄
shè， 退避三舍，舍利， 同舍生
臭 xiù， 無色無臭， 右備容臭 氣味
chòu， 臭氣， 臭罵， 臭豆腐
1、這篇課文主要講述了什么內(nèi)容？（本文講述了作者青少年時期讀書求學的經(jīng)歷）(1')
2、如果要用一個詞概括作者讀書求學經(jīng)歷的特點，可以用哪個詞？（艱難）(1')
3、在第一段中，“艱難”的具體表現(xiàn)有哪些？（用書中原話回答--“無從致書以觀”和“無碩師名人與游”）(1')
4、為什么會有這么兩點表現(xiàn)呢？作者是怎樣解決這兩個矛盾的呢？（因為“家貧”才會有這兩點表現(xiàn)。作者是通過“借書”，“手自抄錄”解決了無書的難題；是通過到百里之外的“鄉(xiāng)之先達”那里去請教，解決了無師的難題）。(2')
5、從作者借書、抄書、還書這一層內(nèi)容里，你認為我們該學習他哪些品質(zhì)或者方法？（1、勤奮好學，不怕吃苦；2、持之以恒；3、誠實守信；4、抄書的讀書方法--俗話說“好記性不如爛筆頭”）(3')
如果說可以將作者的求學之路分為兩個階段的話，第一個階段是幼時求學的艱難，
第二階段則是成年后求師的艱難，那么這時候的艱難又包括哪些情況呢：
① 叩問之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”；
② 旅途之艱，要“負篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風，大雪深數(shù)尺”，以致于“足膚皸裂而不知”；
③ 生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。
7、文章第二自然段寫的是什么？作者從師求學過程的艱苦，按照“衣-食-住-行”這幾方面，作者先寫什么，再寫什么，接著寫什么，最后寫什么？哪部分寫的最感人？（先寫行，再寫住，接著寫食，最后寫衣，“行”這部分寫得最感人，艱難跋涉，山路難走，天氣惡劣，負重遠行，以至于到了旅館四肢僵硬，不能動彈）(2')
那么作者為什么要寫這些呢？
這就涉及到本文的寫作特點這個問題上來了，本文的一大寫作特點就是善用對比，文章中有多處對比，這里作者拿自己的生活狀況，衣食和后文同舍生的華麗服飾進行比較，來突出作者求學生活之艱難，特別是在這樣的條件下還能發(fā)奮圖強的精神。我們來一起看看當時他們的情況如何。
作者在飲食方面是怎樣的？“日再食，無鮮肥滋味之享”，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。在穿著方面呢，那些住在同一旅舍的富家子弟，服飾異常華美， “燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。而自己則“蘊袍敝衣處其間”，一邊是服裝艷麗，一邊是破衣爛襖。在經(jīng)過這樣的對比后，作者揭示出自己的精神境界“略無慕艷意”，表明他一點也不羨慕，不自慚行穢。為什么，因為“中有足樂者”， 作者追求的不是物質(zhì)條件的享受，而是知識的積累和精神的充實，內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會在吃穿上和別人比較了。像今天我們周圍的同學攀比思想比較嚴重，在生活中比享受，比誰吃的好，比誰穿的好，比誰身上的名牌東西多，相反對自己的學習不大關(guān)心，甚至不屑一顧。我們應當以此為鑒。）
這是一處對比，你還能找出文中的另外一處對比嗎？
比如在第一段中就寫到作者像老師請教時，老師的態(tài)度和作者的態(tài)度的對比，文中的先達是怎么樣的一個人呢？用文中原句回答（這位先達德高望重，學問淵博，但是對人嚴厲，甚至冷漠，還不時發(fā)脾氣）
而宋濂又是怎樣對待這位“先達”的呢？你怎樣評價宋廉的求學精神的？（宋廉對待這位“先達”態(tài)度虔誠而恭敬--“立侍左右”、“俯身傾耳以請”、“色愈恭，禮愈致，不敢出一言以復”；宋濂的求學精神是謙虛的，有問題需要請教，不要因為對方態(tài)度不好而放棄請教的要求）(4')
第6個問題中已經(jīng)分析，用老師的態(tài)度反襯作者的虛心和用功）；
作者最后用一句“蓋余之勤且艱若此”結(jié)尾。從對比中更加襯托出本文的中心，就是襯托出作者當時求學是非常艱難困苦的，經(jīng)過這樣的一對比，就顯得更加鮮明而有說服力。
請概括本文的中心思想。
討論并歸納：本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學習
的親身經(jīng)歷，勸勉馬生不要辜負良好條件，要刻苦讀書，以期有成。
學習了本文后，你在學習上得到了怎樣的啟示？在學習上要不畏艱難險阻，才能獲得成功。
26、 請寫出關(guān)于苦讀、勤學的名言詩句。
名言詩句：莫等閑，白了少年頭，空悲切。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨（韓愈）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首發(fā)悔讀書遲。
我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。（高爾基）
張
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